情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
今天无意中进了一个陌生人的博客,一个二十出头的少年写作的水平让我自愧不如,翻翻自己的日记真是像白开水一样无味,经常在写日记的时候词穷,想要表达出一个意思却翻来覆去找不到合适贴切的词汇,果然还是积累的太少,人还是要多读书啊。不过反正没人来看,我一直只是在自言自语罢了。
喜欢上一句话:情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
出自《书剑》里第八回“千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘”中:“乾隆问陈家洛道:“你今年几岁?”陈家洛道:“二十五了。”乾隆叹道:“我不羡你闲云野鹤,却羡你青春年少。唉,任人功业盖世,寿数一到,终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会,乾隆问道:“你有几位夫人?”不等他回答,从身上解下一块佩玉,说道:“这块宝玉也算得是希世之珍,你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接,道:“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑,说道:“你总是眼界太高,是以至今未有当意之人。这块宝玉,你将来赠给意中人,作为定情之物吧。”玉色晶莹,在月亮下发出淡淡柔光,陈家洛谢了接过,触手生温,原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文:“情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。”乾隆笑道:“如我不知你是胸襟豁达之人,也不会给你这块玉,更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉,其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿,强极则辱”那两句话,体会其中含意,只觉天地悠悠,世间不如意事忽然间一齐兜上心头,悲从中来,直欲放声一哭。乾隆道:“少年爱侣,情深爱极,每遭鬼神之忌,是以才子佳人多无美满下场,反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极,刚刚易折,先贤这话,确是合乎万物之情。”。”
这句话的意思大家默念几遍应该就能猜透,但要真正的理解透彻必先要去经历才会感同身受。我也是初尝到个中滋味。这十六个字有些中庸之道的味道,中庸之道的意思就是:不偏不倚,折中调和的处世态度,就是凡事都要适中,不要过。中国人很讲究中庸之道,大家看看《新闻联播》就会知道,中国人的基本立场经常是既不表示赞成也不表示反对,中国人不会轻易表示反对态度,因为不想得罪人,即使心里反对,嘴上也还是会表示赞成, 往往给人模棱两可的感觉,这样就可以使自己不会因为过早表达明确态度而丧失任何一个机会。
中庸之道,明哲保身。但我觉得中庸之道也有弊端,抹杀了人的个性,抹杀了人的独立思维,不能完全苟同。但依旧希望自己不求做个谦谦君子,但求能做个温润如玉般的人。
喜欢上一句话:情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
出自《书剑》里第八回“千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘”中:“乾隆问陈家洛道:“你今年几岁?”陈家洛道:“二十五了。”乾隆叹道:“我不羡你闲云野鹤,却羡你青春年少。唉,任人功业盖世,寿数一到,终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会,乾隆问道:“你有几位夫人?”不等他回答,从身上解下一块佩玉,说道:“这块宝玉也算得是希世之珍,你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接,道:“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑,说道:“你总是眼界太高,是以至今未有当意之人。这块宝玉,你将来赠给意中人,作为定情之物吧。”玉色晶莹,在月亮下发出淡淡柔光,陈家洛谢了接过,触手生温,原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文:“情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。”乾隆笑道:“如我不知你是胸襟豁达之人,也不会给你这块玉,更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉,其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿,强极则辱”那两句话,体会其中含意,只觉天地悠悠,世间不如意事忽然间一齐兜上心头,悲从中来,直欲放声一哭。乾隆道:“少年爱侣,情深爱极,每遭鬼神之忌,是以才子佳人多无美满下场,反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极,刚刚易折,先贤这话,确是合乎万物之情。”。”
这句话的意思大家默念几遍应该就能猜透,但要真正的理解透彻必先要去经历才会感同身受。我也是初尝到个中滋味。这十六个字有些中庸之道的味道,中庸之道的意思就是:不偏不倚,折中调和的处世态度,就是凡事都要适中,不要过。中国人很讲究中庸之道,大家看看《新闻联播》就会知道,中国人的基本立场经常是既不表示赞成也不表示反对,中国人不会轻易表示反对态度,因为不想得罪人,即使心里反对,嘴上也还是会表示赞成, 往往给人模棱两可的感觉,这样就可以使自己不会因为过早表达明确态度而丧失任何一个机会。
中庸之道,明哲保身。但我觉得中庸之道也有弊端,抹杀了人的个性,抹杀了人的独立思维,不能完全苟同。但依旧希望自己不求做个谦谦君子,但求能做个温润如玉般的人。
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