意义和价值的辨析比较
这个问题的完整形式是这样的,某事/某物对某事/某物有价值有意义吗?这个价值和意义等同吗?
第一个某事某物是评判对象,第二个某事某物是进行评判时的落脚点,当然还有另外一个因素就是进行这个评判的人,这个人可以站在第二个某事某物的角度进行评判,也可以站在自己的角度进行评判,还可以站在其他各种各样的角度(比如什么社会文明了,自然环境了,科技进步了,社会大众了)上进行评判。实际上对于评判者而言,这三个角度都是可以站立的,得出的结果也往往不同。
至于选取哪个角度,最适当,最有评判权,就要评估第一个某事某物和第二个某事某物之间的亲疏远近的关系。
比如,你说你自己积攒瓶盖烟盒,那么最有权进行评价的角度是你自己,别人的评判可以说无关紧要。
比如,你说你的一顿饭,首先最有权的落脚点是你自己,然后则是从人的生存角度来看,这两个落脚点可以得出几乎相同的判断。
显然,对于第一个某物对第二个某物的意义和价值的判断上,评判者往往要选取很多的落脚点才能看清事情的全貌也就是意义和价值。
现在来说价值和意义是不是等同的。既然落脚点可以有很多种,换一个落脚点价值和意义可能就完全不同,那么价值和意义是否等同的分析就要随落脚点的改变而改变。
比如你攒瓶盖这个事,瓶盖已经接近于垃圾废物了,在外人眼里看来,一点价值都没有,在你看来这个东西对你来说价值很高,给你多少钱可能你都不卖,可实际情况其实是,你自己赋予的这个价值不是价值,价值的成立,体现在至少两个人或者两个主体的认可,你自己认为的价值其实不是价值。那么你攒瓶盖这个事实际上没有价值之后,对于你来说意义却是存在的。因为那上面可能积攒了你美好的回忆,或者某些故事。
意义,是一个抽象名词,也就是说世界上本来不存在意义这个东西,意义是人的大脑和思想制造出来的东西。意义的本质是,人对某事某物赋予意义。也就是说,意义本身是一种见解和看法,那么接下来涉及到的问题就是意义的普遍性和单独性,普遍性和单独性是对人群而言,比如某事有意义,当大家都认可这种意义,就说明这个意义对人群具有普遍性,因为人群对这个见解和看法达成了共识。如果是单独性呢,就是仅仅几个人或者一个人认为有意义。
虽然普遍性的意义更象意义,但也不能否认,单独性的意义也是意义。这就是不能以一种见解一种意识形态来摧毁、践踏另一种见解另一种意识形态的根本所在。
当某事只对一个人存在单独性的意义时,那么此事肯定是不存在价值的,当某事至少在两个人之间获得意义上的共识时,那么此事就很可能在这两个人之间存在价值了,如果某事在很多很多人之间获得了意义上的共识,那么基本可以判定,这件事必然存在价值。
可见意义存在于价值之前。
价值,隐含着是 增加、提高、改善、进步等等类似的词的意思,这说明判断价值是否存在时,涉及到比较、对比、衡量等,这是一个前提。那么价值什么时候成立呢?成本。也就是说,当有 一个人愿意为获得这个事物所包含的价值 而付出某些成本的时候,只要这种意愿存在,就表示价值成立了。
第一个某事某物是评判对象,第二个某事某物是进行评判时的落脚点,当然还有另外一个因素就是进行这个评判的人,这个人可以站在第二个某事某物的角度进行评判,也可以站在自己的角度进行评判,还可以站在其他各种各样的角度(比如什么社会文明了,自然环境了,科技进步了,社会大众了)上进行评判。实际上对于评判者而言,这三个角度都是可以站立的,得出的结果也往往不同。
至于选取哪个角度,最适当,最有评判权,就要评估第一个某事某物和第二个某事某物之间的亲疏远近的关系。
比如,你说你自己积攒瓶盖烟盒,那么最有权进行评价的角度是你自己,别人的评判可以说无关紧要。
比如,你说你的一顿饭,首先最有权的落脚点是你自己,然后则是从人的生存角度来看,这两个落脚点可以得出几乎相同的判断。
显然,对于第一个某物对第二个某物的意义和价值的判断上,评判者往往要选取很多的落脚点才能看清事情的全貌也就是意义和价值。
现在来说价值和意义是不是等同的。既然落脚点可以有很多种,换一个落脚点价值和意义可能就完全不同,那么价值和意义是否等同的分析就要随落脚点的改变而改变。
比如你攒瓶盖这个事,瓶盖已经接近于垃圾废物了,在外人眼里看来,一点价值都没有,在你看来这个东西对你来说价值很高,给你多少钱可能你都不卖,可实际情况其实是,你自己赋予的这个价值不是价值,价值的成立,体现在至少两个人或者两个主体的认可,你自己认为的价值其实不是价值。那么你攒瓶盖这个事实际上没有价值之后,对于你来说意义却是存在的。因为那上面可能积攒了你美好的回忆,或者某些故事。
意义,是一个抽象名词,也就是说世界上本来不存在意义这个东西,意义是人的大脑和思想制造出来的东西。意义的本质是,人对某事某物赋予意义。也就是说,意义本身是一种见解和看法,那么接下来涉及到的问题就是意义的普遍性和单独性,普遍性和单独性是对人群而言,比如某事有意义,当大家都认可这种意义,就说明这个意义对人群具有普遍性,因为人群对这个见解和看法达成了共识。如果是单独性呢,就是仅仅几个人或者一个人认为有意义。
虽然普遍性的意义更象意义,但也不能否认,单独性的意义也是意义。这就是不能以一种见解一种意识形态来摧毁、践踏另一种见解另一种意识形态的根本所在。
当某事只对一个人存在单独性的意义时,那么此事肯定是不存在价值的,当某事至少在两个人之间获得意义上的共识时,那么此事就很可能在这两个人之间存在价值了,如果某事在很多很多人之间获得了意义上的共识,那么基本可以判定,这件事必然存在价值。
可见意义存在于价值之前。
价值,隐含着是 增加、提高、改善、进步等等类似的词的意思,这说明判断价值是否存在时,涉及到比较、对比、衡量等,这是一个前提。那么价值什么时候成立呢?成本。也就是说,当有 一个人愿意为获得这个事物所包含的价值 而付出某些成本的时候,只要这种意愿存在,就表示价值成立了。