2009-03-13 薪火相传
收藏，从来都是有钱人才干的事儿，投资呗……这就是我之前对收藏的全部认识——有钱人，拿出闲钱来买些古玩，摆在家里等着升值——直到看完《百家讲坛》的《马未都说收藏》。
《百家讲坛》，几乎可以和“国学讲坛”划等号了，竟然用了长达52集的篇幅请马未都先生来讲收藏。从08年的1月1号，断断续续一直讲到09年的2月14号。刚看到这一系列预告的时候，我很费解。为什么放着那么多古籍、历史、人物不讲，非要讲收藏？老百姓能有几个人懂？又有几个人愿意听？所以，本来一开始我是很排斥的。由于母亲总是觉得马先生眼熟，有很大的好奇心想听听他讲什么，于是便看了第一集。之后……一发不可收拾，所有52集一集没落。
这一系列听下来，我才发现，之前对收藏的认识仅仅是它众多乐趣中最低级，最耻于言说的乐趣。收藏其实有很多种层次的乐趣，既有拥有的乐趣，又有炫耀的乐趣，更有知识的乐趣。每一件艺术品都有它自己的故事，它的由来，它的用处，它的丰富涵义，它的历代拥有者等等等等。慢慢的了解这些艺术品，就是慢慢的了解我们的历史，慢慢的了解我们博大精深的文化。马先生也多次强调，不懂得文物自身蕴含的这些文化知识，是根本不可能收藏到真品的，也不可能从收藏中得到真正的乐趣。
其实母亲的感觉是对的，她觉得马先生眼熟，一点儿不假。因为据马先生自己说，他原来就住在东四十二条西口。那时候，我们都住在奶奶家，东四十二条东口。母亲每次上班，都要从家走到十二条西口的马路对面去做106路公车。保不齐每个礼拜都能看见马先生呢。我小的时候也经常和同学们在整条胡同里乱窜，追跑打闹，也没准儿就进过马先生家的院子呢。想想，原来我曾经和众多的文物那样的接近，心中就会有些微的兴奋。
马先生说话很幽默，操着一口地道的北京腔儿，有很多人都觉得他说话特别像刘宝瑞。所以，他能把文物收藏这种蕴含很深文化底蕴的内容讲得生动诱人，再配合着他多年收藏过程中遇到的千奇百怪的故事，让听的人从来不觉得乏味，时不时的被他的小段子逗得前仰后合。但笑完了，后面紧跟着意味深长的道理。这就是最高层次的寓教于乐了吧。马先生用了大半生的时间搞收藏，最近他建立了中国第一个私人博物馆——观复博物馆，取“万物并作，吾以观复”中的“观复”二字，足见马先生的用心。想必这就是一个大收藏家的境界吧，从一开始的喜好，买来自己拥有，欣赏把玩，到后来的收集，保护，到现在的展出，传播文化，希望有更多的人了解并且喜欢我们的国学文化……我觉得，这和王石、冯伦那些大企业家现在拿出一部分资金搞慈善有异曲同工之妙。起初肯定都是个人的成长发展，一旦积累到一定程度，就会回馈社会，有的人是用自己积累的财富，有的人则是用自己积累的文化和知识。在《马未都说收藏》这系列的最后一集，马先生对前面的所有讲座进行了总结，取名为“薪火相传”！
特此摘录《薪火相传》一集中的部分：
我们表面上讲的是收藏，实际上我们一直在强调一个文化的成因，通过证据来讲历史的背景。这个背景在今天经济高速发展、世界趋于大同的时候显得尤为重要。我们要知道我们这块宏大的幕布后面画的是什么，我们才能知道我们今天在历史上所站的位置，我们也终将会成为历史。我们今天生活在这个庞大的文化体系中，有时候浑然不觉。有时候离开它才能深深感受到这种文化带给我们的快乐。有很多人在国外生活了很多年，一旦回国以后会觉得如鱼得水，就是因为文化的差异。物质带来的乐趣都是短暂的，能够伴随人一生的乐趣一定是文化带给你的。
……
宋朝赵希鹄在他的《洞天清禄》中有这样的记载：人生一世间，如白驹过隙。而风雨忧愁，辄居三分之二，其间得闲者才一分耳。况知之而能享用者，又百之一二。于百一之中，又多以声色为受用。殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳殊不在声。尝见前辈诸老先生，多蓄法书、名画、古琴、旧砚，良以是也。明窗净几，罗列布置，篆香居中。佳客玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见周商，端砚涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。所谓受用清福，孰有逾此者乎。
……
将近30年前，我跟一个卖废品的老张头关系非常好。他是在所有卖废品中文物眼力最高的人。他从大量的废品中，拣出文物单独去卖。我跟他经常聊聊天，他有时候卖我一件东西，总是摸着这个东西跟我说，多好的东西啊，归你了。他对文物有一种情感在里面，这就是文化的魅力。在中国古代文物收藏的历史上，有很多收藏家不惜倾家荡产去购买一件东西。那是为什么呢？就是为了这个情感。
……
我们在历史面前只是个过客。一个人再聪明，跟我们浩瀚的历史比，都不算什么。任何一件文物，都比我们年长。它看着我们一代一代人在它面前走过。所以我们要珍惜自己的生命，更要珍惜这些文物，这种传承的文明。
……
叶圣陶老先生家墙上有一副对联：观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁。我们不一定非得把文物收藏在自己家，我们看别人或国家收藏，也同样有乐趣。
……
我讲了很多我个人的经历，也讲了很多感悟。实际上我是希望我们民族的火炬，灿烂的文明，经过大家每一个人之手，传承下去，生生不息！
《百家讲坛》，几乎可以和“国学讲坛”划等号了，竟然用了长达52集的篇幅请马未都先生来讲收藏。从08年的1月1号，断断续续一直讲到09年的2月14号。刚看到这一系列预告的时候，我很费解。为什么放着那么多古籍、历史、人物不讲，非要讲收藏？老百姓能有几个人懂？又有几个人愿意听？所以，本来一开始我是很排斥的。由于母亲总是觉得马先生眼熟，有很大的好奇心想听听他讲什么，于是便看了第一集。之后……一发不可收拾，所有52集一集没落。
这一系列听下来，我才发现，之前对收藏的认识仅仅是它众多乐趣中最低级，最耻于言说的乐趣。收藏其实有很多种层次的乐趣，既有拥有的乐趣，又有炫耀的乐趣，更有知识的乐趣。每一件艺术品都有它自己的故事，它的由来，它的用处，它的丰富涵义，它的历代拥有者等等等等。慢慢的了解这些艺术品，就是慢慢的了解我们的历史，慢慢的了解我们博大精深的文化。马先生也多次强调，不懂得文物自身蕴含的这些文化知识，是根本不可能收藏到真品的，也不可能从收藏中得到真正的乐趣。
其实母亲的感觉是对的，她觉得马先生眼熟，一点儿不假。因为据马先生自己说，他原来就住在东四十二条西口。那时候，我们都住在奶奶家，东四十二条东口。母亲每次上班，都要从家走到十二条西口的马路对面去做106路公车。保不齐每个礼拜都能看见马先生呢。我小的时候也经常和同学们在整条胡同里乱窜，追跑打闹，也没准儿就进过马先生家的院子呢。想想，原来我曾经和众多的文物那样的接近，心中就会有些微的兴奋。
马先生说话很幽默，操着一口地道的北京腔儿，有很多人都觉得他说话特别像刘宝瑞。所以，他能把文物收藏这种蕴含很深文化底蕴的内容讲得生动诱人，再配合着他多年收藏过程中遇到的千奇百怪的故事，让听的人从来不觉得乏味，时不时的被他的小段子逗得前仰后合。但笑完了，后面紧跟着意味深长的道理。这就是最高层次的寓教于乐了吧。马先生用了大半生的时间搞收藏，最近他建立了中国第一个私人博物馆——观复博物馆，取“万物并作，吾以观复”中的“观复”二字，足见马先生的用心。想必这就是一个大收藏家的境界吧，从一开始的喜好，买来自己拥有，欣赏把玩，到后来的收集，保护，到现在的展出，传播文化，希望有更多的人了解并且喜欢我们的国学文化……我觉得，这和王石、冯伦那些大企业家现在拿出一部分资金搞慈善有异曲同工之妙。起初肯定都是个人的成长发展，一旦积累到一定程度，就会回馈社会，有的人是用自己积累的财富，有的人则是用自己积累的文化和知识。在《马未都说收藏》这系列的最后一集，马先生对前面的所有讲座进行了总结，取名为“薪火相传”！
特此摘录《薪火相传》一集中的部分：
我们表面上讲的是收藏，实际上我们一直在强调一个文化的成因，通过证据来讲历史的背景。这个背景在今天经济高速发展、世界趋于大同的时候显得尤为重要。我们要知道我们这块宏大的幕布后面画的是什么，我们才能知道我们今天在历史上所站的位置，我们也终将会成为历史。我们今天生活在这个庞大的文化体系中，有时候浑然不觉。有时候离开它才能深深感受到这种文化带给我们的快乐。有很多人在国外生活了很多年，一旦回国以后会觉得如鱼得水，就是因为文化的差异。物质带来的乐趣都是短暂的，能够伴随人一生的乐趣一定是文化带给你的。
……
宋朝赵希鹄在他的《洞天清禄》中有这样的记载：人生一世间，如白驹过隙。而风雨忧愁，辄居三分之二，其间得闲者才一分耳。况知之而能享用者，又百之一二。于百一之中，又多以声色为受用。殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳殊不在声。尝见前辈诸老先生，多蓄法书、名画、古琴、旧砚，良以是也。明窗净几，罗列布置，篆香居中。佳客玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见周商，端砚涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。所谓受用清福，孰有逾此者乎。
……
将近30年前，我跟一个卖废品的老张头关系非常好。他是在所有卖废品中文物眼力最高的人。他从大量的废品中，拣出文物单独去卖。我跟他经常聊聊天，他有时候卖我一件东西，总是摸着这个东西跟我说，多好的东西啊，归你了。他对文物有一种情感在里面，这就是文化的魅力。在中国古代文物收藏的历史上，有很多收藏家不惜倾家荡产去购买一件东西。那是为什么呢？就是为了这个情感。
……
我们在历史面前只是个过客。一个人再聪明，跟我们浩瀚的历史比，都不算什么。任何一件文物，都比我们年长。它看着我们一代一代人在它面前走过。所以我们要珍惜自己的生命，更要珍惜这些文物，这种传承的文明。
……
叶圣陶老先生家墙上有一副对联：观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁。我们不一定非得把文物收藏在自己家，我们看别人或国家收藏，也同样有乐趣。
……
我讲了很多我个人的经历，也讲了很多感悟。实际上我是希望我们民族的火炬，灿烂的文明，经过大家每一个人之手，传承下去，生生不息！
还没人赞这篇日记
