萱草虽微花，孤秀能自拔.亭亭乱叶中，一一芳心插。
萱草虽微花，孤秀能自拔.亭亭乱叶中，一一芳心插。
这首诗是宋代苏东坡的《萱草》
“把我放在心里,会绽放快乐的花儿。”——忘忧草
忘忧草属百合科，又名萱草，常生于夏季的山野间，花开六瓣，呈桔红或桔黄色，花头可食用，俗称黄花菜，几乎是我小时候最不屑一顾的一种野花。后来了解到，人们曾赋予这种叶青青、花黄黄的植物那么多感性的寄托与内涵。
据《诗经》记载，古代有个妇人因丈夫远征，于是在家栽种萱草，借以解愁忘忧，从此人们称之为“忘忧草”。这或许就是忘忧草名字的由来。在百合科的同宗里，它并非名门，只能算小家碧玉。虽然从夏到秋到处可见花开的身影，但可惜的是，每朵花儿只有短暂的一天花期，晨开暮闭，匆匆谢去。因而萱草的英文名叫“day lily”即“一日百合”的意思。
萱草花形端庄雅致，含笑而开，令人善心悦目，像母亲的音容。或许正因如此，早在康乃馨之前，中国自己的母亲之花，就是萱草花。传说古时，当游子即将远行，往往会在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却忧愁。苏轼有诗云：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。”“芳心”是指母亲的爱心。白居易为其知己刘禹锡屡遭贬谪予以劝慰时则写到：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。
年轻时的我们，往往喜欢收集一些刻骨铭心或令人荡气回肠的心事，还常常自揭伤疤，翻出支离破碎的记忆来玩味，直到心中怆痛不已。曾固执的认为忘忧草只是虚幻和欺骗，除非自欺欺人，否则难以置信。其实又有什么其他生命的品格不是人所赋予的呢？借物抒情，格物致知，天地间孤寂的人类无不寄情于斯。所以那不是不能忘，而是不想忘！
当然，从理性的角度解读，忘忧草本身并不含有任何可以解忧的元素，只是在赏花、闻香、食用之际，借此助人转移情感，暂时忘记忧虑。否则则如红楼梦中曲——“北堂有萱兮，何以忘忧？无以解忧兮我心！”
可见，真正忘记与否，全然在心！因为忘忧草不是孟婆汤，治标又治本；不是断肠草，一了百了！
忘忧草的花语是虔诚、纯洁、博爱与隐藏起来的爱。除了忘记，这也是一种蕴涵了至爱的花，让她常开于心吧！
这首诗是宋代苏东坡的《萱草》
“把我放在心里,会绽放快乐的花儿。”——忘忧草
忘忧草属百合科，又名萱草，常生于夏季的山野间，花开六瓣，呈桔红或桔黄色，花头可食用，俗称黄花菜，几乎是我小时候最不屑一顾的一种野花。后来了解到，人们曾赋予这种叶青青、花黄黄的植物那么多感性的寄托与内涵。
据《诗经》记载，古代有个妇人因丈夫远征，于是在家栽种萱草，借以解愁忘忧，从此人们称之为“忘忧草”。这或许就是忘忧草名字的由来。在百合科的同宗里，它并非名门，只能算小家碧玉。虽然从夏到秋到处可见花开的身影，但可惜的是，每朵花儿只有短暂的一天花期，晨开暮闭，匆匆谢去。因而萱草的英文名叫“day lily”即“一日百合”的意思。
萱草花形端庄雅致，含笑而开，令人善心悦目，像母亲的音容。或许正因如此，早在康乃馨之前，中国自己的母亲之花，就是萱草花。传说古时，当游子即将远行，往往会在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却忧愁。苏轼有诗云：“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。”“芳心”是指母亲的爱心。白居易为其知己刘禹锡屡遭贬谪予以劝慰时则写到：“杜康能散闷，萱草解忘忧”。
年轻时的我们，往往喜欢收集一些刻骨铭心或令人荡气回肠的心事，还常常自揭伤疤，翻出支离破碎的记忆来玩味，直到心中怆痛不已。曾固执的认为忘忧草只是虚幻和欺骗，除非自欺欺人，否则难以置信。其实又有什么其他生命的品格不是人所赋予的呢？借物抒情，格物致知，天地间孤寂的人类无不寄情于斯。所以那不是不能忘，而是不想忘！
当然，从理性的角度解读，忘忧草本身并不含有任何可以解忧的元素，只是在赏花、闻香、食用之际，借此助人转移情感，暂时忘记忧虑。否则则如红楼梦中曲——“北堂有萱兮，何以忘忧？无以解忧兮我心！”
可见，真正忘记与否，全然在心！因为忘忧草不是孟婆汤，治标又治本；不是断肠草，一了百了！
忘忧草的花语是虔诚、纯洁、博爱与隐藏起来的爱。除了忘记，这也是一种蕴涵了至爱的花，让她常开于心吧！
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