【剪报】-《告别卢安克》-《新闻晨报》

《告别卢安克》是在新闻晨报悦读版面推荐《看见》一书的荐书文。 昨晚正巧在围脖上看到某同事买了此书， 于是厚着脸皮恳求同事把书带到公司。今日终得一睹真容。 本书第17章《无能的力量》，是《告别卢安克》所介绍的主要内容。讲述的是一个外国人的支教故事。"但这不是一个关于“教育志愿者”的简单故事。 卢安克给人的，不是那种会掉眼泪的感动，他让你呆坐在夜里，想“我现在过的是什么样的生活？ ” 虽然还未看书，我已忍不住想摘要一些，《告别卢安克》中让我震聋发聩的文字。 《告别卢安克》原文 剪报： 一、 卢安克说，对留守儿童来说，我们最好的解决办法不是让家长回到孩子的身边，也不是让家长带孩子去一个很陌生没有归属感的大城市。通过传统的家族来解决，这是不太有可能的。我们更实际的解决是通过教育，通过我们能跟学生做的事情和创作来起作用的。 二、 “目的是好的，但是是空的。 ”他说。 “空的？ ”空的，做不了的，如果是有了目的，故意去做什么了，没有用的，没有效果，那是假的。 “你是说这样影响不到别人？”我下意识地喃喃自语。 “这个很奇怪，我以前也没想过，想影响别人，反而影响不到。因为他们会感觉到这是为了影响他们，他们才不接受了。 ” 三、 在节目后的留言里，都有一种共同的情绪，卢安克给人的，不是感动，不是那种会掉眼泪的感动，他让你呆坐在夜里，想“我现在过的是什么样的生活？ ” 有天在饭桌上，大家说到他，坐在我旁边的一个人也很触动，但他说“这样的人绝不能多。 ” “为什么？ ” 他看上去有点茫然，喃喃自语“会引起很多的矛盾……他在颠覆。” 这奇怪的话，我是理解的，他指的是越了解卢安克，越会引起人内心的冲突，会让人们对很多固若金汤的常识和价值观产生疑问。 四、 “文明就是停下来想一想自己在做什么。”卢安克说，但我从来没见过他跟孩子去讲这些道理。 “语言很多时候是假的，”他说“一起经历过的事情才是真的。”他让他们一起拍电视剧，去扮演一个角色，一个最终明白“人的强大不是征服了什么，而是承受了什么”的孩子。 五、 创造本来就是乱来。 六、 （孩子）说：“我们都不完美/但我愿为你做出/不可能的改善” 我问“你为谁写的？ ” “他”，他指向卢安克。 七、 我抬起眼，“记得上次采访的时候，你说这个地方有你的命，你要是离开你的命就没了？”“从心里来理解是这样的。”“你理解你妻子吗？” 他说：“理解，她是女人。”我听见旁边老范和蚂蚁齐叹息。 八、 如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么呢。 九、 跟他（孩子）沟通没有用，跟他一起行动有用。创作就是这个道理，一起做某一件事，自然就融合在一起了。 十、 我知道了他为什么要写信给我，在离开之前他要交托于人，留下一样东西来替代他：“创作可以成为他们的权威，可以给他们归属。” 他在信中提到一本非洲塞拉利昂参加内战的12岁小孩写的书，当时这个小孩扼杀了无数同年龄的孩子，为了能做到这一点，为了避免受不了的感觉，他天天吸毒。后来这个孩子在联合国的会议上是这样解释的：“我们加入部队的原因是，我们找不到可吃的，失去了自己的家，但同时盼望着安全，盼望着自己属于什么，在这个所有归属都垮下来的时代。”这跟留守儿童的情况是相似的，只不过极端得多，夸张得多。为了找回归属，他们什么都愿意做，都没看清楚对方是同胞还是敌人。 卢安克说：“中国的留守儿童将也可能会成为一个失去控制的因素，除非我们能给他们带来归属感。” 十一、 在这样一个快速变化的时期里，空虚会导致消费和破坏，只有当人们创作时，感到创建自己世界的满足，不会在与别人的比较和外界的压力下感到被抛弃，这才是真正的归属。 十二、 青春期的孩子通过行动得到感受，从感受中才慢慢反思，反思又再指导行动，所以他说，靠说话是没有用的，只有与创作，让他们一起进入和完成那个“强大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事中，感受会象淋雨一样浸透他们，在未来的人生里再来滋养一个人。 纪律可以带来秩序，但是被动的，只有一个人归属于一个事情，一群人，一个社会，才会有认同，和发自内心去照顾它的愿望。 十三、 “就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”（德国哲学家雅斯贝尔斯语），只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。