堂先生
堂先生
一位身形消瘦、面带愁容的乡村穷绅，身着一身破烂不堪的盔甲，头戴一顶有洞的头盔，手里握着一柄锈迹斑斑的长矛，骑在一匹羸弱如柴的老马身上，开始了他心中的游侠骑士生活。他是台·拉·曼却村庄里的阿隆索·吉哈达，形象一出便令人发笑。
阿隆索·吉哈达熟读风靡当时的骑士小说，深陷其中，不能自拔。于是，那个充满了正义仁善、自由冒险的骑士道精神也就在他的心里冉升了，并决定为之奋斗。在他开始自己的游侠生活前为自己取了一个闻名百世的名字：堂吉诃德；那匹老马在迈出村庄的第一步时也有了自己的名字：驽骍难得；作为一名骑士，少不了一位美丽善良的女人，于是，堂吉诃德物色了一位托波索的挤奶姑娘，取名为：杜尔西尼娅并作为自已终生为之效劳的意中人。就这样，带着他憨厚的仆人桑丘·潘沙开始了“他人笑我太疯癫”的生活。
离家出走的他们是“骑士世界”中的无名小卒，逢人必要自我介绍：“我叫堂吉诃德·台·拉·曼却，是一名愁容骑士，为了惩处奸恶，维护正义与和平，游历各地打抱不平……”或说：“天叫我生在这铁的时代，是让我恢复黄金时代或金子的时代，各种奇事险遇、丰功伟绩都是特地留给我的。”他与他的仆人桑丘的性格形成了鲜明的对比。桑丘这样说道：冒险的骑士是怎么回事呢，就是一会挨饿，一会做皇帝，今天是天下最倒霉，最穷困的人；明天手里就会有两三个王冠可以赏他的侍从。两人完全不在一个境界里。
堂吉诃德的一生正如公爵家的女仆一时戏言的唱词中的那样：你的晕倒绝对不可能久长，转眼之间就会处处遇到灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想……
堂吉诃德是“不畏强暴、不恤丧身“的。一生之中一共出行三次。第一次出行时，桑丘还不在他的身边，路途之中被人打得里外是伤，被驽骍难得驮回了家里。在第二次出行时的一次夜里，堂吉诃德和桑丘从村里逃离到郊野，远远望见三四十架风车便对桑丘说：“看，那边出现了30多个大巨人，我要跟他们战斗并打败他们从而获得战利品，以获取我们的财源。桑丘看清那是风车并不是巨人，并阻止主人堂吉诃德，但堂吉诃德认为桑丘胆小怕事，便自己骑马横槊奔向巨人，结果却被风车连人带马甩了出去，翻身倒地，伤痕累累，狼狈不堪。有次跟韩坚强聊到这里他说甚是喜欢这段情景，并说，堂吉诃德就如：明知不能飞翔，却依然做出飞翔的姿态。但最后还是被关在木制的牢笼里运回家里了。第三次出行中又给自己起了一个称呼：狮子骑士。这是堂吉诃德在路途中遇到一辆装着狮子的大车时，认为是魔术师在施魔法变出来的狮子在对付他，强求车夫将门打开，要与之搏斗。在笼子被打开后，狮子刚出笼门，只是打个哈欠便转身回去了，侧卧其中，留下一个屁股对着堂吉诃德。从此，在他人的奉承下，堂吉诃德认为自己取胜，便自称狮子骑士。最终，在巴塞罗那被遇到一位名为白光骑士的人打败，回到村中无心做个平民，不久，便郁郁而终了。
堂吉诃德是一个矛盾体，愚蠢和博学，无能和勇敢都是他的品行。他能在文学、绘画、音乐、建筑、翻译跟任何人侃侃而谈，旁征博引。当他一脸严肃的做着他认为正确是事情时，总会有人笑他的愚昧；当他与那位牧师谈论骑士道时的滔滔不绝与细致缜密，不得不让人心服口服。堂吉诃德的一生像是疯狂旋转的陀螺，为着坚持着自己心中的骑士道，不停的旋转。他的疯狂只是为了邂逅一个永无尽头的信念，他的疯狂可以译之为梦想，可以译之为信仰。可是，一个人坚持自己的梦想有错吗？尽管他是疯子，尽管为之奋斗所得的结果是一无所有，正如堂吉诃德在见到上古圣像是说的那样：这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换来的是什么……只是愚昧与鼠目寸光的世人看不出一位有着自己梦想与信仰的人。尽管堂吉诃德的信仰像热铁皮上的猫，无处驻足与安放。杨绛说：堂吉诃德是一位冷面小丑。是的，堂吉诃德用自己的“疯狂”讽刺了世人的麻木，用自己的喜剧笑出了人间的悲哀。
《堂吉诃德》里有一位哲人这样说：“别妄想世事永恒不变，这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着就是早夏、盛暑，而秋而冬，然后，春天又回来：时光总是在这样周而复始，轮转不休。只是人生有限，如风而逝，一去不返，除非到天国才得永生。”即使这样，堂吉诃德的也要生如夏花，就用西班牙的一句谚语回答堂吉诃德的人生：我的服装就是甲胄，我的休息就是斗争。即使世事都只是镜花水月、过眼云烟！！！！！！
一位身形消瘦、面带愁容的乡村穷绅，身着一身破烂不堪的盔甲，头戴一顶有洞的头盔，手里握着一柄锈迹斑斑的长矛，骑在一匹羸弱如柴的老马身上，开始了他心中的游侠骑士生活。他是台·拉·曼却村庄里的阿隆索·吉哈达，形象一出便令人发笑。
阿隆索·吉哈达熟读风靡当时的骑士小说，深陷其中，不能自拔。于是，那个充满了正义仁善、自由冒险的骑士道精神也就在他的心里冉升了，并决定为之奋斗。在他开始自己的游侠生活前为自己取了一个闻名百世的名字：堂吉诃德；那匹老马在迈出村庄的第一步时也有了自己的名字：驽骍难得；作为一名骑士，少不了一位美丽善良的女人，于是，堂吉诃德物色了一位托波索的挤奶姑娘，取名为：杜尔西尼娅并作为自已终生为之效劳的意中人。就这样，带着他憨厚的仆人桑丘·潘沙开始了“他人笑我太疯癫”的生活。
离家出走的他们是“骑士世界”中的无名小卒，逢人必要自我介绍：“我叫堂吉诃德·台·拉·曼却，是一名愁容骑士，为了惩处奸恶，维护正义与和平，游历各地打抱不平……”或说：“天叫我生在这铁的时代，是让我恢复黄金时代或金子的时代，各种奇事险遇、丰功伟绩都是特地留给我的。”他与他的仆人桑丘的性格形成了鲜明的对比。桑丘这样说道：冒险的骑士是怎么回事呢，就是一会挨饿，一会做皇帝，今天是天下最倒霉，最穷困的人；明天手里就会有两三个王冠可以赏他的侍从。两人完全不在一个境界里。
堂吉诃德的一生正如公爵家的女仆一时戏言的唱词中的那样：你的晕倒绝对不可能久长，转眼之间就会处处遇到灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想……
堂吉诃德是“不畏强暴、不恤丧身“的。一生之中一共出行三次。第一次出行时，桑丘还不在他的身边，路途之中被人打得里外是伤，被驽骍难得驮回了家里。在第二次出行时的一次夜里，堂吉诃德和桑丘从村里逃离到郊野，远远望见三四十架风车便对桑丘说：“看，那边出现了30多个大巨人，我要跟他们战斗并打败他们从而获得战利品，以获取我们的财源。桑丘看清那是风车并不是巨人，并阻止主人堂吉诃德，但堂吉诃德认为桑丘胆小怕事，便自己骑马横槊奔向巨人，结果却被风车连人带马甩了出去，翻身倒地，伤痕累累，狼狈不堪。有次跟韩坚强聊到这里他说甚是喜欢这段情景，并说，堂吉诃德就如：明知不能飞翔，却依然做出飞翔的姿态。但最后还是被关在木制的牢笼里运回家里了。第三次出行中又给自己起了一个称呼：狮子骑士。这是堂吉诃德在路途中遇到一辆装着狮子的大车时，认为是魔术师在施魔法变出来的狮子在对付他，强求车夫将门打开，要与之搏斗。在笼子被打开后，狮子刚出笼门，只是打个哈欠便转身回去了，侧卧其中，留下一个屁股对着堂吉诃德。从此，在他人的奉承下，堂吉诃德认为自己取胜，便自称狮子骑士。最终，在巴塞罗那被遇到一位名为白光骑士的人打败，回到村中无心做个平民，不久，便郁郁而终了。
堂吉诃德是一个矛盾体，愚蠢和博学，无能和勇敢都是他的品行。他能在文学、绘画、音乐、建筑、翻译跟任何人侃侃而谈，旁征博引。当他一脸严肃的做着他认为正确是事情时，总会有人笑他的愚昧；当他与那位牧师谈论骑士道时的滔滔不绝与细致缜密，不得不让人心服口服。堂吉诃德的一生像是疯狂旋转的陀螺，为着坚持着自己心中的骑士道，不停的旋转。他的疯狂只是为了邂逅一个永无尽头的信念，他的疯狂可以译之为梦想，可以译之为信仰。可是，一个人坚持自己的梦想有错吗？尽管他是疯子，尽管为之奋斗所得的结果是一无所有，正如堂吉诃德在见到上古圣像是说的那样：这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换来的是什么……只是愚昧与鼠目寸光的世人看不出一位有着自己梦想与信仰的人。尽管堂吉诃德的信仰像热铁皮上的猫，无处驻足与安放。杨绛说：堂吉诃德是一位冷面小丑。是的，堂吉诃德用自己的“疯狂”讽刺了世人的麻木，用自己的喜剧笑出了人间的悲哀。
《堂吉诃德》里有一位哲人这样说：“别妄想世事永恒不变，这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着就是早夏、盛暑，而秋而冬，然后，春天又回来：时光总是在这样周而复始，轮转不休。只是人生有限，如风而逝，一去不返，除非到天国才得永生。”即使这样，堂吉诃德的也要生如夏花，就用西班牙的一句谚语回答堂吉诃德的人生：我的服装就是甲胄，我的休息就是斗争。即使世事都只是镜花水月、过眼云烟！！！！！！
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