关于男性和女性的性话题
我们这个社会对性的理性认识也就算刚起步，所以不能苛求劳苦大众对两性问题有多深的认识，现实是，大部分的人连基本的常识都不具备。这个有《我爱问连岳》为证，在上海那样的“国际”大都市里，读上海壹周的知识女性们，对两性问题认识稍微具有常识的也不过占发表信件的一小部分，就不论其他“国际”大都市之外的中国城市，以至农村了。
所以，宣扬基本常识要比深入探讨更具有社会意义。但作为一个扯咸蛋的人，就以探讨无多大意义的事情为乐。
在中国现今的社会氛围里，对一个家庭内之中的丈夫一方在性上面要求要远高于女方。一个男人以工作累等常用借口推托性事的时候，女方通常抱怨的理直气壮，如果是一个月都罢工，甚至偶尔彻底不举，大概女方就可以从心里认为自己是一个不幸嫁了性方面不及格的男人，也许有的会认命，有的寻求积极举措改善，但我要强调，从心里的态度上，肯定是怜悯的。当然，同时发生的另一个更可悲的事情是，男人往往比女的还沮丧。
有趣的是，如果事情反过来，女性以身体不适（当然不包括生理期)、工作累等借口推托性事的时候，该丈夫大概只能自我检讨，自己疏懒是不是让妻子太累了？还能不能负担更多家务让妻子更轻松些？是不是该学习一下按摩，好让妻子每天下班都能松松筋骨？即使有的丈夫不是如此体贴入微，起码他不会从内心里认为不合作的妻子性无能。当然，该妻子也不会认为自己有什么大的问题，也许还有些理直气壮：老娘一天累死累活，晚上还得伺候你，想得美。如果期望屡屡拒绝性事的妻子去看女科医生，大概比登天还难吧。
产生这种差别的根源，如果愿意去追溯，大概还得算到传统道德观的头上，也可以算在男权社会遗毒的账上。
我国传统社会道德在约束人的自由方面，可以说是登峰造极，用可以杀人的唾沫星子不留痕迹的把人捆绑在一个个小框框里，而且让里面的人待的甘之如饴。这种束缚不涉及以伤害他人为标准的犯罪行为，而仅仅限于自身行为的约束。在性方面，我国传统道德更是约束的就留一口小活气了。当然，也可举例说，我国有合法妓女的时候，欧洲还在用火刑架伺候那些不贞的妇女。可是我国的专制王朝时期，贞洁牌坊立的满街满巷，潘金莲那样追求性自由的女神被打入十八层地狱。我们的脸皮总没厚道依然认为这片土地的几百年前比欧洲美国自由开化的多吧。当然了如果追查世界上哪一个国家最早出现合法的妓女，大概我国可以排在前边。不知道有没有历史学者发现这也是一个可以扬我国威的研究题材。
如此强烈有效的道德束缚下，女人是丁点性自由都没有的。结合男权社会的副产品：一夫多妻制的存在，有性选择的只有男人。所以基本不存在女人拒绝男性性事的可能性。就是一夫一妻的寻常人家，如果一精壮男子遇到一羸弱女子不能满足其欲望，大可以名正言顺的休了重娶。男人有如此大的性自由，那么可能的问题就只剩下举不举的问题了，在坑很多的时候，唯一的问题是有没有萝卜。有所得就有所承担，也算公平。这样的社会共识在当今社会，脱离了高度性束缚三十年的时候，依靠惯性，在男女都有性选择自由的当下，却依旧保持着对男人性能力的严苛要求，却并没有人重视女人在性生活不和谐中扮演的破坏性角色。我觉得全社会应该开始重视这个问题，否则贻害无穷^_^。
如果有人认为我说的符合现实存在，也产生了和我一样的认识，大概可能免不了要追问：怎么办？我在这里负责任的说：就以我在性方面的知识水平，不知道怎么办。但可以说几条仅供探讨。
首先，性的不平等是性别的不平等。如果要根除性上面的歧视，就是要根除性别的歧视，做到真正的男女平等。我当然承认男女之间的差异，也不喜欢女人中性化的趋势。我期望的男女平等是男性和女性可以在独立的个人范畴上做到等水平对话，无论已婚与否，是否存在经济依赖。
其次，要大力宣传性知识的时候，也宣传传统道德对家庭，尤其是对成家的男性的过度要求。这种不平等的要求是不显性的，因为现在几乎没有人意识到它的存在，即使少数清醒者意识到了，也认为说出来、抛开去并没有多大意义，反而可能伤害到部分女性，而女性在当下中国，还免不了和弱势联系在一起。有些清醒者过度善良了。
再次，希望开设专门的医学科目（课题）去研究该项内容，培养女性性障碍治疗咨询的专业团队，即使做不到男性专科这个如火如荼的水平，起码也要让那些有意求医的女性们有地方可去。
最后，当然也是老生常谈了，夫妻双方要勤于沟通，要无所不谈，要每天夜话，要把自己的困惑不保留的和对方交流，也许交流性话题导致了断流已久的性生活再现也保不齐。
作为一个支持李银河老师工作，但鄙视其智商能力的闲人，也关注一下这关系到国计民生的两性大事，期望为推动全社会家庭的性福事业出把力。
性别的差异当然导致男女之间在性这件事上的生理特性不同，其中就包括对性反应的速度和频率。这个事实我觉得不影响上面的描述。
所以，宣扬基本常识要比深入探讨更具有社会意义。但作为一个扯咸蛋的人，就以探讨无多大意义的事情为乐。
在中国现今的社会氛围里，对一个家庭内之中的丈夫一方在性上面要求要远高于女方。一个男人以工作累等常用借口推托性事的时候，女方通常抱怨的理直气壮，如果是一个月都罢工，甚至偶尔彻底不举，大概女方就可以从心里认为自己是一个不幸嫁了性方面不及格的男人，也许有的会认命，有的寻求积极举措改善，但我要强调，从心里的态度上，肯定是怜悯的。当然，同时发生的另一个更可悲的事情是，男人往往比女的还沮丧。
有趣的是，如果事情反过来，女性以身体不适（当然不包括生理期)、工作累等借口推托性事的时候，该丈夫大概只能自我检讨，自己疏懒是不是让妻子太累了？还能不能负担更多家务让妻子更轻松些？是不是该学习一下按摩，好让妻子每天下班都能松松筋骨？即使有的丈夫不是如此体贴入微，起码他不会从内心里认为不合作的妻子性无能。当然，该妻子也不会认为自己有什么大的问题，也许还有些理直气壮：老娘一天累死累活，晚上还得伺候你，想得美。如果期望屡屡拒绝性事的妻子去看女科医生，大概比登天还难吧。
产生这种差别的根源，如果愿意去追溯，大概还得算到传统道德观的头上，也可以算在男权社会遗毒的账上。
我国传统社会道德在约束人的自由方面，可以说是登峰造极，用可以杀人的唾沫星子不留痕迹的把人捆绑在一个个小框框里，而且让里面的人待的甘之如饴。这种束缚不涉及以伤害他人为标准的犯罪行为，而仅仅限于自身行为的约束。在性方面，我国传统道德更是约束的就留一口小活气了。当然，也可举例说，我国有合法妓女的时候，欧洲还在用火刑架伺候那些不贞的妇女。可是我国的专制王朝时期，贞洁牌坊立的满街满巷，潘金莲那样追求性自由的女神被打入十八层地狱。我们的脸皮总没厚道依然认为这片土地的几百年前比欧洲美国自由开化的多吧。当然了如果追查世界上哪一个国家最早出现合法的妓女，大概我国可以排在前边。不知道有没有历史学者发现这也是一个可以扬我国威的研究题材。
如此强烈有效的道德束缚下，女人是丁点性自由都没有的。结合男权社会的副产品：一夫多妻制的存在，有性选择的只有男人。所以基本不存在女人拒绝男性性事的可能性。就是一夫一妻的寻常人家，如果一精壮男子遇到一羸弱女子不能满足其欲望，大可以名正言顺的休了重娶。男人有如此大的性自由，那么可能的问题就只剩下举不举的问题了，在坑很多的时候，唯一的问题是有没有萝卜。有所得就有所承担，也算公平。这样的社会共识在当今社会，脱离了高度性束缚三十年的时候，依靠惯性，在男女都有性选择自由的当下，却依旧保持着对男人性能力的严苛要求，却并没有人重视女人在性生活不和谐中扮演的破坏性角色。我觉得全社会应该开始重视这个问题，否则贻害无穷^_^。
如果有人认为我说的符合现实存在，也产生了和我一样的认识，大概可能免不了要追问：怎么办？我在这里负责任的说：就以我在性方面的知识水平，不知道怎么办。但可以说几条仅供探讨。
首先，性的不平等是性别的不平等。如果要根除性上面的歧视，就是要根除性别的歧视，做到真正的男女平等。我当然承认男女之间的差异，也不喜欢女人中性化的趋势。我期望的男女平等是男性和女性可以在独立的个人范畴上做到等水平对话，无论已婚与否，是否存在经济依赖。
其次，要大力宣传性知识的时候，也宣传传统道德对家庭，尤其是对成家的男性的过度要求。这种不平等的要求是不显性的，因为现在几乎没有人意识到它的存在，即使少数清醒者意识到了，也认为说出来、抛开去并没有多大意义，反而可能伤害到部分女性，而女性在当下中国，还免不了和弱势联系在一起。有些清醒者过度善良了。
再次，希望开设专门的医学科目（课题）去研究该项内容，培养女性性障碍治疗咨询的专业团队，即使做不到男性专科这个如火如荼的水平，起码也要让那些有意求医的女性们有地方可去。
最后，当然也是老生常谈了，夫妻双方要勤于沟通，要无所不谈，要每天夜话，要把自己的困惑不保留的和对方交流，也许交流性话题导致了断流已久的性生活再现也保不齐。
作为一个支持李银河老师工作，但鄙视其智商能力的闲人，也关注一下这关系到国计民生的两性大事，期望为推动全社会家庭的性福事业出把力。
性别的差异当然导致男女之间在性这件事上的生理特性不同，其中就包括对性反应的速度和频率。这个事实我觉得不影响上面的描述。
