摘記

本我、自我與超我：
潛意識的本我（拉丁字為「it」，原德文字則為「Es」）代表思緒的原始程序—我們最為原始，屬滿足需求的思緒；此字為弗洛伊德根據喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。同屬潛意識的超我（德文字為「Über-Ich」）代表社會引發生成的良心，以道德及倫理思想反制本我。大部分屬於意識層次的自我（Ich）則存於原始需求與道德/倫理信念之間，以此平衡。健康的自我具適應現實的能力，以涵納本我與超我的方式，與外在世界互動。認為心智並非具單一與同質性之物的立論，仍深遠的影響著心理學領域以外的人們。弗洛伊德極為關注心智這三部分之間的動態關係，特別是三者間產生衝突的方式。
这三个系统错综复杂，交互作用，从而产生各种行为和思想。本我要求自我满足其欲望，超我则要求自我将欲望压抑下去，自我则调和两方面，依照现实环境，采取适当措施。
存在：
存在可以說是「可以被理解並形成概念」，以一個小嬰兒為例，他剛出生，並不了解「書本」為何物，但是一但他長大後了解了「書本」為何物，那對他來說，「書本」的概念已經形成，所以存在。所以「存在」是相對於個體的一種狹義概念。對我們來說，未來的科技是「不存在的」，但我們一旦理解，那「不存在」將會被轉變為「存在」，所以可以說我們的世界是無法定義「不存在」，因為我們如果把某項東西定義為「不存在」，那不存在便存在了。
時間是以生命的形式存在？
时间是有场存在的，说是时间在度过生命，而不是生命在度过时间，可以这样理解，比如人，只能随着时间的流逝而逐渐老化，人自己却不能控制这个过程，时间之场在不断的推动人细胞的分裂，还有人体里的原子、质子等等都在不断的运动着，好像也是在不断的衰变，这些似乎都是在时间场力的作用下进行的。
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，改后的话感觉更宏观一点，原话更个人化一点。 因此我这里更想说的是关于“给时间以生命”的理解。这话本身包含的就是对生活的一种态度，因为生活就是对时间的消耗。