听老师讲经(23):利器
这是程苓峰于2013年7月21日发表于微信平台“云科技”的文章,原文照搬,未作更改。
身怀利器,必起杀心。一个口才好的人,总会禁不住就去忽悠人。一个强壮的人,总会禁不住就去找虎狼斗一斗,没虎狼就满世界找土匪去消灭。一个貌美女子,总会禁不住向往别人的怜爱,否则就悲叹辜负青春。所以“利器”都是惹祸患的东西。口才好,就需要一个被说服的脑残。身体壮,就需要一个被打倒的病夫。貌美,就需要一个投其所好的伪君子。说到极端,一个有仁义的人,总会禁不住去寻找奸妄。没奸妄,哪来仁义的用武之地。老子早就看出了此中阴阳转换、有无相生,说“慧智出,有大伪”,呼吁“绝仁弃义,民复孝慈。”无慧智、无仁义,要的是“自然无为”。
修道有成的人,一般隐藏得深,不被人所认识,就算对面撞见你也把他认不出来。老子形容过他们:小心谨慎的样子,就像冬天踩着冰过河一样;一个人独处的时候,就好像邻居都在盯着自己看;局促恭肃,就好像远漂在外乡的游子;动作却也利落,就好像冰块融化一般,无声无息;看起来老实,就像没被雕刻过的木头一样;也很阔达,就好像深大的沟谷;有时混混沌沌,看起来好像挺污浊;但又确实象大海,深可不识。
一休路过一间寺庙过夜,夜里冷,就把一个佛陀的牌位拿来烧火取暖,住持就骂他对佛大不敬。一休就拿根棍去挑牌位烧后的灰烬,说,看看有没有佛烧剩下的骨头。住持又骂他:这是木头做的,怎么会有骨头呢。一休就说:原来是木头啊,拿你把剩下的几个牌位都拿来烧,夜还长着呢,我怕冻着了。住持大怒,就把他撵出了寺庙。第二天早上,住持一出庙门,就看见一休在屋檐下跪拜。住持说:你这个疯子,又在干嘛。一休说:嘘,我在拜佛,这是我每天早上起来第一件要做的事…… 这个故事同时包含了神圣和神秘。
上古时,人都是各自以村为单位,没国家。后来,因为某个圣人的品德优良、智慧高明,而被大家推做国王,让他泽佑天下,于是有了国家。有国家之后,就有了政治和战争,人心变得机巧、复杂。于是老子就说:不要圣人,也不要智慧,人民的安乐就会增加百倍。现代研究为什么农村人比城里人老实,因为农村人一辈子就跟村里百十来人打交道,做错事会被永远记住。但城里人流动大,今天骗一个,明天骗另一个,可以钻空子。这也是“小国寡民”的好处。
“国家昏乱,有忠臣”。纵观中国3000年历史,凡真正为国为民的忠臣,最后都没好下场,轻则流放,重则惨死,因为得罪的人太多了。出忠臣就是悲剧。老子主张以村为单位自治,不要国家,不要国王,既然没国王,也就没忠臣,忠臣是一个时代的痛苦的集中体现。以村为单位,一小撮人,商量着就把事情解决了,不需管理、不需层级、不需代理。亚马逊的贝佐斯有个“两个披萨”理论:一个团队的人数必须在两个披萨就能喂饱的规模以内。超出了就会效率低下、扯皮、有政治、搞不定、歇菜。
不是只有“面壁打坐”才能入禅定。外不著相,就是禅;内不动心,就是定。一个人天天在市场里逛,也可以修禅定。有人非要面壁打坐、杜绝外缘才能得定。一到花花世界逛一趟,就不定了,那是功力不够。佛有八万四千法门,门门都是禅定。各行各业都能修行。比如你做记者。好东西写下来分享给大家,练布施。伏自己习气,不骂人,练持戒。读者骂你,不还口,练忍辱。坚持在一个领域深耕,练精进。看到被采访的人发财,看见其他记者转行发财,不动心,练禅定。采访别人自己要清空,了解别人的说法不妄想,听见与自己经历不符的不争辩,练智慧。
学习道德常走入一个误区,把阴阳的转换当成权术来用。比如弱会变强,那你主观利用这个,就能一直走强?不可能。你守弱,就变强,可你有了强弱的分别念,强又会变弱,势力的转换,都是不由自主,任你千算万计,都逃不掉大道规则。道德经讲阴阳转换,是让你悟道,破执著,生平常心,而不是真的去守弱以变强。不要死在句下。为什么这么多人学佛修道,最后成就的很少,不少是被势力给迷了。所以佛陀就直接教我们修福德要舍弃,要回向给一切众生。由这个回向的愿力,就不会迷惑,不随势力所转。
互联网的基础服务免费,而传统商业是收费。金刚经里说有种人“其福德不可思量”,即“不住相布施”的人。舍得越多收获越多;越是不计较,收获来得越丰厚。腾讯和淘宝都是基础服务免费而胜的经典。传统商业一般是封闭,自成体系,而互联网环境下封闭一去不返,须学会在开放中找到自己价值。金刚经说:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。封闭中的机会,就是“着相”,总有一个我存在,总有我和它的分别。开放中的智慧,就是“无相”智慧:无我则生智,无智则生慧。
有四样东西中国人要谨慎吃。一般观念认为这四样是可多吃,但实际上不适合中国人的体质。第一是绿茶,寒。可改喝经过发酵的红茶,中性。第二是水果,湿。尤其女生拿水果当饭吃,身体因此阴寒。第三是牛奶,寒。小孩喝牛奶没问题,小孩纯阳之体,能化掉牛奶的阴寒为我所用。但大人阳气不足,会被牛奶变寒。所以南方有喝“姜撞奶”的传统,用姜的热来平衡牛奶的寒。羊奶性温,比牛奶更适合人体。第四是冷饮。又寒又湿,等于直接把一个冰袋放到胃里。当时爽快,后遗症可能很多年才会系统爆发。
什么是中药?在中医思维体系下使用的药物,才是中药。现在西医也用“中药”,但那不是中药,充其量叫“植物药”,因为那是在西医思维体系下被使用的。有人叫嚣“废医存药”,理由是“中药有价值,中医没价值”,乱弹琴。你把厨子杀了,让机器人也能作一盘麻婆豆腐?现代科学理论去研究中药,用的是西医思维,只看药的化学成分,不看药性、归经、以及病人的虚实寒热,就敢号称自己是“中西医结合”。是只见树木,不见森林;取其虚表,失其精髓。日本人研究“汉方”用来治病,造成多起医疗事故。这是人祸不是药祸。
我们关注科技前沿和人文传统,并试图连通二者。有文分享或投广告联系yunkeji@qq.com 。在微信加“孕峰”就能关注我们
身怀利器,必起杀心。一个口才好的人,总会禁不住就去忽悠人。一个强壮的人,总会禁不住就去找虎狼斗一斗,没虎狼就满世界找土匪去消灭。一个貌美女子,总会禁不住向往别人的怜爱,否则就悲叹辜负青春。所以“利器”都是惹祸患的东西。口才好,就需要一个被说服的脑残。身体壮,就需要一个被打倒的病夫。貌美,就需要一个投其所好的伪君子。说到极端,一个有仁义的人,总会禁不住去寻找奸妄。没奸妄,哪来仁义的用武之地。老子早就看出了此中阴阳转换、有无相生,说“慧智出,有大伪”,呼吁“绝仁弃义,民复孝慈。”无慧智、无仁义,要的是“自然无为”。
修道有成的人,一般隐藏得深,不被人所认识,就算对面撞见你也把他认不出来。老子形容过他们:小心谨慎的样子,就像冬天踩着冰过河一样;一个人独处的时候,就好像邻居都在盯着自己看;局促恭肃,就好像远漂在外乡的游子;动作却也利落,就好像冰块融化一般,无声无息;看起来老实,就像没被雕刻过的木头一样;也很阔达,就好像深大的沟谷;有时混混沌沌,看起来好像挺污浊;但又确实象大海,深可不识。
一休路过一间寺庙过夜,夜里冷,就把一个佛陀的牌位拿来烧火取暖,住持就骂他对佛大不敬。一休就拿根棍去挑牌位烧后的灰烬,说,看看有没有佛烧剩下的骨头。住持又骂他:这是木头做的,怎么会有骨头呢。一休就说:原来是木头啊,拿你把剩下的几个牌位都拿来烧,夜还长着呢,我怕冻着了。住持大怒,就把他撵出了寺庙。第二天早上,住持一出庙门,就看见一休在屋檐下跪拜。住持说:你这个疯子,又在干嘛。一休说:嘘,我在拜佛,这是我每天早上起来第一件要做的事…… 这个故事同时包含了神圣和神秘。
上古时,人都是各自以村为单位,没国家。后来,因为某个圣人的品德优良、智慧高明,而被大家推做国王,让他泽佑天下,于是有了国家。有国家之后,就有了政治和战争,人心变得机巧、复杂。于是老子就说:不要圣人,也不要智慧,人民的安乐就会增加百倍。现代研究为什么农村人比城里人老实,因为农村人一辈子就跟村里百十来人打交道,做错事会被永远记住。但城里人流动大,今天骗一个,明天骗另一个,可以钻空子。这也是“小国寡民”的好处。
“国家昏乱,有忠臣”。纵观中国3000年历史,凡真正为国为民的忠臣,最后都没好下场,轻则流放,重则惨死,因为得罪的人太多了。出忠臣就是悲剧。老子主张以村为单位自治,不要国家,不要国王,既然没国王,也就没忠臣,忠臣是一个时代的痛苦的集中体现。以村为单位,一小撮人,商量着就把事情解决了,不需管理、不需层级、不需代理。亚马逊的贝佐斯有个“两个披萨”理论:一个团队的人数必须在两个披萨就能喂饱的规模以内。超出了就会效率低下、扯皮、有政治、搞不定、歇菜。
不是只有“面壁打坐”才能入禅定。外不著相,就是禅;内不动心,就是定。一个人天天在市场里逛,也可以修禅定。有人非要面壁打坐、杜绝外缘才能得定。一到花花世界逛一趟,就不定了,那是功力不够。佛有八万四千法门,门门都是禅定。各行各业都能修行。比如你做记者。好东西写下来分享给大家,练布施。伏自己习气,不骂人,练持戒。读者骂你,不还口,练忍辱。坚持在一个领域深耕,练精进。看到被采访的人发财,看见其他记者转行发财,不动心,练禅定。采访别人自己要清空,了解别人的说法不妄想,听见与自己经历不符的不争辩,练智慧。
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互联网的基础服务免费,而传统商业是收费。金刚经里说有种人“其福德不可思量”,即“不住相布施”的人。舍得越多收获越多;越是不计较,收获来得越丰厚。腾讯和淘宝都是基础服务免费而胜的经典。传统商业一般是封闭,自成体系,而互联网环境下封闭一去不返,须学会在开放中找到自己价值。金刚经说:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。封闭中的机会,就是“着相”,总有一个我存在,总有我和它的分别。开放中的智慧,就是“无相”智慧:无我则生智,无智则生慧。
有四样东西中国人要谨慎吃。一般观念认为这四样是可多吃,但实际上不适合中国人的体质。第一是绿茶,寒。可改喝经过发酵的红茶,中性。第二是水果,湿。尤其女生拿水果当饭吃,身体因此阴寒。第三是牛奶,寒。小孩喝牛奶没问题,小孩纯阳之体,能化掉牛奶的阴寒为我所用。但大人阳气不足,会被牛奶变寒。所以南方有喝“姜撞奶”的传统,用姜的热来平衡牛奶的寒。羊奶性温,比牛奶更适合人体。第四是冷饮。又寒又湿,等于直接把一个冰袋放到胃里。当时爽快,后遗症可能很多年才会系统爆发。
什么是中药?在中医思维体系下使用的药物,才是中药。现在西医也用“中药”,但那不是中药,充其量叫“植物药”,因为那是在西医思维体系下被使用的。有人叫嚣“废医存药”,理由是“中药有价值,中医没价值”,乱弹琴。你把厨子杀了,让机器人也能作一盘麻婆豆腐?现代科学理论去研究中药,用的是西医思维,只看药的化学成分,不看药性、归经、以及病人的虚实寒热,就敢号称自己是“中西医结合”。是只见树木,不见森林;取其虚表,失其精髓。日本人研究“汉方”用来治病,造成多起医疗事故。这是人祸不是药祸。
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