荐福寺中的小雁塔

                
                
                
                
                
                
          西安城南古迹很多，出朱雀门三里地就是著名的小雁塔，作为本地人，我小时候先知大雁塔，长大些才知小雁塔，我还有印象记得初见此塔的情景，我当时坐在一辆车中，也记不得是哪位长辈给我说这个是小雁塔，我好奇看看这座“从未谋面”的古迹，比起大雁塔的孤高大气，小雁塔就显得差了“气势”，更谈不上雄伟了。在加上当年还没有大面积修复，塔上有破损和若干长出的杂草，反倒显得潦倒落魄。
        时间到了我上大学时，每日上下课坐公交车回家必经小雁塔，几乎天天都要和这座古迹打个“照面”。渐渐发现小雁塔的“魅力“是大隐于市的灵秀外露，再搭配其塔旁的树木真是美得恰到好处。如果把大雁塔比作“男人”，那么把小雁塔比作“女人”那就再恰当不过了，两座塔的一“刚”一“柔”互相衬托，大雁塔的“刚强”衬托出小雁塔的“婉约“，小雁塔的“空灵”衬托出大雁塔的厚重，大小雁塔正好说明了“阴阳”的和谐与共生，小雁塔可以说是西安古迹“婉约”之美的象征。
       有塔必有寺，小雁塔就坐落在荐福寺中, 荐福寺始建于唐睿宗文明元年（684年），皇室族戚为其献福而兴建的寺院，故最初取名“献福寺”。武则天天授元年（690年）改为“荐福寺”。神龙二年（706年），扩充寺庙为翻经院，成为继慈恩寺之后的一个佛教学术机构。寺址原在唐长安城的开化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵祸破坏，将其迁建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。小雁塔是武后归政唐中宗李显重登宝座，想表表孝心在荐福寺建造一座浮图的时候，竟然没有找到合适的地点，便在隔街相望的安仁坊另辟别院，修筑了十五级佛塔，称荐福寺塔，即小雁塔，小雁塔是保护最好的唐代文物之一，照片几枚与君共享。
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
      走近塔基仰望，典型的密檐式方形砖构建筑，每座门楣上雕刻出供养天人图和蔓草花纹的图案，雕刻极其精美。初唐时的艺术风格，得以体现。比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千寻塔就是仿照它来修建的。
       在小雁塔北门的石门楣上有一块地震碑，碑文记载：1487年地震，小雁塔从上到下震开了一条一尺多宽的裂缝，就像开了一个大窗户，34年后即1521年，关中又一次大地震，一夜之间小雁塔被震开的裂缝竟然又神奇地合在一起，当时人称之为神合，皇帝把它看作是国家的祥瑞之兆。
       我们知道西安在历史上是一个多地震的地区，平均不到50年就发生一次。小雁塔被震裂、塔顶震落见于明清的史籍及碑刻记载，但它又如何被震合呢？考古工作者对小雁塔周围进行了考古钻探，结果发现小雁塔地基是一个半球状的，有地应力分散的作用，类似于不倒翁的原理，对高大建筑确实有一定防震作用。
      通过科学分析和查阅考古资料，我们得出结论，小雁塔在地震后发生的裂缝并没有一尺多宽，且主体没有偏离中轴线，当时的夸张说法只是为了宣扬“君权神授”的思想。今天我们看到的浑然一体的小雁塔应归功于1964年国家拨专款对小雁塔进行的整修，弥合裂缝、加固塔身，才使它“老当益壮”、巍然挺立。
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
      荐福寺也和名僧有关。他就是义净法师，俗姓张名文明，山东历城人，十四岁出家。他长期钻研佛教经典，和晋僧法显、唐僧玄奘一样，觉得研究佛学的资料不够充分，也不满意以往的翻译，就决定亲自到印度去访问并搜集佛经。这一访就成就了一位名僧。
      与玄奘不同，义净是从广州出发，沿海路西去到达印度。与法显的《佛国记》、玄奘的《大唐西域记》一样，义净也留下了《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》等。义净的译经工作主要是在荐福寺进行的，所以，虽然他的葬地不在荐福寺，但《高僧传》中的“义净传”仍然称为“大荐福寺义净传”。
                
                
                
                
                
                
       清初因荐福寺内金代明昌三年（1192年）的铁锺，寺僧晓扣之则清音远震，辅以雁塔秀影，形成了流传至今的“关中八景”之一的“雁塔晨锺”胜迹。
                
                
                
                
                
                
       明清两代在西安府参加武科乡试考中的举人，效仿唐人故事，到小雁塔下刻石题名，成为当时风尚。至今荐福寺尚存有当年武举题名碑15方。