朝佛

朝佛不同于旅行，很少会有新奇的体验，佛寺都长得大同小异，至于久远的历史，都来自极少的文字和听说，几乎看不到几处真实的岁月沧桑的痕迹。人文的，于猎奇者也许有，于身居其中者，仿佛藏地所有的景区，所有的佛寺都长了同一张年轻的、浮躁的脸。
陪家人朝拜青海安多五大名寺，每走进一座寺院，每间经堂，台案旁总是伫立着一位僧人，不断提醒你可以点灯，可以献哈达。掏钱，然后磕头，许下那么多琐碎的心愿（多合算的买卖啊，都完全不用承担售后）。在广惠寺，众多佛堂依山交错而落，每走出一间佛堂，利马有下一位僧人在等待接应。一次我们走岔了路，错过了其中一间，立刻有一位僧人隔着树丛呼喊，我这里有什么什么，是多么多么的重要，与市集小贩无二致（真希望是我心理阴暗，会错了意）。
兰州的广场书城，佛教相关的那个架子上，赫然最醒目的是所谓“帅哥活佛”盛噶仁波切的几本书，信手翻阅，各种童话剧偶像剧各种狗血。高富帅与白富美一见钟情，倾心相爱。但高富帅不是一般人，他是信众心目中的佛，作为活着的佛，他在安然接受各种供奉的同时，所要付出的代价即是了断情欲（多么匪夷所思的一桩买卖！）。最终，高富帅为了“信仰”，还是狠心离开了白富美（是啊，你要不离开，没了佛的光环，只剩高和帅了，白富美还爱你吗）。综观整个藏区，有多少活佛正忙忙碌碌，在都市与藏地之间转场，在欲望与信仰间心力交瘁呢（真替你们累得慌！）。
网络上，常常看到关于藏族的年轻人不懂佛学的感叹，有人惋惜，有人批判。其实，这个以信仰著称的民族，又岂止只是年轻人不懂教义呢。凡不了解却又信仰的即是迷信吧。如何去了解呢？佛经高深莫测，活佛与僧侣或高高在上，或穷于经营。容不得质疑，是披头盖脸背族忘宗的斥责和高悬着的报应说。寺院像一个个垄断的巨贾，僧人们多半在兜售此生的平安与往生后的超脱。
真是个慈悲的民族吗？为什么宁愿将毕生的辛劳捐献给佛，却常常与比邻而居的人勾心斗角，不惜为蝇头小利顷刻夺人性命？
那些得道者的传说中，他们总是天生的高富帅，集万千荣华富贵于一身，却体察到了芸芸众生的疾苦。得道的过程是不断舍弃的过程。舍弃贪婪，舍弃欲望。倾尽身外所有，乃至肉身去供养众生。终于，修成了佛。如今，却有一大群人以佛的名义接受着甚至索取着众生的供养。所谓末法时代，便如此罢。
                
                
                
                
夏琼寺居于高山之端，通过寺院的栏杆俯视山下，陡然会有种临空的眩晕。据说阴阳关口也不过如此。但这样的景致，这样的体验，在寺院中实在极少有之。