方言与中国文化

若干有意思的话题，不过也很值得进一步深入。
问题呢，一来逻辑不是每一个问题都很清楚，二是作者的熟悉似乎太局限于吴语区及附近，三是大家的问题，只用部分重要词汇做比较似乎不够。
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但是北方经汉末丧乱、三国纷争、五胡十六国混战，人口流动的规模和数量都很大。这种历史背景促使了北方汉语的混化，后来经过隋唐宋三代的长期稳定发展，北方汉语进一步互相融合，内部一致性大为增强了。
按：似乎这段话需要太多证据。乱世融合的可能很大，那么治世相应的就该有分化吧。何况，乱世固然有移民，却也有坞堡。总之，这一章循环论证的嫌隙不小。
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周瑞家的听了道：“......你且家去等我......”（第七回）其中的“家去”是回家的意思。据统计“家去”这个词在《红楼梦》中共出现近七十次。仅扬州方言仍是把“回家”说成“家去”。
按：作者用包括这个在内的四条证据说明《红楼梦》具有扬州方言成分。至少这条，恐怕有问题。吾乡向来说“家去(读若“弃”)”、“家走”。逻辑上，某方言有此成分，并不能证明用此成分的书就跟该方言有关，因为其他方言同样可能有之。类似，若干地方可以看出二位先生对吴语闽语很熟悉，而对北方话隔阂不小。
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可+动词或形容词
书后附读者来信说，淮河以北也用之。
按：我在合肥听到这个句式不要太多。“同学，可打游四？”
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北部吴语称“坏、不好”为“恘”。《广韵》平声尤韵：“恘，戾也。”去秋切。
：终于知道“糗了”本字是什么了。
　　
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福州一带有丧家亲友送布吊孝的习俗。这幅布福州方言叫[ty]。据《礼记.檀弓》的记载，古代的习俗，亲友要助丧家以覆棺之布。这块布就叫做“帱”，这正是福州方言[ty]的本字。以布覆棺的旧俗虽然已经荡然无存，但是这个词至今仍在使用。
按：这块布吾乡称作“幛子”，也是历来的习俗。或者，此习俗消失并不很久。
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：原来“八哥”也是外来语。
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...桔子在荷兰、德国就一直成为中国苹果。
按：据说山寨版苹果就叫做橘子。