九鼎下落新考—葬于始皇墓
九鼎下落新考—葬于始皇墓
九鼎下落新考—葬于始皇墓
《史记》：
① 殷本纪：汤遂伐三兇，俘厥宝玉，义伯、仲伯作《宝典》。
② 周本纪（武王）：命南宫括、史佚展九鼎宝玉。
③楚世家：庄王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。王孙满曰：呜呼，君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。…….昔成王定鼎于…….
④王曰（楚灵王，楚庄王孙）：齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独否！今吾使使周，求鼎以为分，其与我乎？
⑤楚顷襄王：十八年 楚欲与齐、韩连和伐秦，因欲图周。周王赧使武公谓楚相昭子曰：三国以兵割周郊地以便输，而南器以尊楚，臣以为不然。……见祭器在焉，欲器之至而忘弑君之乱。……今子将欲诛残天下之共主，居三代之传器，……
⑥秦本纪：（秦昭襄王）五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。
⑦周本纪：周君王赧卒。周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于黿狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。
⑧秦始皇本纪：始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，弗得。
⑨卫康叔世家：成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以章有德。
⑩《史记封禅书》：其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。
⑾《史记封禅书》：（汉文帝时）平（赵人新垣平）言曰：周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。
⑿《史记封禅书》：（汉武帝时）其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏睢后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。……有司皆曰：闻昔泰帝兴神鼎一，一者一统，……黄帝作宝鼎三……禹收九牧之金，铸九鼎。……周德衰，宋之社王，鼎乃沦没，伏而不见……
九鼎乃传国之宝器，历夏、商、周三代，两千余年，至秦末不见踪迹。后人多有考证，但限于史料缺乏，无法判明其下落。
吾研读《史记》，于“楚灵王求鼎以为分”之处，偶有感悟。单《史记》加以考证，遂得“九鼎葬于始皇墓之说”。
何以证之？
一、 九鼎历夏商周三代属实。①③⑤互为印证。
①《史记》殷本纪：汤遂伐三兇，俘厥宝玉，义伯、仲伯作《宝典》。
③《史记》楚世家：庄王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。王孙满曰：呜呼，君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。…….昔成王定鼎于…….
⑤《史记》楚顷襄王：十八年 楚欲与齐、韩连和伐秦，因欲图周。周王赧使武公谓楚相昭子曰：三国以兵割周郊地以便输，而南器以尊楚，臣以为不然。……见祭器在焉，欲器之至而忘弑君之乱。……今子将欲诛残天下之共主，居三代之传器，……
二、 九鼎入秦属实。⑥⑦互为印证。
⑥秦本纪：（秦昭襄王）五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。
⑦周本纪：周君王赧卒。周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于黿狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。
三、 周显王四十二年，即公元前327年，九鼎没于泗水彭城下（今江苏徐州）为假。以⑤⑩⑾⑿为证。
⑤楚顷襄王：十八年 楚欲与齐、韩连和伐秦，因欲图周。周王赧使武公谓楚相昭子曰：三国以兵割周郊地以便输，而南器以尊楚，臣以为不然。……见祭器在焉，欲器之至而忘弑君之乱。……今子将欲诛残天下之共主，居三代之传器，……
引文⑤证明周赧王时九鼎尚在。而周王赧为最后一位周王，是周显王孙。故周显王时没于泗水说为假。且彭城当时位于宋境，齐、魏、楚灭宋并无相关记述。且宋微子立国，继殷祀，何得周鼎？
⑩《史记封禅书》：其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。
此处引文先述九鼎入于秦，有史料为证，较为可信。而“或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”，只是西汉时传说而已！
⑾《史记封禅书》：（汉文帝时）平（赵人新垣平）言曰：周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。
平乃方士，汉文帝时持此说，即“或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”之证，所言不可信。
⑿《史记封禅书》：（汉武帝时）其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏睢后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。……有司皆曰：闻昔泰帝兴神鼎一，一者一统，……黄帝作宝鼎三……禹收九牧之金，铸九鼎。……周德衰，宋之社王，鼎乃沦没，伏而不见……
汉文帝立祠，武帝时得鼎？汾阴巫及有司“周德衰，宋之社王，鼎乃沦没”皆阿谀之说，更不可信！
四、 秦始皇泗水觅周鼎猜想一：此周鼎非九鼎 ④⑨互为印证
④王曰（楚灵王，楚庄王孙）：齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独否！今吾使使周，求鼎以为分，其与我乎？
⑨卫康叔世家：成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以章有德。
楚庄王问鼎在前，楚灵王欲分鼎在后，“齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独否！”心甚不平，才会要求分九鼎。而齐、晋、鲁、卫皆诸侯，周成王不可能受之传国宝器，应该另有其物。《史记卫世家》开篇即证明楚灵王所述为实。同样，周也可能受宋之周鼎，宋亡后没于泗水而已，但非传国之九鼎。
五、 秦始皇泗水觅周鼎猜想二：掩人耳目 ，防盗墓，永世据为己有
传国宝器不可轻易示人，如果易手，则意味王朝覆灭。为保大秦传至万世，始皇将九鼎葬于墓中，永世据为己有。一旦为外人知晓，九鼎不保，陵寝必破。为防世人知晓，故演出泗水觅鼎一幕，以此遮人耳目而已！而代之传国玉玺（和氏璧）。
六、 秦灭，刘邦、项羽占据秦都至汉立，却并未有传国宝器九鼎下落的任何记载。证实九鼎应在秦灭以前就失踪。而这段时间只有秦始皇一人贯穿始终。
综上所述，九鼎下落的最大可能应是葬于始皇墓，只有开启始皇陵才能真相大白！
九鼎下落新考—葬于始皇墓
《史记》：
① 殷本纪：汤遂伐三兇，俘厥宝玉，义伯、仲伯作《宝典》。
② 周本纪（武王）：命南宫括、史佚展九鼎宝玉。
③楚世家：庄王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。王孙满曰：呜呼，君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。…….昔成王定鼎于…….
④王曰（楚灵王，楚庄王孙）：齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独否！今吾使使周，求鼎以为分，其与我乎？
⑤楚顷襄王：十八年 楚欲与齐、韩连和伐秦，因欲图周。周王赧使武公谓楚相昭子曰：三国以兵割周郊地以便输，而南器以尊楚，臣以为不然。……见祭器在焉，欲器之至而忘弑君之乱。……今子将欲诛残天下之共主，居三代之传器，……
⑥秦本纪：（秦昭襄王）五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。
⑦周本纪：周君王赧卒。周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于黿狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。
⑧秦始皇本纪：始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，弗得。
⑨卫康叔世家：成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以章有德。
⑩《史记封禅书》：其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。
⑾《史记封禅书》：（汉文帝时）平（赵人新垣平）言曰：周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。
⑿《史记封禅书》：（汉武帝时）其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏睢后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。……有司皆曰：闻昔泰帝兴神鼎一，一者一统，……黄帝作宝鼎三……禹收九牧之金，铸九鼎。……周德衰，宋之社王，鼎乃沦没，伏而不见……
九鼎乃传国之宝器，历夏、商、周三代，两千余年，至秦末不见踪迹。后人多有考证，但限于史料缺乏，无法判明其下落。
吾研读《史记》，于“楚灵王求鼎以为分”之处，偶有感悟。单《史记》加以考证，遂得“九鼎葬于始皇墓之说”。
何以证之？
一、 九鼎历夏商周三代属实。①③⑤互为印证。
①《史记》殷本纪：汤遂伐三兇，俘厥宝玉，义伯、仲伯作《宝典》。
③《史记》楚世家：庄王曰：子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。王孙满曰：呜呼，君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。…….昔成王定鼎于…….
⑤《史记》楚顷襄王：十八年 楚欲与齐、韩连和伐秦，因欲图周。周王赧使武公谓楚相昭子曰：三国以兵割周郊地以便输，而南器以尊楚，臣以为不然。……见祭器在焉，欲器之至而忘弑君之乱。……今子将欲诛残天下之共主，居三代之传器，……
二、 九鼎入秦属实。⑥⑦互为印证。
⑥秦本纪：（秦昭襄王）五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。
⑦周本纪：周君王赧卒。周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于黿狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。
三、 周显王四十二年，即公元前327年，九鼎没于泗水彭城下（今江苏徐州）为假。以⑤⑩⑾⑿为证。
⑤楚顷襄王：十八年 楚欲与齐、韩连和伐秦，因欲图周。周王赧使武公谓楚相昭子曰：三国以兵割周郊地以便输，而南器以尊楚，臣以为不然。……见祭器在焉，欲器之至而忘弑君之乱。……今子将欲诛残天下之共主，居三代之传器，……
引文⑤证明周赧王时九鼎尚在。而周王赧为最后一位周王，是周显王孙。故周显王时没于泗水说为假。且彭城当时位于宋境，齐、魏、楚灭宋并无相关记述。且宋微子立国，继殷祀，何得周鼎？
⑩《史记封禅书》：其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。
此处引文先述九鼎入于秦，有史料为证，较为可信。而“或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”，只是西汉时传说而已！
⑾《史记封禅书》：（汉文帝时）平（赵人新垣平）言曰：周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。
平乃方士，汉文帝时持此说，即“或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”之证，所言不可信。
⑿《史记封禅书》：（汉武帝时）其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏睢后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。……有司皆曰：闻昔泰帝兴神鼎一，一者一统，……黄帝作宝鼎三……禹收九牧之金，铸九鼎。……周德衰，宋之社王，鼎乃沦没，伏而不见……
汉文帝立祠，武帝时得鼎？汾阴巫及有司“周德衰，宋之社王，鼎乃沦没”皆阿谀之说，更不可信！
四、 秦始皇泗水觅周鼎猜想一：此周鼎非九鼎 ④⑨互为印证
④王曰（楚灵王，楚庄王孙）：齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独否！今吾使使周，求鼎以为分，其与我乎？
⑨卫康叔世家：成王长，用事，举康叔为周司寇，赐卫宝祭器，以章有德。
楚庄王问鼎在前，楚灵王欲分鼎在后，“齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独否！”心甚不平，才会要求分九鼎。而齐、晋、鲁、卫皆诸侯，周成王不可能受之传国宝器，应该另有其物。《史记卫世家》开篇即证明楚灵王所述为实。同样，周也可能受宋之周鼎，宋亡后没于泗水而已，但非传国之九鼎。
五、 秦始皇泗水觅周鼎猜想二：掩人耳目 ，防盗墓，永世据为己有
传国宝器不可轻易示人，如果易手，则意味王朝覆灭。为保大秦传至万世，始皇将九鼎葬于墓中，永世据为己有。一旦为外人知晓，九鼎不保，陵寝必破。为防世人知晓，故演出泗水觅鼎一幕，以此遮人耳目而已！而代之传国玉玺（和氏璧）。
六、 秦灭，刘邦、项羽占据秦都至汉立，却并未有传国宝器九鼎下落的任何记载。证实九鼎应在秦灭以前就失踪。而这段时间只有秦始皇一人贯穿始终。
综上所述，九鼎下落的最大可能应是葬于始皇墓，只有开启始皇陵才能真相大白！
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