字如其人和人如其字

字
第一笔迹学是伪科学。
第二请读杨雄的“书、心画也。”
第三“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉”、“（楷）立、（行）行、（草）走（/跑）”
第四请参照经济和文化之间的关系。
第五“志向外显”、“内心表露”、“情绪传达”------------------------“人品写真”。
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第一条估计有很多人有话想说，你们慢慢说。
字如其人是从艺术层面出发去发掘艺术家的内心，可以说是比喻、比兴；人如其字则多有贬低的态度。所以前者用得颇多，后者极少。
古人都是外貌协会的，你看那些史书里写到某某某的时候上来就描写这人长得怎样。而且人长得怎样一方面是爹娘给的，另一方面整形什么的不在此列。
然后到性格，这个倒是比较（靠谱）的。第五条里的那4个词说的其实是这个。但是这个真心难搞啊，要达到这点，必须达到极高的书法艺术境界，并且能够总结自身得失，从艺术层面把自身的性格特征揉入到字里。开始的时候是复杂的人格和性格带动（指导）写字，到后期是完全反过来的，把字作为一种表达手段了。
常说的字如人其不过是内心受到某种触动后的感叹。分两种情况，基础条件就是看到字了：
1、只见字未见（闻）人
多是褒奖吧，喜欢字，爱屋及乌，小脑袋瓜子就开始幻想。比较接近“所谓一见钟情不过是见色起意”的那种感觉。
2、见字亦见（闻）人
这种情况下，说出字如其人这话：字和写字的人这两个条件里，你喜欢其一，表示褒奖；不喜欢其一，那就是贬低了。后者较少。
我说笔迹学是伪科学是因为专业人士可以轻易骗过去，并且这个数学模型不能够解释人复杂的人格和性格。
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字里行间，内心状态和情绪的表达，相对来说还是比较容易的（丧乱帖和快雨晴时帖的情绪对比）。但是字如其人说的可不是外在形象，即使有之也是皮毛。颜真卿就应该是个大胖子，柳爷爷就得是个瘦子？那赵佶不就是比竹竿还瘦的皇帝了么？老欧是不是天天去攀岩？
所以仔细体会第五条。你还得分清楚是写字还是书法艺术。
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然后涉及到审美，这个跟三观节操眼界见识有直接的关系。我认识一个艺术专业出身，字是狗爬爬。练了两个月就能够把欧阳写得方正工整。他从绘画审美出发，以结构为基础去抓线条。写字时先找到头、左右肩、左右脚这五个点，然后找到笔画的起点和尾巴，最后把它们连起来。
所以他在碰到结构不好把握的字的时候，就在格子里点，然后连线。
字如其人，去掉“其”就是“字如人”从另外一个角度来考虑，可以理解成字就是人体的另一种形态的投射（第三条）。小时候入门课，爷爷撸着胡子跟我说：
“点如桃、撇如刀、捺如脚”。
说到最后一个“捺如脚”的时候，把脚一伸，脚背崩直。
我在教孩子识字的时候，都是身体摆字。“横竖撇捺点折勾、十、大、天、才.......（俩人一起摆字）”，然后在这些字的基础上增减笔画“一、二、三、十、土、士、才、寸、木、本、未、五、六、立、午、牛......”。
到书写角度，东坡说“神、气、骨、肉、血”，王若林加了“筋、精、脉”。说的是整篇远望有精神，字里行间气息稳定流畅连贯；字的筋骨有力，站得稳；血肉丰满或凝实，看着舒服。颜体讲究字内字外，外如人体四肢，舒展而有力；内如五脏六腑，精细有致；内外合一就是一个活生生的人。
理解是这么理解，真做起来，一万个小时估计都不够。
上两张照片，毁一毁三观吧。