人世间的三种烦恼(文/王路)
我从佛家那里偷来了三个词,抄在小纸条上,塞在屁股兜里。烦恼来袭的时候,我就拍拍屁股,掏出来看看,看看自己是犯了哪一种。古人有座右铭,我有坐下铭。屁股兜在臀部两侧,所以也不担心得痔疮。靠这个方法,烦恼渐渐能调伏一些了。
一个是散乱。我很有散乱的毛病。为了对治散乱,我就拖延。拖延症实在不是一种病,而是一种药。我两年前写过一篇文章,《“拖延症”是很好的习惯》,被人盗了名字发在豆瓣。后来我注册豆瓣,这也算一大因缘。拖延不会带来直接的烦恼,散乱却本身就是烦恼。
比方说,领导周一布置了任务,让我周五中午交一份PPT。我会等到周五早上才开工。不然,花四天做完一上午就能搞定的PPT,实在是磨洋工。但又不能立马做完,周二就交。那样会弄巧成拙,带来两个严重后果。一是,领导不会惊叹你的效率,只会认定你在敷衍了事。二是,领导不会让你接下来闲着,会马上派更多的活给你干。就算没活也要找点活给你干,因为他得摸清你的老底,才好驾驭你。(嘘,这句不要被我的领导看到。)
话说,到了周五早上,我也顿时感觉到扑面而来的紧迫了。吃了早饭,到办公室,打开电脑,新建一个空白的PPT文档。脑子比文档还空白。如何能变出一行字呢?如何能无中生有?想起上周末玩三国杀,我是黄月英,一滴血时摸到“无中生有”,连干三个反贼,实现惊天逆转,咸鱼翻身……
在我正思考咸鱼会不会翻身的时候,屏保跳出来,打翻了我心中的咸鱼,PPT上还是一片空白。我不能容忍这么久没写一个字,于是噼里啪啦把标题打上,调好字体,设好颜色。颜色有点像昨天吃的披萨——糟糕!昨天剩下的披萨有没有放到冰箱?如果没放,晚上回去肯定坏掉了。我想了半天,实在想不起来。不想了,继续做PPT吧……却一眼瞥到显示器旁边的仙人球,貌似好久没浇花了,再不浇就死了。那可是我从花鸟鱼虫市场一步步抱回来的……
以上,就是散乱。唯识学里,散乱属于大随烦恼的一种,不过,它比较轻。
还一个是昏沉。俗话说:散乱易治,昏沉难医。这话是古时候修道炼丹的人说的。不光我从佛家偷概念,他们也偷。
我从中学起,早上一起床就感觉没睡够,脑子懵懵的。从前,老师骂学生,说谁整天跟个晕鸡似的。我当时搞不懂,现在搞懂了。因为我每天上班的状态,就是一只晕鸡。(嘘,这句也不要被领导看到。)
早上,洗完脸刷完牙,出了门,脑子还没彻底醒过来。进了食堂,闻到吃的,终于有点精神了。吃完一个包子,喝了碗粥,清醒了。到了办公室坐下,打个嗝儿,开始困了。春困秋乏嘛,不赖我。
我每天必睡午觉。网友说,孔子说过“中午不睡,下午崩溃”。这话不是孔子说的。孔子的话放之四海而皆准,这话却有限定条件,即只在工作日成立。要是周末,我中午完全不用睡,下午照样很精神。这就是昏沉。昏沉不是一天到晚都困,而是一干正事就困,一不干正事就精神。(这句话领导应该看到,说明我是把工作当正事看的。不论作风如何,至少思想上还是对的。)
昏沉比散乱的问题更严重。散乱消耗人很明显,昏沉却是在不知不觉中消耗人,你被消耗了还不容易察觉。这有点类似《周易》中的《否》卦,否是闭塞,是不通。不是一下子就来了大厄运,而是一点点,像陷在沼泽地里,不知不觉中,处境越来越糟糕。有一日两日的昏沉,有长久的昏沉。比如你在某单位混日子,处境很难,又一时不好挪窝,就安慰自己说慢慢就好了,过几年就好了。过了几年,发现还是老样子,这时候更动弹不得。算算时间,毕业好些年了,别的也干不了。整个生命就这么被耗费掉了。这就是大昏沉。
除了散乱和昏沉,还有个是掉举。掉举比散乱昏沉都严重得多。掉举的状态是,屁股坐不住,心也定不住,老想跑,躁动不安。
我深有掉举的毛病。让我一天不出门,我会疯掉。哪怕是下着大雨大雪,我得跑出去溜达一圈。一间封闭的房子太压抑情绪,如果不出来透透气,我会憋死。之前我不觉得这是什么问题,后来发现,只要你对任何习惯有了强烈的依赖,它就有可能变成毛病。一旦有一天,你受制于环境,不能继续这个习惯时,大烦恼就随之而来。
宣化和尚说,天上的魔王飞来飞去,就是有掉举的毛病,心安定不了。其实飞来飞去的不是天上的魔,是心里的魔。七年之痒、中年危机,都是因为掉举。有个朋友,两年前还是个一无所有的北漂,后来不知怎么回事,谈了个白富美女朋友。丈母娘直接解决了房子车子问题,还给他换了份清闲又收入高的工作。不过结婚没多久,他就感觉很没意思,难以忍受,躁动不安。
高晓松文章里讲,他在看守所碰见一个人,从小到大,除了看守所和监狱,他只待在北京西站。别人害怕嘈杂,他害怕安静,一旦周围静下来,他就要抓狂。他会在别人睡着时,拿水泼别人脸上,宁愿别人追着他打他一顿,都比安安静静地待着舒服。掉举到这么严重的程度,真可以说是生活在地狱了。
尽管知道这些烦恼,但还是没办法破。能破,就成佛了。夜深人静的时候,偶尔,烦恼会突然涌起,像四面潮水一样泛滥过你的房间、小区,乃至整座城市,整个大地。偏偏在这时候又下起暴雨。推开窗子,听着雨声,心里能得到一些安慰。假如有造物主的话,他也该是有掉举的毛病的吧?不然,怎么会在夜半之时,派遣了连天风雨,携着怒霆,来打搅这世界的一场清梦呢。
一个是散乱。我很有散乱的毛病。为了对治散乱,我就拖延。拖延症实在不是一种病,而是一种药。我两年前写过一篇文章,《“拖延症”是很好的习惯》,被人盗了名字发在豆瓣。后来我注册豆瓣,这也算一大因缘。拖延不会带来直接的烦恼,散乱却本身就是烦恼。
比方说,领导周一布置了任务,让我周五中午交一份PPT。我会等到周五早上才开工。不然,花四天做完一上午就能搞定的PPT,实在是磨洋工。但又不能立马做完,周二就交。那样会弄巧成拙,带来两个严重后果。一是,领导不会惊叹你的效率,只会认定你在敷衍了事。二是,领导不会让你接下来闲着,会马上派更多的活给你干。就算没活也要找点活给你干,因为他得摸清你的老底,才好驾驭你。(嘘,这句不要被我的领导看到。)
话说,到了周五早上,我也顿时感觉到扑面而来的紧迫了。吃了早饭,到办公室,打开电脑,新建一个空白的PPT文档。脑子比文档还空白。如何能变出一行字呢?如何能无中生有?想起上周末玩三国杀,我是黄月英,一滴血时摸到“无中生有”,连干三个反贼,实现惊天逆转,咸鱼翻身……
在我正思考咸鱼会不会翻身的时候,屏保跳出来,打翻了我心中的咸鱼,PPT上还是一片空白。我不能容忍这么久没写一个字,于是噼里啪啦把标题打上,调好字体,设好颜色。颜色有点像昨天吃的披萨——糟糕!昨天剩下的披萨有没有放到冰箱?如果没放,晚上回去肯定坏掉了。我想了半天,实在想不起来。不想了,继续做PPT吧……却一眼瞥到显示器旁边的仙人球,貌似好久没浇花了,再不浇就死了。那可是我从花鸟鱼虫市场一步步抱回来的……
以上,就是散乱。唯识学里,散乱属于大随烦恼的一种,不过,它比较轻。
还一个是昏沉。俗话说:散乱易治,昏沉难医。这话是古时候修道炼丹的人说的。不光我从佛家偷概念,他们也偷。
我从中学起,早上一起床就感觉没睡够,脑子懵懵的。从前,老师骂学生,说谁整天跟个晕鸡似的。我当时搞不懂,现在搞懂了。因为我每天上班的状态,就是一只晕鸡。(嘘,这句也不要被领导看到。)
早上,洗完脸刷完牙,出了门,脑子还没彻底醒过来。进了食堂,闻到吃的,终于有点精神了。吃完一个包子,喝了碗粥,清醒了。到了办公室坐下,打个嗝儿,开始困了。春困秋乏嘛,不赖我。
我每天必睡午觉。网友说,孔子说过“中午不睡,下午崩溃”。这话不是孔子说的。孔子的话放之四海而皆准,这话却有限定条件,即只在工作日成立。要是周末,我中午完全不用睡,下午照样很精神。这就是昏沉。昏沉不是一天到晚都困,而是一干正事就困,一不干正事就精神。(这句话领导应该看到,说明我是把工作当正事看的。不论作风如何,至少思想上还是对的。)
昏沉比散乱的问题更严重。散乱消耗人很明显,昏沉却是在不知不觉中消耗人,你被消耗了还不容易察觉。这有点类似《周易》中的《否》卦,否是闭塞,是不通。不是一下子就来了大厄运,而是一点点,像陷在沼泽地里,不知不觉中,处境越来越糟糕。有一日两日的昏沉,有长久的昏沉。比如你在某单位混日子,处境很难,又一时不好挪窝,就安慰自己说慢慢就好了,过几年就好了。过了几年,发现还是老样子,这时候更动弹不得。算算时间,毕业好些年了,别的也干不了。整个生命就这么被耗费掉了。这就是大昏沉。
除了散乱和昏沉,还有个是掉举。掉举比散乱昏沉都严重得多。掉举的状态是,屁股坐不住,心也定不住,老想跑,躁动不安。
我深有掉举的毛病。让我一天不出门,我会疯掉。哪怕是下着大雨大雪,我得跑出去溜达一圈。一间封闭的房子太压抑情绪,如果不出来透透气,我会憋死。之前我不觉得这是什么问题,后来发现,只要你对任何习惯有了强烈的依赖,它就有可能变成毛病。一旦有一天,你受制于环境,不能继续这个习惯时,大烦恼就随之而来。
宣化和尚说,天上的魔王飞来飞去,就是有掉举的毛病,心安定不了。其实飞来飞去的不是天上的魔,是心里的魔。七年之痒、中年危机,都是因为掉举。有个朋友,两年前还是个一无所有的北漂,后来不知怎么回事,谈了个白富美女朋友。丈母娘直接解决了房子车子问题,还给他换了份清闲又收入高的工作。不过结婚没多久,他就感觉很没意思,难以忍受,躁动不安。
高晓松文章里讲,他在看守所碰见一个人,从小到大,除了看守所和监狱,他只待在北京西站。别人害怕嘈杂,他害怕安静,一旦周围静下来,他就要抓狂。他会在别人睡着时,拿水泼别人脸上,宁愿别人追着他打他一顿,都比安安静静地待着舒服。掉举到这么严重的程度,真可以说是生活在地狱了。
尽管知道这些烦恼,但还是没办法破。能破,就成佛了。夜深人静的时候,偶尔,烦恼会突然涌起,像四面潮水一样泛滥过你的房间、小区,乃至整座城市,整个大地。偏偏在这时候又下起暴雨。推开窗子,听着雨声,心里能得到一些安慰。假如有造物主的话,他也该是有掉举的毛病的吧?不然,怎么会在夜半之时,派遣了连天风雨,携着怒霆,来打搅这世界的一场清梦呢。
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