【因果篇】谈谈愿力的可怕，九年大梦始方醒
作者：准提慧明居士
发表于 2007-9-27
地藏缘论坛大准提心咒亿遍共修
一般上我都是不会太在意记忆一些特别所谓感应的事情。到底是不是感应或者是巧合，说实在的，我很少去回忆或分析，只是认为生活中的一个故事而已，生活还是有很多事情要忙，但是为了随顺同修增长信心，也只好谈谈一些。
这个故事是有点神奇，你们可以当作巧合，也可以当是感应，到底我不认为是什么特别的事情。
话说回头了。。。。。在我的回忆录里《大悲咒与求子的因缘〉已经说过，因为当初曾经《发愿〉要尽力的行菩萨道，就算有佛弟子求法也尽心尽力的给以指导。当然我只是《普通的佛弟子〉，只是懂得一点的佛法而已。
在我内人怀孕的三个人月以后，经过朋友的介绍，认识一位求法心切的同修。这位同修看了很多的书本，包括释，道，儒。也跑过道场，虽然想学习，却找不到良友。
他的求法心切令我赞叹，我的要求比较严格，第一个条件就是他不能看其他的书本，总是我交了一本书以后，看完以后才接下去看另一本。他总是每天抽空与我谈了两小时。
转眼间，我们谈论佛法谈了七年。从《金剛心總持論〉，《学佛群疑》，《大乘百法明门论浅释〉，《金刚经浅释〉，《圆觉浅释〉，《维摩诘经浅释〉，《佛说阿弥陀经》等等。
直到他看完了《楞严经浅释〉以后，他告诉我一个梦的故事。原来在他还没有认识我之前，有一晚，他作了一个特别的梦。梦见自己在一个很广阔的草原跑来跑去，草原的前面有一个很高阶级的广阔草原。草原的上面有一所很大的寺庙。但是离开很遥远。
当他看完《维摩诘经浅释〉以后，这个梦又重现了，这次比较好，他在阶级上的广阔草原跑来跑去，他看到寺庙的门打开了一些，只是隐隐约约看道里面有一尊大佛。与之前的梦相隔六年。
当他看完《大佛顶首楞严经浅释〉以后，梦境第三次的重现，这次他还是在草原上跑来跑去，但是这次寺庙的门已经打开，他看到里面的大佛。他终于如愿以偿进入佛殿礼拜佛祖。第三次的梦境相隔三年，三个梦的连续剧总共九年。
他说的《梦境〉实在不得不令我惊讶，他和我一样曾经在佛祖面前立下重愿，我心里真的不由得不相信是《观世音菩萨〉的感应，要我接受这一个责任教导他。而当他告诉我的时候，我明白我的责任已经结束。一个九年的神奇大梦。
当初他要称呼我为《老师〉，但是我不能接受，我告诉他只能称呼《师兄〉。到底我有自知之明，才学疏浅啊！只是碰巧的把他教育成才吧了。我也把我的故事告诉他，因为我发的愿，所以才勉强的教导而已，其实我没有什么才华。。。。。
到目前为止，我这位同修师弟已经修读了半部有《经中之王》著称的《大方广佛华严经浅释 / 宣化上人著作》，实为真正佛弟子。
谈到“华严经”，我这位同修师弟，在我教导多年以后。他从遥远的城市紫云洞寺订购《大方广佛华严经浅释 / 宣化上人著作》，过了两个星期以后，还没有消息。我记得当天是星期二的时候，他一大早来找我，原来他收到了。只是在这前他连续作了五天吉祥的梦境，梦境的故事是连续性，梦境中的启示非常华丽，表示福报非常大。“华严经”是经中之王，很神奇的境遇。
更神奇的是，当天的前一晚，我也作了个梦境。梦境中，我见到宣化上人。我与上人，已经二十年没有在梦境中见过，这使我感到“华严经”的不可思议。修行人对于梦境，必须要没有念头的执着，等如一张白纸，如果有一丝的念头想见到某某人，出现的境界未必是真的，往往这些境界，是心识之投射。
修行人对于境界，“尘无所依，根尘相对，自然洞然不起分别。故观山河大地，犹如明镜照物，物来则现，物过随空，既不粘著，亦不留痕。所谓“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”只是虚照虚应而已。”
故事说完了，当初的发愿实在没有预料到真的会出现，所以请同修们不要随意在菩萨圣尊前乱发愿啊！希望这故事能增长你们修行的信心。。。。
---------------------------------------------------------------------------------
第十七世--噶--玛--巴的开示：
一旦你作出了承诺你应该真正的去持守，如果你第一次发愿后，就轻易违反的话，之后会有恶性循环的问题，对以后所发的愿也将会不易持守，如此就不好了。如果第一次发愿可以非常清晰而有力地作出承诺，那 第二、第三次也会很好，所以第一次承诺要非常有力量。而除非你真的能做到、有决心做得到，否则的话不要作出承诺。
发表于 2007-9-27
地藏缘论坛大准提心咒亿遍共修
一般上我都是不会太在意记忆一些特别所谓感应的事情。到底是不是感应或者是巧合，说实在的，我很少去回忆或分析，只是认为生活中的一个故事而已，生活还是有很多事情要忙，但是为了随顺同修增长信心，也只好谈谈一些。
这个故事是有点神奇，你们可以当作巧合，也可以当是感应，到底我不认为是什么特别的事情。
话说回头了。。。。。在我的回忆录里《大悲咒与求子的因缘〉已经说过，因为当初曾经《发愿〉要尽力的行菩萨道，就算有佛弟子求法也尽心尽力的给以指导。当然我只是《普通的佛弟子〉，只是懂得一点的佛法而已。
在我内人怀孕的三个人月以后，经过朋友的介绍，认识一位求法心切的同修。这位同修看了很多的书本，包括释，道，儒。也跑过道场，虽然想学习，却找不到良友。
他的求法心切令我赞叹，我的要求比较严格，第一个条件就是他不能看其他的书本，总是我交了一本书以后，看完以后才接下去看另一本。他总是每天抽空与我谈了两小时。
转眼间，我们谈论佛法谈了七年。从《金剛心總持論〉，《学佛群疑》，《大乘百法明门论浅释〉，《金刚经浅释〉，《圆觉浅释〉，《维摩诘经浅释〉，《佛说阿弥陀经》等等。
直到他看完了《楞严经浅释〉以后，他告诉我一个梦的故事。原来在他还没有认识我之前，有一晚，他作了一个特别的梦。梦见自己在一个很广阔的草原跑来跑去，草原的前面有一个很高阶级的广阔草原。草原的上面有一所很大的寺庙。但是离开很遥远。
当他看完《维摩诘经浅释〉以后，这个梦又重现了，这次比较好，他在阶级上的广阔草原跑来跑去，他看到寺庙的门打开了一些，只是隐隐约约看道里面有一尊大佛。与之前的梦相隔六年。
当他看完《大佛顶首楞严经浅释〉以后，梦境第三次的重现，这次他还是在草原上跑来跑去，但是这次寺庙的门已经打开，他看到里面的大佛。他终于如愿以偿进入佛殿礼拜佛祖。第三次的梦境相隔三年，三个梦的连续剧总共九年。
他说的《梦境〉实在不得不令我惊讶，他和我一样曾经在佛祖面前立下重愿，我心里真的不由得不相信是《观世音菩萨〉的感应，要我接受这一个责任教导他。而当他告诉我的时候，我明白我的责任已经结束。一个九年的神奇大梦。
当初他要称呼我为《老师〉，但是我不能接受，我告诉他只能称呼《师兄〉。到底我有自知之明，才学疏浅啊！只是碰巧的把他教育成才吧了。我也把我的故事告诉他，因为我发的愿，所以才勉强的教导而已，其实我没有什么才华。。。。。
到目前为止，我这位同修师弟已经修读了半部有《经中之王》著称的《大方广佛华严经浅释 / 宣化上人著作》，实为真正佛弟子。
谈到“华严经”，我这位同修师弟，在我教导多年以后。他从遥远的城市紫云洞寺订购《大方广佛华严经浅释 / 宣化上人著作》，过了两个星期以后，还没有消息。我记得当天是星期二的时候，他一大早来找我，原来他收到了。只是在这前他连续作了五天吉祥的梦境，梦境的故事是连续性，梦境中的启示非常华丽，表示福报非常大。“华严经”是经中之王，很神奇的境遇。
更神奇的是，当天的前一晚，我也作了个梦境。梦境中，我见到宣化上人。我与上人，已经二十年没有在梦境中见过，这使我感到“华严经”的不可思议。修行人对于梦境，必须要没有念头的执着，等如一张白纸，如果有一丝的念头想见到某某人，出现的境界未必是真的，往往这些境界，是心识之投射。
修行人对于境界，“尘无所依，根尘相对，自然洞然不起分别。故观山河大地，犹如明镜照物，物来则现，物过随空，既不粘著，亦不留痕。所谓“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”只是虚照虚应而已。”
故事说完了，当初的发愿实在没有预料到真的会出现，所以请同修们不要随意在菩萨圣尊前乱发愿啊！希望这故事能增长你们修行的信心。。。。
---------------------------------------------------------------------------------
第十七世--噶--玛--巴的开示：
一旦你作出了承诺你应该真正的去持守，如果你第一次发愿后，就轻易违反的话，之后会有恶性循环的问题，对以后所发的愿也将会不易持守，如此就不好了。如果第一次发愿可以非常清晰而有力地作出承诺，那 第二、第三次也会很好，所以第一次承诺要非常有力量。而除非你真的能做到、有决心做得到，否则的话不要作出承诺。
还没人转发这篇日记
