情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
今天无意中进了一个陌生人的博客，一个二十出头的少年写作的水平让我自愧不如，翻翻自己的日记真是像白开水一样无味，经常在写日记的时候词穷，想要表达出一个意思却翻来覆去找不到合适贴切的词汇，果然还是积累的太少，人还是要多读书啊。不过反正没人来看，我一直只是在自言自语罢了。
喜欢上一句话：情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
出自《书剑》里第八回“千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘”中：“乾隆问陈家洛道：“你今年几岁？”陈家洛道：“二十五了。”乾隆叹道：“我不羡你闲云野鹤，却羡你青春年少。唉，任人功业盖世，寿数一到，终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会，乾隆问道：“你有几位夫人？”不等他回答，从身上解下一块佩玉，说道：“这块宝玉也算得是希世之珍，你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接，道：“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑，说道：“你总是眼界太高，是以至今未有当意之人。这块宝玉，你将来赠给意中人，作为定情之物吧。”玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿，强极则辱”那两句话，体会其中含意，只觉天地悠悠，世间不如意事忽然间一齐兜上心头，悲从中来，直欲放声一哭。乾隆道：“少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚刚易折，先贤这话，确是合乎万物之情。”。”
这句话的意思大家默念几遍应该就能猜透，但要真正的理解透彻必先要去经历才会感同身受。我也是初尝到个中滋味。这十六个字有些中庸之道的味道，中庸之道的意思就是：不偏不倚，折中调和的处世态度，就是凡事都要适中，不要过。中国人很讲究中庸之道，大家看看《新闻联播》就会知道，中国人的基本立场经常是既不表示赞成也不表示反对，中国人不会轻易表示反对态度，因为不想得罪人，即使心里反对，嘴上也还是会表示赞成， 往往给人模棱两可的感觉，这样就可以使自己不会因为过早表达明确态度而丧失任何一个机会。
中庸之道，明哲保身。但我觉得中庸之道也有弊端，抹杀了人的个性，抹杀了人的独立思维，不能完全苟同。但依旧希望自己不求做个谦谦君子，但求能做个温润如玉般的人。
喜欢上一句话：情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
出自《书剑》里第八回“千军岳峙围千顷 万马潮汹动万乘”中：“乾隆问陈家洛道：“你今年几岁？”陈家洛道：“二十五了。”乾隆叹道：“我不羡你闲云野鹤，却羡你青春年少。唉，任人功业盖世，寿数一到，终归化为黄土罢了。”两人又漫步一会，乾隆问道：“你有几位夫人？”不等他回答，从身上解下一块佩玉，说道：“这块宝玉也算得是希世之珍，你拿去赠给夫人吧。”陈家洛不接，道：“我未娶妻。”乾隆哈哈大笑，说道：“你总是眼界太高，是以至今未有当意之人。这块宝玉，你将来赠给意中人，作为定情之物吧。”玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。陈家洛低吟“情深不寿，强极则辱”那两句话，体会其中含意，只觉天地悠悠，世间不如意事忽然间一齐兜上心头，悲从中来，直欲放声一哭。乾隆道：“少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚刚易折，先贤这话，确是合乎万物之情。”。”
这句话的意思大家默念几遍应该就能猜透，但要真正的理解透彻必先要去经历才会感同身受。我也是初尝到个中滋味。这十六个字有些中庸之道的味道，中庸之道的意思就是：不偏不倚，折中调和的处世态度，就是凡事都要适中，不要过。中国人很讲究中庸之道，大家看看《新闻联播》就会知道，中国人的基本立场经常是既不表示赞成也不表示反对，中国人不会轻易表示反对态度，因为不想得罪人，即使心里反对，嘴上也还是会表示赞成， 往往给人模棱两可的感觉，这样就可以使自己不会因为过早表达明确态度而丧失任何一个机会。
中庸之道，明哲保身。但我觉得中庸之道也有弊端，抹杀了人的个性，抹杀了人的独立思维，不能完全苟同。但依旧希望自己不求做个谦谦君子，但求能做个温润如玉般的人。
