关于人类学（去年夏天的一份笔记的第一页）
去年夏天在人大听刘新老师的暑期班，讲托克维尔。这是我当时的听课笔记的第一页。发上来是因为觉得里面很多东西充满了洞见，也许对大家也会有帮助。（当然因为是听课笔记，所以就没有特地发邮件去问老师能不能发上来了。。）
About Anthropology
（一）人类学作为一种生存状态：
人类学的出发点：“他者”与“异域”；在相似的事物中发现比较和区分。
清醒客观的自我认识：将自己解放出来，否则你眼中永远只有你自己。“每一部电影都强化你自恋的状态。”
——在物质文化极大丰富的时代里，如何客观地看待自己在世界和历史上的真实位置？
——脱离现代心态，思考截然不同的生命存在。
——后代人强加于之前时代的想象，而且是夸张化的想象（ref:原初状态VS历史建构）。
在全球化的时代，每个人都应该是天生的人类学家，应当对文化有足够的敏锐力（可以在课堂上反复熏陶和培养）
（二）人类学的知识取径及当代人类学新研究领域的开辟
一门知识如何成为一个学科领域？探讨方法（1）历史法（追根溯源）；（2）学科比较；See Information Page
人类学的知识建构：What is knowledge? How unique is anthropological knowledge? What could anthropological knowledge possibly contribute to? Ref. Clifford, Fabian
e.g.政治经济学计量经济学；（为什么状况A变成了状况B？如何捕捉和理解其变化过程及脉络？）
展望：能否用人类学方法研究晚期资本主义？如何延续人类学研究传统？人类学如何贡献于整体社会科学？
突破“村庄社会学”，新趋势下重新阅读所有书；
example：Tocqueville, Democracy in America; Hegel, Philosophy of History;(第2章东方哲学)
（三）人类学的研究方法
思考的辅助工具：（1）数学/逻辑思维；（2）实验；（3）Discursive Formation（社会科学之文字与语言）：分析、描写、比较和反差——不做分析而用反差来表现e.g. 希罗多德之历史，又如Foucault, The Order of Things；
大视野：人类学从根本上需要有历史的眼光（未必有史学的方法）、宏观的气象；避免就事论事。
社会结构的变化VS社会结构引起的心态变化
田野观察：超越当下环境与生活状态之媒介：想象力、理解力、语言（阅读）、旅行（时空转换）
比较方法的运用：作田野需要参考系：比较不同的社会形态或文化形态。学问VS报道；
e.g. 研究卡拉OK，参考系在哪？是日本歌舞或其他？
e.g. 研究消费文化，则要比较当代与文革时、中国与美国
隐性的比较：
Hause？Chicago,研究Colonization,英国人中是谁去（the missionary society）北非的殖民地？英国的殖民主义与荷兰等殖民主义有什么区别？
CK-LEE，深圳的工厂和香港的工厂女工
格尔茨，北非和东南亚的伊斯兰教区别。
人类学概念的提取：经验性的概念（与实际生活密切相关）；运用概念对比凸显社会生活的差异。
——如何将社会生活的经验转化为分析性的概念？？？（Bourdieu：象征性的生产，Tocqueville。）
人类学家的态度：穿插自己的感受和评论，以第一人称下手；客观记述文化进程，但可以有态度上的褒贬？
如何做一个好学者？把握问题、感受与文字之间的关系
高能量的哲学思辨能力+深切的感受力+生花妙笔（诗人一样的表达力；感受力半是天生，半是训练，后天氛围）
读书要念整本书，要把握它的精神，了解作者的手法，考虑这些手法怎么用在自己的比较研究中去
老师的风格才是真正的教材；
可以聊天，谈一谈，开阔思路，但是不要关注在具体问题，不要变成工匠，打好功底。一定要用两三年的时间建立起自己的知识谱系。不需要听那么多讲座，而要比较细致地读几本书。——sy：做学问与读书的方法？从LX身上我有什么体会？
科林伍德，copy and paste
Salins, 《历史之岛》里面，写书不愿给别人看。
（四）部分人类学议题
** 文化VS结构：政治与社会道德本身是否有相反的作用力？是历史问题还是结构问题？
E.g. Radcliff Brown家庭与亲属关系研究：patrilineal家庭中joking relationship呈现结构性反向——此分析是否有道理？所有的科学本质上都是结构主义的，但是y:如何理解结构主义？结构关系与文化历史因素必然互相排斥？
**原初状态VS历史建构：
托克维尔时代：一个民族的起始状态会影响其后的发展（“摇篮性格”）。
现代：人们因为当前需要而重新书写历史；“一切历史都是现代史”（Groce）。
Other:语言、文字与文化；人类学家对诗人的影响(T.S Eliot)；Henri Bergson, Laughter共同假设才会使人群发生笑声；
L. Dumont, Homo Hierarchicus, The Caste System and Its Implications;
T．Asal, T. Turner,英国人类学家到美国去谋生；
Rabinow
把这三个人作为起点，看美国人类学的变化
About Anthropology
（一）人类学作为一种生存状态：
人类学的出发点：“他者”与“异域”；在相似的事物中发现比较和区分。
清醒客观的自我认识：将自己解放出来，否则你眼中永远只有你自己。“每一部电影都强化你自恋的状态。”
——在物质文化极大丰富的时代里，如何客观地看待自己在世界和历史上的真实位置？
——脱离现代心态，思考截然不同的生命存在。
——后代人强加于之前时代的想象，而且是夸张化的想象（ref:原初状态VS历史建构）。
在全球化的时代，每个人都应该是天生的人类学家，应当对文化有足够的敏锐力（可以在课堂上反复熏陶和培养）
（二）人类学的知识取径及当代人类学新研究领域的开辟
一门知识如何成为一个学科领域？探讨方法（1）历史法（追根溯源）；（2）学科比较；See Information Page
人类学的知识建构：What is knowledge? How unique is anthropological knowledge? What could anthropological knowledge possibly contribute to? Ref. Clifford, Fabian
e.g.政治经济学计量经济学；（为什么状况A变成了状况B？如何捕捉和理解其变化过程及脉络？）
展望：能否用人类学方法研究晚期资本主义？如何延续人类学研究传统？人类学如何贡献于整体社会科学？
突破“村庄社会学”，新趋势下重新阅读所有书；
example：Tocqueville, Democracy in America; Hegel, Philosophy of History;(第2章东方哲学)
（三）人类学的研究方法
思考的辅助工具：（1）数学/逻辑思维；（2）实验；（3）Discursive Formation（社会科学之文字与语言）：分析、描写、比较和反差——不做分析而用反差来表现e.g. 希罗多德之历史，又如Foucault, The Order of Things；
大视野：人类学从根本上需要有历史的眼光（未必有史学的方法）、宏观的气象；避免就事论事。
社会结构的变化VS社会结构引起的心态变化
田野观察：超越当下环境与生活状态之媒介：想象力、理解力、语言（阅读）、旅行（时空转换）
比较方法的运用：作田野需要参考系：比较不同的社会形态或文化形态。学问VS报道；
e.g. 研究卡拉OK，参考系在哪？是日本歌舞或其他？
e.g. 研究消费文化，则要比较当代与文革时、中国与美国
隐性的比较：
Hause？Chicago,研究Colonization,英国人中是谁去（the missionary society）北非的殖民地？英国的殖民主义与荷兰等殖民主义有什么区别？
CK-LEE，深圳的工厂和香港的工厂女工
格尔茨，北非和东南亚的伊斯兰教区别。
人类学概念的提取：经验性的概念（与实际生活密切相关）；运用概念对比凸显社会生活的差异。
——如何将社会生活的经验转化为分析性的概念？？？（Bourdieu：象征性的生产，Tocqueville。）
人类学家的态度：穿插自己的感受和评论，以第一人称下手；客观记述文化进程，但可以有态度上的褒贬？
如何做一个好学者？把握问题、感受与文字之间的关系
高能量的哲学思辨能力+深切的感受力+生花妙笔（诗人一样的表达力；感受力半是天生，半是训练，后天氛围）
读书要念整本书，要把握它的精神，了解作者的手法，考虑这些手法怎么用在自己的比较研究中去
老师的风格才是真正的教材；
可以聊天，谈一谈，开阔思路，但是不要关注在具体问题，不要变成工匠，打好功底。一定要用两三年的时间建立起自己的知识谱系。不需要听那么多讲座，而要比较细致地读几本书。——sy：做学问与读书的方法？从LX身上我有什么体会？
科林伍德，copy and paste
Salins, 《历史之岛》里面，写书不愿给别人看。
（四）部分人类学议题
** 文化VS结构：政治与社会道德本身是否有相反的作用力？是历史问题还是结构问题？
E.g. Radcliff Brown家庭与亲属关系研究：patrilineal家庭中joking relationship呈现结构性反向——此分析是否有道理？所有的科学本质上都是结构主义的，但是y:如何理解结构主义？结构关系与文化历史因素必然互相排斥？
**原初状态VS历史建构：
托克维尔时代：一个民族的起始状态会影响其后的发展（“摇篮性格”）。
现代：人们因为当前需要而重新书写历史；“一切历史都是现代史”（Groce）。
Other:语言、文字与文化；人类学家对诗人的影响(T.S Eliot)；Henri Bergson, Laughter共同假设才会使人群发生笑声；
L. Dumont, Homo Hierarchicus, The Caste System and Its Implications;
T．Asal, T. Turner,英国人类学家到美国去谋生；
Rabinow
把这三个人作为起点，看美国人类学的变化
