有關占卜迷信的理論
世界具有共同的基本組成,故可以小見大,預知一切。
由於占卜是世界通過占卜師將信息展現在卦象上,故占卜師最為關鍵,他是信息傳遞的媒介。出於對占卜結果的準確要求,占卜師必須誠實、無不良行爲。七情六欲等人爲因素皆可影響占卜結果的準確,故占卜師必須盡可能薄情寡欲。由於修行不高,占卜師在給自己占卜時受人爲因素影響很大導致結果不準確。他人亦可主動影響占卜結果,筆者親身驗證,故占卜應對可能影響結果的人保密。
占卜,是占卜師向世界詢問以求的解答的過程。詢問信息通過占卜師傳向世界,解答信息通過占卜師形成卦象,故占卜時占卜師須集中精力向世界詢問。
占卜結果僅僅是占卜瞬間世界給予的解答,占卜結果可指導趨利避害,故事實有可能與占卜結果不同。因此有些占卜對過去的事很准,最未來的事有的不符。這不能夠說占卜結果不準確。占卜結果有破解之法。
世間見到好的嫉妒,見到壞的幸災樂禍,若將占卜結果傳播,可能會導致好事變壞,壞事更壞。
由於占卜唯心因素很大,故心誠則靈。
世界是公平的。善有善報,惡有惡報。
善行會積累福德(好運),惡行會損失福德(帶來歹運)。
善行惡行的判斷,在於事情的結果,而不在於做事者本身的意願。若某人心懷歹意做了善行,福德會積累;若某人心懷好意做了惡行,福德會損失。
福德積累的越多,好報將會降臨,否則,惡報將會降臨。報應有一定的延時。可能出現報應未到人就掛掉了。這樣福德的餘額會轉到下輩子。中國傳統迷信中餘額越多,會轉世到財產越多的人家;餘額欠費,會先在地獄勞動以補足。佛教裏有六道輪迴,根據福德的多少劃分了六種不同的檔次。基督教裏貌似沒有轉世這一說,有餘額就上天堂,欠費就下地獄。
福德像存款似的可以轉賬或者繼承,故有父債子還、雞犬升天之類。
占卜師洩露天機會給自己帶來歹運的說法是錯誤的。占卜系統本身是一個機械的系統,占卜行爲無所謂善惡。占卜完成後,占卜結果可能會讓問卜者行善或者行惡,進而對問卜者帶來報應,可能波及占卜師。
wiki上說:因果是一個事件(即「因」)和第二個事件(即「果」)之間的關係,其中後一事件被認為是前一事件的結果。一般來說,因果還可以指一些列因和一個果之間的關係。任何可能對果產生影響的條件都可以是因。佛教和西方哲學家如亞里士多德在2000多年前就已經提出了因果。
原文链接:http://aushy.com/blog/divine/
由於占卜是世界通過占卜師將信息展現在卦象上,故占卜師最為關鍵,他是信息傳遞的媒介。出於對占卜結果的準確要求,占卜師必須誠實、無不良行爲。七情六欲等人爲因素皆可影響占卜結果的準確,故占卜師必須盡可能薄情寡欲。由於修行不高,占卜師在給自己占卜時受人爲因素影響很大導致結果不準確。他人亦可主動影響占卜結果,筆者親身驗證,故占卜應對可能影響結果的人保密。
占卜,是占卜師向世界詢問以求的解答的過程。詢問信息通過占卜師傳向世界,解答信息通過占卜師形成卦象,故占卜時占卜師須集中精力向世界詢問。
占卜結果僅僅是占卜瞬間世界給予的解答,占卜結果可指導趨利避害,故事實有可能與占卜結果不同。因此有些占卜對過去的事很准,最未來的事有的不符。這不能夠說占卜結果不準確。占卜結果有破解之法。
世間見到好的嫉妒,見到壞的幸災樂禍,若將占卜結果傳播,可能會導致好事變壞,壞事更壞。
由於占卜唯心因素很大,故心誠則靈。
世界是公平的。善有善報,惡有惡報。
善行會積累福德(好運),惡行會損失福德(帶來歹運)。
善行惡行的判斷,在於事情的結果,而不在於做事者本身的意願。若某人心懷歹意做了善行,福德會積累;若某人心懷好意做了惡行,福德會損失。
福德積累的越多,好報將會降臨,否則,惡報將會降臨。報應有一定的延時。可能出現報應未到人就掛掉了。這樣福德的餘額會轉到下輩子。中國傳統迷信中餘額越多,會轉世到財產越多的人家;餘額欠費,會先在地獄勞動以補足。佛教裏有六道輪迴,根據福德的多少劃分了六種不同的檔次。基督教裏貌似沒有轉世這一說,有餘額就上天堂,欠費就下地獄。
福德像存款似的可以轉賬或者繼承,故有父債子還、雞犬升天之類。
占卜師洩露天機會給自己帶來歹運的說法是錯誤的。占卜系統本身是一個機械的系統,占卜行爲無所謂善惡。占卜完成後,占卜結果可能會讓問卜者行善或者行惡,進而對問卜者帶來報應,可能波及占卜師。
wiki上說:因果是一個事件(即「因」)和第二個事件(即「果」)之間的關係,其中後一事件被認為是前一事件的結果。一般來說,因果還可以指一些列因和一個果之間的關係。任何可能對果產生影響的條件都可以是因。佛教和西方哲學家如亞里士多德在2000多年前就已經提出了因果。
原文链接:http://aushy.com/blog/divine/
还没人赞这篇日记