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《维摩诘经》上卷世尊遣诸菩萨弟子问维摩诘疾，诸位均推之以辞，这推脱如果以之为真，不免心生慢意，其实俱是修行法门，世尊言之以方便。中卷终于智慧第一的文殊师利菩萨欣然领命问疾。曰:居士之疾何所因起？答曰:以一切众生病，是故我病。若一切众生得不病者，则我病灭。
古书所载事今人读来皆作怪谈。《太平广记》载：一商贾与人贩贾于外埠，憩于海岛，人谋其财，盛之以笼，覆以巨石，投其海中。岛有寺院，每夕闻人诵金刚经于海底，命善泅者入海，见一老人在笼中读经，乃牵挽而上。僧问其故，云：“被杀，沉于海，不知是笼中，忽觉身处宫殿，常有人送饮食，安乐自在也。”
特拉普派自17世纪建立就规定修士除了与上帝对话，终生止语，直到20世纪60年代第二次梵蒂冈大公会议解除了这个禁令，但是他们在自己的修道院内部生活中，基本还是静默的。他们身无分文，没有私人财产，必须辛苦工作，年迈的修士，只要能够起床，就慢慢起来祷告和工作。死时没有棺木，白布裹身归于尘土。
冬天黄昏。因为天冷的缘故，似乎人们都不愿意在冬天出门。其实，冬季天晴之时，仍可观自然之美。树裸露在干冷的空气里，细枝子在风里瑟瑟摇动。傍晚天色变幻亦是好看。从淡蓝至天蓝再到湖蓝，深蓝色的幕布瞬间将天地笼罩。万家灯火所以显得温暖。
【读碧山】兰亭禊事，群贤毕至，曲水流觞，吟咏骋怀。雅集结社，向来是中国文人生活的精致典范。今人因养生、兴致、宗教、茶事、艺术而结集的团体，也是一种雅集。寻求俗世之外的另一种雅致的生活方式，锻冶心智至柔至软至洁至净，概是雅集兴之所起。仪式感、诗意、精神归属应是雅集的极致追寻吧。
今天是腊八。是释迦牟尼佛成道日。也是母亲的生日。不知道为什么在我的印象中老爸老妈总是48岁，大概是我心里总不敢承认他们的衰老吧。论语中说，父母在，不远游。又说“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”其实还是惧怕的成份多。所以不敢想。佛教里说父母是堂前两尊佛。过年回家。