榴園紀事 - 董橋

                
                
《北平牋譜》
趙棻的爺爺是乾隆朝光祿少卿趙文哲。她的父親是戶部右侍郎趙秉冲。趙棻寫的《濾月軒文集》裏說，中國嶺南地方盛產椰子，椰蒂可以雕數珠，叫椰珠。椰珠冬日不冷手，夏日不怕汗漬，帶黃色筋膜的多，純黑的少，一百零八顆數珠裏只有一兩顆是純黑，很珍貴。
趙棻說她父親雅好數珠，古董店裏花了數十年光陰買了上百串椰珠，從中挑出純黑珠子集成一串黑蒂數珠，珍貴稀罕不輸千狐之腋。當朝大學士和珅權高勢盛，天生貪婪，見了部屬趙秉冲那串數珠愛得要命，頻頻把玩，勸趙秉冲相讓，說是日後陞遷有望。趙秉冲當時笑笑搪塞過去，退了朝回家趕緊藏起椰珠，不再佩戴，宦途前程從此黯淡淒冷。《濾月軒文集》早年我在台北張作梅先生家看過，線裝鬆脫，不很齊全。椰珠念珠手串朝珠我也見過，都不黑，帶黃膜。這趟在南洋榴園倒真看到了一串一百零八顆純黑椰珠，晶亮照人，稀世之珍：「祖上傳下來的古董，該是清朝高官佩戴的朝珠，弄不清是嶺南還是南洋椰蒂，」老先生呷了一口咖啡說。老先生謙和出名，一生恭謹，低調，從來恨不得姓名都隱了埋了。住得很遠，很僻，老洋房不算大，園子不小，種了許多石榴，南洋老輩人都叫榴園，稱老先生為榴園先生。八十多了，很瘦，鶴相，一頭銀髮剃平了，長長一張臉曬得很焦，壽斑點點，皺紋也深，五官英挺，笑容溫熙，胸前晃晃蕩蕩掛着一副老花眼鏡，聲音低沉，閩南話土音很重，國語也是，英語反而純正，不帶南洋腔，聽說早歲到英國讀過書。聖誕翌日羅門帶我去榴園。下午三點多鐘了，榴園先生睡了午覺坐在遊廊上等我們。羅門跟他熟，稱他大叔。我也跟着稱他大叔。大叔拜佛，榴園闢了一間小佛堂，香案上宣德銅爐大大小小擺了好幾個。還有一大玻璃櫃子裝滿沉香木，一塊塊的一大堆，雕成佛像的也多，觀音都八九尊。手串念珠更多了，每串配錫盒，幾百歲的古董了。數珠俗稱念珠，稱佛珠。大叔說數珠一串數目不定，最多是一千零八十顆，通常都一百零八顆，或五十四顆，或四十二顆，三十六顆，二十七顆，二十一顆，十八顆，十四顆，不出這九種。佛教說凡人一生遭受八萬四千種煩惱，籠統歸納成一百零八種，持念珠念佛、念法、念僧伽名是為了消除煩惱，斷絕惡業。大叔說手串數珠十八顆寓意佛家所謂十八界，六根、六塵、六識合和之數。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意的煩惱根本：眼為視根，耳為聽根，鼻為嗅根，舌為味根，身為觸根，意為念慮之根。六塵是色、聲、香、味、觸、法，與六根相接而染污淨心，招惹煩惱。六識是眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識。六根萌生六塵而後引發六識，十八界的困擾和解脫都在裏頭。「當然，」大叔說，「十八顆代表十八羅漢之說也是合理的。」他說他集藏數珠幾十年了，只藏沉香伽南，椰珠只有一掛。戰後有個英國年輕植物學家來南洋蒐集沉香材料，找他做傳譯，朝夕相處學會許多沉香知識，收集許多沉香品種。一九四八年他們還結伴到中國各地搜尋沉香擺件佩件，三個月行程各自收進不少上好古董沉香，玻璃櫃子裏那些都是，木料好，雕工好，每一串還都配上最精緻的佛頭和佛頭塔，連背雲、記捻、墜角都講究。佛頭是間隔嵌在一掛朝珠裏的珠形裝飾品，比朝珠稍大，形如桂圓。佛頭塔是嵌在數珠正中的塔形佛頭。背雲是緊接佛頭塔的寶石花飾，配了一些墜角。記捻也寫做紀念，朝珠外圍的小串裝飾品，多用珊瑚珠。《二十年目睹之怪現狀》七十一回說：「〔焦侍郎〕便把所穿的香珠，湊了一百零八顆，配了一副燒料的佛頭、紀念，穿成一掛朝珠。」大叔說那位植物學家後來在南洋戀上一位土著美人，懷了身孕，匆匆成婚，又獨自匆匆趕回英國料理私事，半年重到南洋，郵輪還沒抵埠美人難產逝世，從此意志消沉，酗酒滋事，鬧到英國領事館派員遣送他回國：「簡直毛姆筆下南島故事，」大叔說。「我跟他交往多年，一向敬重他人品端正，治學頂真。那回在上海遇上一個算命先生，英語頂呱呱，一看手相說他年尾命犯桃花，劫數極凶，要他遠離炎熱之地，或可化解。他不信。我也不信。世間事果真如此離奇。」羅門問大叔土著美人當真如此美艷？「你說早年艷星姬娜羅露布里吉妲狐媚不狐媚？」大叔反問一句。「合該惹事！」羅門說。羅門珍藏三串手串都是大叔給的，兩串沉香一串伽南，顆顆圓勻，暗香宜人，一看確是清宮遺珍。還有一幅董邦達山水也是榴園舊藏，鈐葉遐庵收藏印記。董邦達浙江富陽人，雍正十一年進士，乾隆二年授編修，命入內廷襄修《石渠寶笈》、《祕殿珠林》、《西清古鑑》等書。官至禮部尚書。書畫篆隸得古法，山水學元人，善用枯筆。大叔告訴我說阿諛的人有古今三董之說，識者引為笑談：「你們董家董源董其昌比董邦達高得多了，董其昌行楷之妙，跨絕一代！明代你們晉江人張瑞圖書法也奇逸，做官品格低了些。」榴園書房那幅董其昌行草很好。張瑞圖一本冊子字字生姿，也是神品。董邦達還有一柄山水扇子跟我藏的一柄差不多，大叔說枯筆用得爽快。我家那柄是進奉內廷御覽之作，一面是「臣董邦達恭繪」的山水，鈐「臣邦達」和「恭繪」一白一朱聯珠小印。一面是隸書錄御製集景題詠六首，「臣汪由敦敬書」，鈐「臣由敦」和「敬書」一白一朱聯珠小印。紫檀和尚頭扇骨刻隸書「阮元敬題」和「恭錄唐詩」，字字填金。汪由敦字師茗，號謹堂、松泉。安徽人，雍正進士，官至吏部尚書協辦大學士。書法力追晉唐大家，兼工篆隸，一七五八年殁，高宗命集其書為時晴齋帖十卷勒石內廷。阮元是晚輩了，才情高妙，著作富甲一時，江蘇人，乾隆五十四年進士，官至禮仁閣大學士。工詩文，精鑒金石書畫，善篆隸行楷，鬱盤飛動，都見法度。花卉木石也秀逸。善製大理石屏為阮氏石畫。參與修《石渠寶笈》二編，辨別內府祕藏書畫真贗眼力犀利，那部《石渠隨筆》鋻賞家尤其推重。扇骨上他寫的是杜甫〈陪諸貴公子丈八溝攜妓納凉晚際遇雨二首〉之一：「落日放船好，輕風生浪遲。竹深留客處，荷淨納凉時。公子調冰水，佳人雪藕絲。片雲頭上黑，應是雨催詩。」共八句，扇骨每邊刻四句，隸書填了金更見漂亮。大叔說南洋天熱，早年一些雅好詩文之士都愛集藏扇子，起初是小名家的字畫摺扇團扇，天天更換着用。後來爭藏大名家作品，一柄一柄藏在錦盒裏都捨不得用了。他找出十幾柄給我們看，吳昌碩齊白石徐悲鴻張大千好得不得了。羅門一見傾心，大叔說緣份未盡，暫時不賣。那柄吳昌碩花卉絕精，扇骨是沉香木，包漿都滲出墨亮的油光了，大璞不雕，素雅勝似淡妝美人。齊白石畫的石榴也好，題篆書「榴開百子」四字，應了榴園那些婷秀的石榴樹。聽羅門說大叔元配芳名帶榴字，閩南鄉間大戶人家千金，嫁了大叔來了南洋水土不服長年多病，五十不到辭世，續弦是僑生娘惹，照顧大叔飲食起居細心體貼，無出，大房兒女都遷居外地了。那天，我們用了下午茶點匆匆告辭，大叔聽了我說《濾月軒文集》趙秉冲故事說：「寒舍這串黑椰矜貴，貪官和珅見了我是要殺頭的！」老先生笑得狡黠，斜陽下滿臉皺紋壽斑彷彿董邦達枯筆山水，墨影裏蕩起一叠滄桑，一掛世味。