人性本恶？

《三体2》中罗辑在叶文洁的启发下发展了宇宙社会学。它是基于两个宇宙文明的公理：一、生存是文明的第一需要；二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。当宇宙中的两个文明互相知道了对方的存在，但是双方并不知道对方是怎么看待它自己的（猜疑链），那么它们为了自身的安全最保险的做法就是把对方给消灭，因为对方的存在对自己来说是很危险的，正所谓“先下手为强”。因此宇宙就像一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让自己发出一点儿声音，因为林中到处都有猎人。如果他发现了别的生命，不管是天使还是魔鬼，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林里，他人就是地狱，就是永恒的威胁，这就是宇宙的图景。 黑泽明的《乱》展示的也是这副图景，靠杀人无数攻下城池的凶残暴虐的老主公一文字秀虎想把家业传给他的大儿子太郎，并把第二城、第三城分给次郎和三郎，希望三兄弟休戚与共，而自己隐退第二城，在各城做客颐养天年。三郎说父亲老糊涂了枉经乱世不知人心，老主公大怒与之断绝关系，三郎遂去了邻国做女婿。可事实正如三郎所言，太郎次郎转眼翻脸，互相拼杀，外面还有两个国家虎视眈眈，老主公被太郎从第一城赶出，二郎也不接纳他，他成了孤家寡人。当老主公愤怒的质问次郎父子之情时，他是真的不明白在乱世中是以生存为第一要义的，猜疑链起作用了，纵使怎样念及骨肉亲情，现在的孤苦才是唯一的现实，也是合理的现实，于是老主公前往空无一人的第三城。猜疑链下，太郎和次郎不约而同地去攻打第三城，因为慢一步可能要付出惨重的代价，在这里老主公才明白了一切，可是后悔晚矣。他失魂落魄的在荒野中游荡，终于变得疯疯傻傻，也许觉得没脸见三郎，随从一说三郎的名字他就吓得恨不得钻进地下。三郎终于来接老主公了，可这时的战争已经扩大化了，虎视眈眈的邻国也卷入了这场战争，在一片混乱中，三郎中枪身亡，老主公随之悲痛过度死去。故事以一片混乱中邻国攻下城池为终结，在故事中，并不是没有骨肉亲情，三郎才是一直念及父亲的人，不过在这乱世也未能保全。我认为这部电影并不是在揭露世态炎凉人心不古，而是嘲笑老主公未能在乱世认清时局，电影的核心在于乱世的“乱”字，很乱很真实，在这种情况下，真情也不顶用。这像极了《三体2》中的情节，只有5艘逃脱了三体检测器攻击的星舰飞向宇宙深处，即将成为新人类，而星舰长知道要飞往下一个恒星燃料和配件都不够用，一个可怕的想法产生，为了保全自己则要杀死其他四艘星舰上的人才行，人类的悲悯之心只占据片刻，他就立即行动，殊不知在发射次声波氢弹的按钮即将按下前就已被另外一艘星舰抢占了先机…… 或许不论在哪里，只要那两个公理存在，那么不管是人类还是外星人，都可能会变成杀人的魔鬼，猜疑无处不在，保全自己的最好方法就是尽早消灭别人。善良在想要生存的前提下黯然失色，这就是人性的恶吗？