Jun10th马原考完之后的一些疑问

考完的当晚本想立即将这本破教材丢给07的学弟妹们，但转念一想还是缓了缓，先将其好生带了回家，居然还又翻了翻，主要是里面一些问题实在是很成问题，就想念叨一下。
1.到底何为真理？和公理的区别在于什么？
回家我特意翻了翻词源新华字典，还百度维基了一下真理公理定理这些词。有的解释是，真理就是放诸四海而皆准的正确的社会意识，而公理则需要被实践证明，定理则需要公理的论证和其他命题。这些词在哲学上我没有功力来解释，但是有一点很是不明白，明明这本书自己说的“真理要经过实践的检验”，怎么还没实践完呢就直接得出“Marxism是颠扑不破的真理”这样一个结论呢？我不是在这里否认其真理性，可实践在继续，怎么就得出这样的结论了？难道不前后矛盾吗？
人家伟大的导师马克思致力于研究社会的发展规律，阐述社会现状的同时，我可没发现他自封为哲人王啊。 就算人家的道理再对，学养再好，也不能因此构成一班犬儒侵犯我们的理由吧。
(在我百度“真理”的时候，发现原来台湾有一所大学名叫“真理大学”…><" 不免让我想起小时候在BALTIMORE时一次打车的事，那个司机特爱聊，跟北京的出租司机有一拼，问爸爸在中国是读哪个大学的，美国佬们不可能知道中国的大学，老爸嫌麻烦，就随口编了一个“GREAT WALL UNIV.”那个司机恍然大悟的般地边点头边说“wow!!!…I know that college!! it’s pretty famous…”云云，搞得我在后面坐着莫名其妙了一路，幼小的我从此之后知道了有些事不知道也要装作知道… 这个故事的POINT是，我以为再没有大学的名字能囧过“长城大学”，但今天才发现，原来这个真理大学才更棒！——嗯这事就是题外话了。)
2.“我们深信”，“我们要树立”通篇都是，特别是最后几章，这样的词汇是不是可以换换了？
  “我们可以发现”，遇到过的一些牧师或是教友，大多是和我们说“有空来教堂听听道理”什么的，即便是他们也视自己的理论教义为真理。可是如果改成手舞足蹈唾沫横飞地指着你说“一定要相信这个相信那个”，咱还够胆去教堂吗？
谁都知道有理不在声高，这种挥舞大棒指天画地般的训教，骨子里的说服力实在太单薄。我们不是一向很善于做思想工作的吗？怎么现在我们曾经引以为傲的政治思想教育工作水平快赶上性教育水平了？
3.本书的第156页在提到资本主义选举制度时写到，“受金钱、媒体、黑势力、财团等所影响和操控”。诶呦，原来我们从事的工作是和这些并列的啊？
    还好，排在了“黑势力”的前面。
4.国家垄断资本主义究竟和那个那个初级阶段有什么分别呢…时局敏感，就不具体论述了…
 
5.…还有好多，我又懒得写了…真是浮躁啊我！
 
总之，这本书的世界观怎样，因为我不是实践，所以不好说，但其方法论，就一定有问题。
 
人们总是会选择性遗忘一些事情。
有些特殊的事特殊的日子可能大多数人都已经忘记了，但是有的人越是害怕别人记起什么，越是要要做点什么盖一下，偏偏就提醒了大家，让人想忘都难。你说这是蠢呢，还是蠢呢？ANYWAYS，各种网站的维护期终于过了，EMULE又可以用了，我顿时感到自己又活过来了！！是不是一些禁封了的人，也该活过来了？
都多少天了，该拨云见日了啊，怪没劲的否则。