土著音乐周后记

土著音乐周后记
中国的波希米亚人
    昨晚最重要的表演者——土家蛮人老田9：00钟还在肇庆至广州的火车上。26日从神之云南回来，他穿了件临去时买的大地色系的针织T恤，灰暗的绿色和土黄色交织，晒得更黑的脸配上一副浅绿色的墨镜，老三说他的头上只差一个缠裹着的头帕，活生生就是一个基地组织成员。记得临去的时候，他感叹自己已经停不下脚步，因为现在的他不浪迹江湖就会浑身不舒服，或者说全身的细胞都象孩子一样渴望着“出去玩”！
    没有组织的音乐人和画家都是一个国家波西米亚人的基本人口构成。云南因为小刀，因为梁道长，因为关燕仪，因为其他在束河游荡的广州的音乐人而成为了我们的云南，我们的束河。三跺脚云南采风就是一次以音乐之名实施的放逐云南的计划。想念那里的蓝天，想念那里的白云，想念那里阳光的味道，只有去过云南的人才明白为什么是诸神的云南，是彩云的云南，是流浪者终结流浪情结的目的地。
     “这些腐败分子！”吃不到葡萄，在广州拼命干活的家伙们看着老田发过来与当地民族同志同欢共乐的照片，异口同声地说。腐败份子们惬意地爬上千年古树，腐败份子们躺在落叶的丛林里，腐败份子们在火把和篝火里狂奏着音乐，那里没有观众，所有的人是同时是音乐人，表演者，狂欢者和观众。老田说你能想象一个县城的乡一级机构有四百多个民间的歌舞团吗？这就是云南。音乐和舞蹈对他们来说就是生活。