潑墨 阿初天神 (李碧華)
「戀人の聖地」,是阿初天神(露天神社)的特色。二月情人節、節分祭,日本人當然誠心參拜,但一年到頭,祈求戀愛有成和商業繁盛的人也會一到。
位於日本大阪梅田曾根崎警察署附近,一條很短的小街,盡處是個小小的神社,並非熱門景點,很多遊人不知道也沒到過。
露天神社創建已有 1300年歷史了,與「露天神」相比,人們更喜歡後來紀念的「阿初天神」——阿初怎麼會成為天神?因為她與戀人殉情而死,大家被這可歌可泣的悲劇,不得善終的愛情感動,祈願有情人終成眷屬,不必付出生命的代價,所以阿初搖身一變成為愛神,庇佑世間情事。
阿初原來是個藝伎。她長得再漂亮,能歌善舞討人喜歡,終究是「遊女」,也招來瞧不起。
故事發生在元祿 16年( 1703年),舊曆四月七日早上,大阪堂島新地天滿屋的遊女阿初,時年 21歲,與內本町平野屋醬油店夥計德兵衞( 25歲)相戀,但不容於世,久而不見的二人,一回在生玉神社重遇,等他的信等不着,阿初埋怨了,原來沒有聯繫的一段日子,德兵衞有口難言。
誠實又勤奮的德兵衞一向在叔父的醬油店幹活,也得到叔父的信賴,想讓她和自己姪女成婚,並掌管店鋪。但德兵衞心中已有阿初,拒絕婚事。叔父不理,也不以為遊女可以進門,所以給他作婚禮的準備。但德兵衞再次斷然拒絕,激怒了叔父,決定斷絕關係,不許他做生意,逐出大阪,買給他的衣物亦須在七日內歸還費用。
德兵衞費盡九牛二虎之力,取回繼母那兒的訂婚禮金,欲與阿初遠走高飛。
誰知他的朋友九平次有難,急需用錢,求他相借,說好三日內歸還。德兵衞為了兄弟義氣,借了給他。
但九平次背叛了,在多番催促下,反口不認,還在大庭廣眾羞辱德兵衞,說他是個騙子,狠打一頓,令他顏面全無。而阿初就被客人帶走了。
可憐的德兵衞,失去叔父家人的信任,失去稱兄道弟的情誼,失去一筆訂婚金,也失去心愛的女人——活脫脫是「四失青年」。
偷偷跑去找阿初,名譽掃地的他,不能被人發現,阿初把他暗藏於地板下暫時容身。可惡的平九次亦對阿初有意,此番有資格以客人身份來訪遊女的茶屋,席間說盡德兵衞的壞話,挑撥二人感情,阿初冷淡逐客。德兵衞在地板下握拳透爪盛怒難忍,他認為遭背叛、誣衊,無法證明自己清白,又沒能力與阿初雙宿雙棲,阿初無意迎送生涯,決定殉情一死了之。
深夜,二人攜手走到露天神的樹林中,彼此捆綁在一棵連理的松木上,他用短刀刺向她的心臟,之後自刎而亡。
——當然,以我的角度來看,其實不必走到這一步,他是「少根筋」。你們可以說小夥計善良,但我覺得死於懦弱。既然立定決心與阿初一起,那極其重要的僅有的一筆錢,根本不應借給豬朋狗友,借也得訂欠條寫借據,日後不還告上官府,討回公道。再說追不回錢了,亦非絕路,藝伎總有點積蓄,先過小日子,發奮圖強十倍奉還吧。九平次是頭號反派一等賤人,他的存在只為逼人殉情而已,有這樣的朋友,還需要仇敵嗎?懦弱的德兵衞慣見醬油之色,不知人世亦黑多白少?就同他抗爭到底,是男人便「隻揪」吧,怎會躲起來無地自容?你是債主,怕了個反口不認賬的債仔?還間接害了女人?中間沒有負隅頑抗力爭公道拼死一戰,就少了男人的承擔。遇人不淑誤交損友才是致命傷,如果他 man一點,故事已改寫了。
不過到底是三百多年前的真人真事,日本人受落,感動,也就流傳吧。來世亦求締結良緣,發誓永不變心,都是正能量。阿初天神會完成他們心願,這裡不但有求籤機($100一回)、多種類的護身符、吊飾、香包、水晶手環、心形翡翠飾物……出售,還有良緣繪馬心形木牌供許願用。
最有趣的,是付$800買一個「心姿美人祈願繪馬」,空白的一張臉,讓女客自己畫上希望變成如阿初般漂亮容顏,掛在架上得到祝福,日後有所改善變靚啲,不只求「容姿美」一時之花,還求「心根美」一生之寶。不過有些女生故意畫得很騎呢,貪玩。
三百年前,人偶淨琉璃《曾根崎情死》,在道頓堀竹本座中初次演出,成為當時話題作,劇作家近松左衞門的改編和推展,引起大眾共鳴,竟形成「殉情故事」熱潮,實際去殉情的人數漸增,江戶幕府在 1723年禁止上演,並禁止為殉情者舉行喪禮。由於詞文本身優美, 1953年歌舞伎狂言於東京新橋作了首次的復活公開演出,《曾根崎情死》雖然復活,殉情的人永不再回。
只有這座神社存在至今。三百年前的社殿於 1945年被戰火燒毀,重新建造,直至 1957年才竣工,神殿前的石柱上,還遺留太平洋戰爭時,美軍戰機空襲大阪,從車站方向掃過來的彈痕。石柱上有個「厭」字,平民百姓都厭戰,軍國主義復活備戰,亦有逆民意吧。
除戀人聖地神社,還有座「開運稻荷社」,祈求商業繁盛生意興隆工作順利,日本人的「財神」是狐(狸是另外一種動物),披紅色肩掛狐座像,與阿初和德兵衞青銅慰靈像(建於 2004年),為這條短短三十多家古老店鋪的「阿初天神通」,呈現大阪傳統文化和歷史。
梅田 JR站一帶,已重建修整,繁華綺麗高科技,十分熱鬧,十分奢糜,商場和廣廈眼底,阿初天神仍可存在,不必拆遷夷平,是值得慶幸的。
流芳百世還成了天神?這也是小小藝伎阿初沒想過的。
位於日本大阪梅田曾根崎警察署附近,一條很短的小街,盡處是個小小的神社,並非熱門景點,很多遊人不知道也沒到過。
露天神社創建已有 1300年歷史了,與「露天神」相比,人們更喜歡後來紀念的「阿初天神」——阿初怎麼會成為天神?因為她與戀人殉情而死,大家被這可歌可泣的悲劇,不得善終的愛情感動,祈願有情人終成眷屬,不必付出生命的代價,所以阿初搖身一變成為愛神,庇佑世間情事。
阿初原來是個藝伎。她長得再漂亮,能歌善舞討人喜歡,終究是「遊女」,也招來瞧不起。
故事發生在元祿 16年( 1703年),舊曆四月七日早上,大阪堂島新地天滿屋的遊女阿初,時年 21歲,與內本町平野屋醬油店夥計德兵衞( 25歲)相戀,但不容於世,久而不見的二人,一回在生玉神社重遇,等他的信等不着,阿初埋怨了,原來沒有聯繫的一段日子,德兵衞有口難言。
誠實又勤奮的德兵衞一向在叔父的醬油店幹活,也得到叔父的信賴,想讓她和自己姪女成婚,並掌管店鋪。但德兵衞心中已有阿初,拒絕婚事。叔父不理,也不以為遊女可以進門,所以給他作婚禮的準備。但德兵衞再次斷然拒絕,激怒了叔父,決定斷絕關係,不許他做生意,逐出大阪,買給他的衣物亦須在七日內歸還費用。
德兵衞費盡九牛二虎之力,取回繼母那兒的訂婚禮金,欲與阿初遠走高飛。
誰知他的朋友九平次有難,急需用錢,求他相借,說好三日內歸還。德兵衞為了兄弟義氣,借了給他。
但九平次背叛了,在多番催促下,反口不認,還在大庭廣眾羞辱德兵衞,說他是個騙子,狠打一頓,令他顏面全無。而阿初就被客人帶走了。
可憐的德兵衞,失去叔父家人的信任,失去稱兄道弟的情誼,失去一筆訂婚金,也失去心愛的女人——活脫脫是「四失青年」。
偷偷跑去找阿初,名譽掃地的他,不能被人發現,阿初把他暗藏於地板下暫時容身。可惡的平九次亦對阿初有意,此番有資格以客人身份來訪遊女的茶屋,席間說盡德兵衞的壞話,挑撥二人感情,阿初冷淡逐客。德兵衞在地板下握拳透爪盛怒難忍,他認為遭背叛、誣衊,無法證明自己清白,又沒能力與阿初雙宿雙棲,阿初無意迎送生涯,決定殉情一死了之。
深夜,二人攜手走到露天神的樹林中,彼此捆綁在一棵連理的松木上,他用短刀刺向她的心臟,之後自刎而亡。
——當然,以我的角度來看,其實不必走到這一步,他是「少根筋」。你們可以說小夥計善良,但我覺得死於懦弱。既然立定決心與阿初一起,那極其重要的僅有的一筆錢,根本不應借給豬朋狗友,借也得訂欠條寫借據,日後不還告上官府,討回公道。再說追不回錢了,亦非絕路,藝伎總有點積蓄,先過小日子,發奮圖強十倍奉還吧。九平次是頭號反派一等賤人,他的存在只為逼人殉情而已,有這樣的朋友,還需要仇敵嗎?懦弱的德兵衞慣見醬油之色,不知人世亦黑多白少?就同他抗爭到底,是男人便「隻揪」吧,怎會躲起來無地自容?你是債主,怕了個反口不認賬的債仔?還間接害了女人?中間沒有負隅頑抗力爭公道拼死一戰,就少了男人的承擔。遇人不淑誤交損友才是致命傷,如果他 man一點,故事已改寫了。
不過到底是三百多年前的真人真事,日本人受落,感動,也就流傳吧。來世亦求締結良緣,發誓永不變心,都是正能量。阿初天神會完成他們心願,這裡不但有求籤機($100一回)、多種類的護身符、吊飾、香包、水晶手環、心形翡翠飾物……出售,還有良緣繪馬心形木牌供許願用。
最有趣的,是付$800買一個「心姿美人祈願繪馬」,空白的一張臉,讓女客自己畫上希望變成如阿初般漂亮容顏,掛在架上得到祝福,日後有所改善變靚啲,不只求「容姿美」一時之花,還求「心根美」一生之寶。不過有些女生故意畫得很騎呢,貪玩。
三百年前,人偶淨琉璃《曾根崎情死》,在道頓堀竹本座中初次演出,成為當時話題作,劇作家近松左衞門的改編和推展,引起大眾共鳴,竟形成「殉情故事」熱潮,實際去殉情的人數漸增,江戶幕府在 1723年禁止上演,並禁止為殉情者舉行喪禮。由於詞文本身優美, 1953年歌舞伎狂言於東京新橋作了首次的復活公開演出,《曾根崎情死》雖然復活,殉情的人永不再回。
只有這座神社存在至今。三百年前的社殿於 1945年被戰火燒毀,重新建造,直至 1957年才竣工,神殿前的石柱上,還遺留太平洋戰爭時,美軍戰機空襲大阪,從車站方向掃過來的彈痕。石柱上有個「厭」字,平民百姓都厭戰,軍國主義復活備戰,亦有逆民意吧。
除戀人聖地神社,還有座「開運稻荷社」,祈求商業繁盛生意興隆工作順利,日本人的「財神」是狐(狸是另外一種動物),披紅色肩掛狐座像,與阿初和德兵衞青銅慰靈像(建於 2004年),為這條短短三十多家古老店鋪的「阿初天神通」,呈現大阪傳統文化和歷史。
梅田 JR站一帶,已重建修整,繁華綺麗高科技,十分熱鬧,十分奢糜,商場和廣廈眼底,阿初天神仍可存在,不必拆遷夷平,是值得慶幸的。
流芳百世還成了天神?這也是小小藝伎阿初沒想過的。
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wing 转发了这篇日记 2014-03-02 06:26:45