有趣的说法。
考虑到人本身是猿的一种,无论人的生理行为,社会结构,和灵长类并无本质区别……
下列内容引自《裸猿》,
至于说诱发新动机并将其导入性欲方向,这种情形的发生,是在弱者(男性 或女性)面对处于攻击状态而非真正的性冲动状态的强者(男性或女性)时,采取一种“女性”’的态度。这种“女性”姿态被广泛采用。
但是,动物所作的将臀部面对强者那种比较明显的交尾动作,连同动物固有的交配姿势本身,在人类身上已差不多完全消逝。诱发新动机以化解攻击性的行为,仅限于挨屁股这一体罚之中,有节奏的抽屁股代替了动物带攻击性的交配动作。
如果小学老师充分悟解个中意味,意识到打学生屁股相当于灵长目动物古老的仪式化交配动作,他们是否仍会坚持这种体罚,那是要打一个问号的。
老师本可以不必坚持要男童翘起屁股作雌性动物交配的姿势,也可以照样让学生吃皮肉之苦(女童绝少挨屁股。 其耐人寻味之处正在于此,它说明,打屁股显然根源于性行为)有一位权威人
士想象,老师有时叫男童扒下裤子打屁股,并不是要让学生吃更多的皮肉之苦, 而是因为老师能看见越打越红的屁股;它使人联想到雌性灵长目发情时红肿的阴部。
无论这一观点正确与否,有一点可以肯定,用这种特别的体罚来使老师息怒, 注定要遭到可悲的失败。不幸的男童屁股越红,老师的潜在性欲就越受到刺激, 他也就更可能延长这一仪式。由于性行为被笞杖代替了,受罚的学生遂再次回到其原来的处境。他本来希望将直接的攻击转变为性攻击,但由于这种性攻击又象征性地转变为另一种攻击方式,所以他最终仍被置于原来的处境。
题外话,想起前阵某位高端大气的女S对我说人是黑猩猩的一种愤愤不平,对我大加讥讽。
我想这位女士,受过的教育可真不怎么样,教会学校出来的吧?
她的态度,和百年前问达尔文人是猴子变来的那位愚蠢的贵族女士,有何区别?
百年光阴,居然仍没能改变人类的自以为是
下列内容引自《裸猿》,
至于说诱发新动机并将其导入性欲方向,这种情形的发生,是在弱者(男性 或女性)面对处于攻击状态而非真正的性冲动状态的强者(男性或女性)时,采取一种“女性”’的态度。这种“女性”姿态被广泛采用。
但是,动物所作的将臀部面对强者那种比较明显的交尾动作,连同动物固有的交配姿势本身,在人类身上已差不多完全消逝。诱发新动机以化解攻击性的行为,仅限于挨屁股这一体罚之中,有节奏的抽屁股代替了动物带攻击性的交配动作。
如果小学老师充分悟解个中意味,意识到打学生屁股相当于灵长目动物古老的仪式化交配动作,他们是否仍会坚持这种体罚,那是要打一个问号的。
老师本可以不必坚持要男童翘起屁股作雌性动物交配的姿势,也可以照样让学生吃皮肉之苦(女童绝少挨屁股。 其耐人寻味之处正在于此,它说明,打屁股显然根源于性行为)有一位权威人
士想象,老师有时叫男童扒下裤子打屁股,并不是要让学生吃更多的皮肉之苦, 而是因为老师能看见越打越红的屁股;它使人联想到雌性灵长目发情时红肿的阴部。
无论这一观点正确与否,有一点可以肯定,用这种特别的体罚来使老师息怒, 注定要遭到可悲的失败。不幸的男童屁股越红,老师的潜在性欲就越受到刺激, 他也就更可能延长这一仪式。由于性行为被笞杖代替了,受罚的学生遂再次回到其原来的处境。他本来希望将直接的攻击转变为性攻击,但由于这种性攻击又象征性地转变为另一种攻击方式,所以他最终仍被置于原来的处境。
题外话,想起前阵某位高端大气的女S对我说人是黑猩猩的一种愤愤不平,对我大加讥讽。
我想这位女士,受过的教育可真不怎么样,教会学校出来的吧?
她的态度,和百年前问达尔文人是猴子变来的那位愚蠢的贵族女士,有何区别?
百年光阴,居然仍没能改变人类的自以为是
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无眠者 转发了这篇日记 2013-06-03 00:18:18