古人論學

        前不見古人後不見來者念天地之悠悠獨愴然而涕下——題識 何休撰《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》以申公羊學，後鄭玄撰《發墨守》、《箴膏肓》、《起廢疾》相與駁難。 伍員萃刻《林居漫錄》，語侵賀燦然。燦然為《漫錄評正》以相駁，袁萃復為《駁<漫錄評正>》，賀又作《駁<駁《漫錄評正》>》，伍之門人又作《<漫錄三評>駁》。 熊十力撰《新唯識論》，為歐陽所痛責。歐陽弟子劉衡如作《破<新唯識論>》以駁之，熊復作《破<破《新唯識論》>》。 古人論學多有針鋒相對者，以上諸家，僅從書名上看，便可感到火藥味兒之濃烈。當然，還有不少論學書，如有名的段、顧論學書等，雖於書名上看不出十足的激烈，但內容卻頗有要爭你死我活的勁兒。以上論學，雖難逃“酸子口角”之譏，但也恰恰體現了讀書人的那股倔強，這自是一種性情。 今人論學書，似不多見，不才極少關注學術動態，容或有之乎！