世俗之美
霍尊火了。在看中国好歌曲时就已经有预感，真火成这样还是吃了一惊，连他的歌有抄袭嫌疑这样的问题都被人给扒拉成了话题。
了解我的人一定知道，凡是被我预言会红会火的，基本我自己都不是太喜欢，原因很俗气：真理历来都被少数人掌握。如果一种东西为大多数人喜欢，这个东西往往都不那么是东西。钱就不是个东西，被每一个人看似深深地爱着，“看似”一词就微妙了，曹启泰写了本书《我爱钱》，光听书名就很吓人，但我们必须习惯这样看问题，当一个有点斤两的人赤裸裸说自己爱钱并写成书，那他的爱钱和我们的爱钱一定有本质上的区别。我没看《我爱钱》，光看书名就把内容想了个通透，我发现自己有这方面的天分，比如阿城有一篇《觉悟》，我一看名字就想到佛教去了，就知道会是件关于和尚和政治环境的荒唐事，看到第一句“觉悟是谁谁谁的释名”，掩卷就傻笑起来。
霍尊的火与他的歌词和曲风关系很大，有那么一点高高在上的雅致，这个很撩拨人，就像一个女的，如果长得还行，再加上点冷漠和高傲的话，不仅君子好逑，连女人都为之侧目，所以不红都难。
这是什么？这叫世俗口味。越是世俗，越要附庸一下风雅，相反风骚的人不这样，文人往往满口粗话，兴之所至而已，都归了真性情，你看黄永玉，酒鬼酒号称黄永玉为它“设计”了酒瓶，实际情况是怎样的？黄永玉就信手拿团泥几捏，说就这样吧，完全不摆谱，如果让石哥来设计，我一定会如何如何一番之后、再如何如何一番，把谱摆足了才能给个不那么靠谱的瓶子出来。
中国好歌曲那么多人里，要让我选两个的话，杨国众是不能入围的，因为他这种人跟窦唯似的，不属于世俗、也不属于高雅，只属于自己，所以只能排个“0”，在其他人之外。对付他的办法只有一个，让其自生自灭，随时来个猛的吓死你，要是供起来，他未必成佛，你我倒成了乱拜的傻逼。
其他的人都挺优秀的，但真的喜欢只有一首《春来了》，不信看歌词“我的心里盛开了春天的花，我等我的燕子它慢慢回家，河边的青蛙它在咕呱咕呱，你看青草荷叶下；天边的白云变得越来越大，就像是棉花糖我要将它吃下，冬眠的人儿又变得叽叽又喳喳，你看春天又来了，怎么又来了？天边的白云变得越来越大，就像是棉花糖我要将它吃下，冬眠的人儿又变得叽叽又喳喳，你看春天又来了，怎么又来了……”全是人话毫无做作，一派美好的世俗生活景象迎面扑来。而且刘相松的演唱特别有意思，有点唐代那些人初见李白的感觉，一看挺猥琐挺闷的一人，10斤酒下去变了个人，这我可没开玩笑，唐代又没诗人这个职业，不可能说李白是诗人所以月薪五斗米外加三险一金，李白倒是想，但没那体制，所以他老人家一生都在游历，游历算是好听的了，实际上可能是流浪诗人，长时间在外游荡，难免显得猥琐。刘相松一开唱，就满是中国文人的架势，特别销魂，中国好歌曲是只听声音，要是改个面对面的模式，我怀疑周华健一定会被征服。
前几年有个新加坡人说中国的美都散落在民间，我十二分同意，民间是什么？不就是世俗？不说别的，过个年，新潮的高雅人士短信、电话、微信、微博就把年拜了，民间该上门还在上门，哪怕只坐一坐，那种人情世故之美也多出来三分。
前两天，小松在微博上对我说我们都是笨人，但我会选择跟聪明人呆在一起。我想他的意思是说，我会跟毫不起眼的人相谈甚欢，会从这样的人身上学习世俗生活的智慧。他是对的，我从小就这样，一方面可能是自卑，不敢跟高人面对面，另一方面，的确有喜欢世俗的原因。
我教书那几年就跟学校厨房烧火的大爷关系特别好，跟他喝小酒、编段子嘲笑他是“烧火老汉”（烧火在四川方言里是指公公肏儿媳妇的意思，大爷在厨房，烧火是职业，被我编段子说成是专门烧火的老汉）、抽他的叶子烟，每次买了好烟，也都专门留下一支两支的给他抽，他也不含糊，我的一日三餐全都给我操办了。最近一次见他是在三个月前，听说越老越风流，老人家不会是学我爱世俗之美上瘾了吧？
了解我的人一定知道，凡是被我预言会红会火的，基本我自己都不是太喜欢，原因很俗气：真理历来都被少数人掌握。如果一种东西为大多数人喜欢，这个东西往往都不那么是东西。钱就不是个东西，被每一个人看似深深地爱着，“看似”一词就微妙了，曹启泰写了本书《我爱钱》，光听书名就很吓人，但我们必须习惯这样看问题，当一个有点斤两的人赤裸裸说自己爱钱并写成书，那他的爱钱和我们的爱钱一定有本质上的区别。我没看《我爱钱》，光看书名就把内容想了个通透，我发现自己有这方面的天分，比如阿城有一篇《觉悟》，我一看名字就想到佛教去了，就知道会是件关于和尚和政治环境的荒唐事，看到第一句“觉悟是谁谁谁的释名”，掩卷就傻笑起来。
霍尊的火与他的歌词和曲风关系很大，有那么一点高高在上的雅致，这个很撩拨人，就像一个女的，如果长得还行，再加上点冷漠和高傲的话，不仅君子好逑，连女人都为之侧目，所以不红都难。
这是什么？这叫世俗口味。越是世俗，越要附庸一下风雅，相反风骚的人不这样，文人往往满口粗话，兴之所至而已，都归了真性情，你看黄永玉，酒鬼酒号称黄永玉为它“设计”了酒瓶，实际情况是怎样的？黄永玉就信手拿团泥几捏，说就这样吧，完全不摆谱，如果让石哥来设计，我一定会如何如何一番之后、再如何如何一番，把谱摆足了才能给个不那么靠谱的瓶子出来。
中国好歌曲那么多人里，要让我选两个的话，杨国众是不能入围的，因为他这种人跟窦唯似的，不属于世俗、也不属于高雅，只属于自己，所以只能排个“0”，在其他人之外。对付他的办法只有一个，让其自生自灭，随时来个猛的吓死你，要是供起来，他未必成佛，你我倒成了乱拜的傻逼。
其他的人都挺优秀的，但真的喜欢只有一首《春来了》，不信看歌词“我的心里盛开了春天的花，我等我的燕子它慢慢回家，河边的青蛙它在咕呱咕呱，你看青草荷叶下；天边的白云变得越来越大，就像是棉花糖我要将它吃下，冬眠的人儿又变得叽叽又喳喳，你看春天又来了，怎么又来了？天边的白云变得越来越大，就像是棉花糖我要将它吃下，冬眠的人儿又变得叽叽又喳喳，你看春天又来了，怎么又来了……”全是人话毫无做作，一派美好的世俗生活景象迎面扑来。而且刘相松的演唱特别有意思，有点唐代那些人初见李白的感觉，一看挺猥琐挺闷的一人，10斤酒下去变了个人，这我可没开玩笑，唐代又没诗人这个职业，不可能说李白是诗人所以月薪五斗米外加三险一金，李白倒是想，但没那体制，所以他老人家一生都在游历，游历算是好听的了，实际上可能是流浪诗人，长时间在外游荡，难免显得猥琐。刘相松一开唱，就满是中国文人的架势，特别销魂，中国好歌曲是只听声音，要是改个面对面的模式，我怀疑周华健一定会被征服。
前几年有个新加坡人说中国的美都散落在民间，我十二分同意，民间是什么？不就是世俗？不说别的，过个年，新潮的高雅人士短信、电话、微信、微博就把年拜了，民间该上门还在上门，哪怕只坐一坐，那种人情世故之美也多出来三分。
前两天，小松在微博上对我说我们都是笨人，但我会选择跟聪明人呆在一起。我想他的意思是说，我会跟毫不起眼的人相谈甚欢，会从这样的人身上学习世俗生活的智慧。他是对的，我从小就这样，一方面可能是自卑，不敢跟高人面对面，另一方面，的确有喜欢世俗的原因。
我教书那几年就跟学校厨房烧火的大爷关系特别好，跟他喝小酒、编段子嘲笑他是“烧火老汉”（烧火在四川方言里是指公公肏儿媳妇的意思，大爷在厨房，烧火是职业，被我编段子说成是专门烧火的老汉）、抽他的叶子烟，每次买了好烟，也都专门留下一支两支的给他抽，他也不含糊，我的一日三餐全都给我操办了。最近一次见他是在三个月前，听说越老越风流，老人家不会是学我爱世俗之美上瘾了吧？
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