皱褶哲学

她喜欢激烈粗暴，她是要在狂暴中才感到自己的存在，或是要在撕裂的边缘中才能充满。撕裂代表皱褶的极限，在极限处，女性可以肯定空洞确实被填满。
　　
皱褶在性爱里，令人产生很多遐想；皱褶可算是女性心理的典型，形容女性为空洞、无物（齐泽克语：Women do not exist），似乎没有皱褶这概念更具主体性。空洞渴望填满，而皱褶渴望的不是解开，不是皱褶的打开使内里细节外显，而是渴望描绘、勾勒（trace）。
　　
齐泽克说Women do not exist，指的是女性心理（他用的是woman function）渴求绝对满足，而这种满足不存在，所以女性这个空洞绝对的不存在。这个「女性心理」不是说女人的心里，是指一种心理范式，这种范式为许多女性共有，所以称为女性，其实不限于女人。中国女性常见这种倾向，就是对男性有永远无法填满的渴望，由婚姻到房子、生儿育女、物质满足或者性爱，片刻满足的结果是带来更多的欲望。
　　
皱褶更有主体性，因为空洞只是皱褶的负空间，而皱褶才是女性的主体，Deleuze认为知识是追求皱褶的打开，但我认为皱褶打开了就不再存在，谜团打开了就失去其神秘。皱褶期望的是紧贴的描绘勾勒，把她的细节、线条探索清楚但保留她的折迭，在紧贴中产生快感满足。
　　
皱褶若不进入里面探索，而只在外面一闪而过，呈现出来的就是某些现象的断裂、不解，也就是谜团。所以求解、意义的创造，在齐泽克来说就是phallic function，阳具就是意义。但若用皱褶哲学来说，阳具的意义创造应该透过勾勒产生意义，而不是透过填塞空洞。
　　
天水围的日与夜所做的就是纯粹的勾勒，一种事物的白描，纯然的女性叙事方式，把皱褶描绘而不强求其解。例如主角鲍起静的丈夫是怎样死的，阿婆的故事前因后果没有详实，或是，祖母吃的粥究竟是谁做的。难怪有评论认为这片烂透（http://www.douban.com/subject/discussion/15366701/），因为电影并不描述意义，或说，它目的不在于产生意义。