我将无所畏惧
你要勇敢!
如果你已有了无所畏惧的信念,还有什么可惧怕呢!?
观我、妨我,无非我执。——“如是我闻。”
假如过去有你珍惜的东西,未来为什么一定没有呢?
途径一路的风景,才知道了什么对于我来讲叫做“美”。
假如生命值得高歌,死亡同样值得珍惜。开始和结束同样值得珍视,不是么?
所以,所以,就让我抱着我的形而上学溺死吧!不,是让我溺死在我的形而上学里吧!——什么必定是不对呢?什么必定是不该呢?
假如这一路走来我才成为了我,那么,且行且珍惜:珍惜那些对的和不对的,珍惜那些应该的和不该的。
如果你已经深感疲倦,如果你无法判明身在何处,如果你找不到生活的明天,那就忘记自我吧!放下关于自我的执念,在这里,任何关于自我理性的运用,其运用越是极致,其执迷就越深厚:谁也不会对观察自我的状态一直饱含热情啊!这时,不要让观我成为妨我,去寻找真我吧!不要因自我理性和绝对自我执迷不悟,相信自己的直觉和生命的本能吧!将灵魂和肉体合而为一,抛开非我、摒弃观我、排除妨我,在生命行为中体验作为生命性存在的真我的意义!自我价值什么的,之后再去考虑就好了——其实,就算不考虑又怎样呢!不要畏惧!你生命的意义不正在你的生命之中么!如果你已经拥有无所畏惧的信念,还有什么可惧怕呢!?
没有必须畏惧的绝望,就像没有必须期待的希望。找到你的信念!坚信你的信念!你一无所有?你一无所知?除了来自灵魂的感受,你的双手还需要抓住什么呢?除了来自生命的体验,你的意志还要抵达何处呢?
“你将无所畏惧。所以你将在绝望和希望的彼岸,歌唱灵魂深处的沉默。”
如果你已有了无所畏惧的信念,还有什么可惧怕呢!?
观我、妨我,无非我执。——“如是我闻。”
假如过去有你珍惜的东西,未来为什么一定没有呢?
途径一路的风景,才知道了什么对于我来讲叫做“美”。
假如生命值得高歌,死亡同样值得珍惜。开始和结束同样值得珍视,不是么?
所以,所以,就让我抱着我的形而上学溺死吧!不,是让我溺死在我的形而上学里吧!——什么必定是不对呢?什么必定是不该呢?
假如这一路走来我才成为了我,那么,且行且珍惜:珍惜那些对的和不对的,珍惜那些应该的和不该的。
如果你已经深感疲倦,如果你无法判明身在何处,如果你找不到生活的明天,那就忘记自我吧!放下关于自我的执念,在这里,任何关于自我理性的运用,其运用越是极致,其执迷就越深厚:谁也不会对观察自我的状态一直饱含热情啊!这时,不要让观我成为妨我,去寻找真我吧!不要因自我理性和绝对自我执迷不悟,相信自己的直觉和生命的本能吧!将灵魂和肉体合而为一,抛开非我、摒弃观我、排除妨我,在生命行为中体验作为生命性存在的真我的意义!自我价值什么的,之后再去考虑就好了——其实,就算不考虑又怎样呢!不要畏惧!你生命的意义不正在你的生命之中么!如果你已经拥有无所畏惧的信念,还有什么可惧怕呢!?
没有必须畏惧的绝望,就像没有必须期待的希望。找到你的信念!坚信你的信念!你一无所有?你一无所知?除了来自灵魂的感受,你的双手还需要抓住什么呢?除了来自生命的体验,你的意志还要抵达何处呢?
“你将无所畏惧。所以你将在绝望和希望的彼岸,歌唱灵魂深处的沉默。”
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