杂记(三)
现在的我们退缩到保守的阵营里,开始维护期自己仅有的既得利益,当年我们为之愤怒和抵抗的群体正是现在的自己。
但我们不必抗拒。
不论历史怎么推进,我们已经变得渺小,意识的过多抒发只是在浪费时间,每一天我们都有良多感慨,但综合来讲都是大脑斗争的无谓。
少谈主义,多做事情。我们的前辈曾经陷入主义斗争的陷阱,分清楚主义的空洞,认识到行为的价值,也许更重要。
现在我们谈意识,谈信仰,谈哲学,都应该脚踏实地,不能虚妄,佛家说要戒嗔,就是看任何事物都要回到冷静的立场。
以前我们站在愤怒和激进的一边,因为我们所有的物质获得都不需要自己的努力,除了意识形态的不完整,还有就是太自以为是;现在我们开始谨慎和保守,谈反抗,谈民主,是一种奢侈。能够一生在物质和精神上都不吝啬的人是一种大义。
现在我们要做的就是褪去浮躁和虚妄,真正的去阅读,去欣慰的阅读,投身在书海里;也应该真正的去行走,去欣赏世界;我一直以来都是个比较喜欢自娱自乐的人,现在想来真正要做些东西,要学会自娱自乐。
看到年轻的人,我感到中国是有未来的,因为他们的愤怒比我们之前还要强烈;他们的思考和眼界也更广阔,虽然还不谙世事,但不假时日一定能认清,能沉下心去理解和体悟。
大隐隐于市,我大乐于这种大隐不语的生活。后生,且大步往前,我自当退而不语。
高人在深山
饮茶与吃饭
曾在人间住
今在人间外
但我们不必抗拒。
不论历史怎么推进,我们已经变得渺小,意识的过多抒发只是在浪费时间,每一天我们都有良多感慨,但综合来讲都是大脑斗争的无谓。
少谈主义,多做事情。我们的前辈曾经陷入主义斗争的陷阱,分清楚主义的空洞,认识到行为的价值,也许更重要。
现在我们谈意识,谈信仰,谈哲学,都应该脚踏实地,不能虚妄,佛家说要戒嗔,就是看任何事物都要回到冷静的立场。
以前我们站在愤怒和激进的一边,因为我们所有的物质获得都不需要自己的努力,除了意识形态的不完整,还有就是太自以为是;现在我们开始谨慎和保守,谈反抗,谈民主,是一种奢侈。能够一生在物质和精神上都不吝啬的人是一种大义。
现在我们要做的就是褪去浮躁和虚妄,真正的去阅读,去欣慰的阅读,投身在书海里;也应该真正的去行走,去欣赏世界;我一直以来都是个比较喜欢自娱自乐的人,现在想来真正要做些东西,要学会自娱自乐。
看到年轻的人,我感到中国是有未来的,因为他们的愤怒比我们之前还要强烈;他们的思考和眼界也更广阔,虽然还不谙世事,但不假时日一定能认清,能沉下心去理解和体悟。
大隐隐于市,我大乐于这种大隐不语的生活。后生,且大步往前,我自当退而不语。
高人在深山
饮茶与吃饭
曾在人间住
今在人间外
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