孤山馆舍考察杂录
孤山馆舍考察杂录
此次史地所考察活动，让我受益颇丰，这种将纸上得来与实地勘察相结合的取向，是求取学术正路的一个发端。我个人希望在此就对浙江图书馆孤山馆舍考察的一点体验展开讨论，一方面是因为我对这个地方久抱向往，一方面是因为考察之后确有些想法心得，可资记录笔端。
孤山馆舍，目前占地9600平方米，主要由三幢建筑组成，分别是俗称红楼、白楼的二幢楼舍，与“青白山居”。红楼建于1906年(一些文献上说是1903年，恐不确)，原为清廷预备作为德国皇太子来杭的下榻处 ，现为古籍编目室、修复室及未编书库；白楼始建于1911年，其时浙江图书馆已正式成立（在1909年清廷预备立宪的政治潮流中，浙江巡抚增韫奏准正式成立，定名“浙江图书馆”），因馆址不敷使用，馆长袁嘉谷在孤山圣因寺行宫 空地（也就是孤山南麓文澜阁西首，也就是红楼的旁边）建立新馆舍，1912年夏天落成，据称是“中国最早的近代图书馆建筑”，以“把西方不同时期、不同风格的建筑元素集中在同一建筑中”而引人注意 ，现为普通古籍书库和读者阅览室；在红楼与白楼之间，本有隔墙，由于当时民国肇建，欲雪国耻，又兼红楼本为一建造考究，修筑坚固之洋房，可堪藏书，遂破此间隔之墙，使二楼连成一体 （张宗祥先生作为亲历者，曾有一文附记此事 ，按其所云，红楼归属浙江图书馆一事有些小阻力，最后由时任浙江教育司司长沈钧儒，在浙江省政务会议上提出议案获得通过。另据《浙江省图书馆志》称，直到1916年8月，浙江图书馆才得以正式接收使用红楼 ），原圣因寺行宫的戏台、箭道等处亦归属于之 。
孤山山脚地气潮湿 ，易生白蚁，不利藏书，著名皇家藏书楼文澜阁即饱受此苦，1912年红、白二楼合并为浙江图书馆藏书楼（在1932年之前这里是浙江图书馆的总馆），引入现代的图书保管环境，故文澜阁所藏之四库转于二楼之中 ，“合阁与楼而为一” 。虽然二楼保存典籍方面卓有成效，毕竟随着浙江社会风气进一步开放，而不能满足需求，1931年6月浙江省教育厅厅长张道藩以“省立图书馆总馆偏处西湖，阅览不便” 为由将大学路馆舍 从浙江大学手中收回，合并于省立图书馆，1932年9月以其为总馆正式对外开放 ，孤山馆舍成为分馆，图书学者陈训慈先生 厘定章程，规定孤山馆舍专藏《四库全书》与其他善本书 。
“青白山居”（可参看图⑤、⑥），又称杨虎楼，为民国要人杨虎在1936年出资修筑的别墅，本名“博爱堂”，当时签署的《杭州湖边博爱堂住宅工程合同和章程》文件称：“本工程用意在宣传博爱二字, 故有纪念性质, 与平常之住宅工程不同, 承揽人建造此工程时须以坚固永久为要旨” ，该建筑式样颇类北京颐和园之佛香阁，包括楼房 18 间, 礼堂 1 间, 平房 3间, 还有地下室 5 间，在当时的门牌号码为“外西湖26号”。此工程竣工后，一直没有人入住，1953年杨虎之子由台湾来大陆活动，住在北京的杨虎让他来杭州料理这处房产，国家有关部门拿出了 7亿元资金收购为国有 。翌年3月，文澜阁四库搬入青白山居，时任浙江图书馆馆长张宗祥为此事十分高兴，曾说：“(青白山居)房屋在山上,光线足,空气流通,材料是钢骨水泥,真是一所最合格的书楼,现在就请它(文澜阁《四库全书》)住在里面。”后来还对来访的中央领导说:“个人意见,将来有可能在适当的地方修建一屋贮藏,自然是好。否则,就让《四库全书》长久住在此地(指青白山居)。” 不过，颇使人困惑的是，直到6年后的1960年青白山居方完全归属浙江图书馆使用 ，此六年间，仍有其他官办文化机构在山居中活动 。1960年后，除文革中接受备战指令，与1986-1989年山居大修，两次缘由迁出外，文澜阁四库一直保管于山居中。2005年的相关调查表明，该建筑现状保护指数为2（最低为4，最高为1），综合景观特质指数为1.75，属于较好的保护了原貌风物的景观 。杭州地方有学者认为青白山居“严格地按轴对称营造，粉墙绿瓦、富丽浓艳，俨然像皇家园林建筑,与西湖淡雅风貌极不相称” ，这可能是按照西泠印社的模子在套青白山居，因为孤山古来局促，西泠印社利用孤山起伏建成叠层式山景，从山麓到山顶，其建筑物高低有致，各抱地势，遂就此认为在孤山筑楼舍，必循此门径。然而青白山居同样是历史时期建筑，以此通例苛责，似乎并无说服力，况且山居作为藏书楼，多年来功绩卓著，不容小觑。至于浙大有教授声言要将青白山居停止藏书而改成大规模“白苏二公祠” ，更是莫名其妙，不知从何谈起。
1989-1994年，孤山馆舍青白山居、白楼、红楼先后装置了消防报警系统和防盗报警系统，管理更趋现代化 。迄今，孤山馆舍和湖州刘承干之嘉业堂馆舍 一道，为浙江图书馆保存着古籍13万部，计80多万册，其中善本7000部，计14.5万册 。此外，在由红、白二楼通往青白山居的路上，现今建有“文澜石墨”碑廊，系1994年以馆中所藏诸石建碑廊展览庇护之。其中有宋代淳化阁帖之石，甚可宝贵，杭州美术学者方爱龙先生推测是南宋晚期贾似道门客所刻石，似符合其理 。惟其保存，似可更周到全面一些，以免珍宝受损。
此次史地所考察行经孤山，正好给了我一个对孤山馆舍考察的好机会。到孤山馆舍当天，按浙图运行日程，古籍部只有一个展览室对外开放，所以基本没人入内。我进入馆舍，首先自然看到左手方向的红楼，与右手方向的白楼。从外观看，红、白二楼维护得相当得体，虽年代久远，应仍适宜于现代图书馆典藏古籍之用。从白楼往东走，有中山公园 的围墙隔住，也就是说，不能从白楼不出孤山馆舍大门而直接走到文澜阁。从红楼往西走，就见“文澜石墨”碑廊，略作观摩，知其保护状况尚好，但对比西泠印社碑廊中刻石多以玻璃护匣覆盖之，这里的碑刻似仍有待更进一步优化保存配置。绕过碑廊，经由长阶而登山居（山居在红、白二楼的西北方位），随阶梯渐上，湖山胜景渐次入于眼中，待登临山居门前平台，回首西湖，虽不如在宝石山顶看西湖那样能“一览众山小”（可参考图②），也能将大半个西湖饱览无遗（可参考图④）。入得山居门来，发现这里正在举行第五届全国古籍修复技术培训班（可参考图①），学员济济一堂，培训器械俱为电子化，气氛颇佳。退出山居大厅，想找找有没有别的开放之门，尤其是可以登记入览文澜阁四库馆藏的门，并无发现，凡有门窗，皆已上锁，以情理并史料度之，文澜阁四库馆藏应保存于大厅之上的第二层楼（图片①、⑥）。
经历太平天国，文澜阁“阁虽幸存，栋宇半圮，难以尊藏”，光绪六年（1883），浙江巡抚谭钟麟邀浙中藏书名家丁丙商议重建文澜阁，并由丁氏主持其事。次年重修完成，重修的文澜阁在当时馆舍设施是全国一流，故所有阁书回迁文澜阁中 。但延至清末民初，白楼成立，红楼并入浙图，现代的藏书楼已明显胜于修复不足三十年的文澜阁。再延至1954年，文澜阁四库入藏青白山居，张宗祥深表欣慰，原因应在于青白山居比红、白二楼年纪更轻，地盘更大，条件更佳，同时红、白二楼建筑面积早已不够使用 。但1957年冬天，吴藕汀 曾提出“阁书归阁”的建议，张宗祥等人签名赞助，但不为文澜阁占用者同意，因而没有成功 。如果这条材料可信，就必须要解释为何张宗祥会在57年有此态度，我猜想这可能与1960年前有其他官办文化机构同时占用青白山居，或至少青白山居完全归属权至60年前仍未落定有一定关系，否则张宗祥应不会附和吴藕汀之提议（进一步说，吴氏提议或亦为无奈之举）。而文澜阁使用者又不同意阁书回迁，这就更进一步折射出我国传统文化在世变大格局里容身之困难。追索整个孤山馆舍史，似皆蕴含此种意味也。
注释：
各种蒋方震（百里）相关传记俱云，德皇太子1910年左右欲访问中国，清廷拟派文以施肇基，武以蒋方震为代表接待之。从清廷文献可知，当时在北京与杭州俱为此行备置了行馆，杭州行馆是修缮圣因寺行宫（太平天国时遭破坏）而来。民国陶菊隐所撰《蒋百里先生传》云： “那时候百里真够忙，行宫的电灯电话和一切设备都是他自来料理的”，此红楼可能是早几年已专为此行修好，亦算在圣因寺行宫行馆的一部分。不过，实际上，目前缺乏红楼修筑时具体的史料来做详细论证。
圣因寺行宫，原为康熙四十四年南巡时在西湖中孤山南面临湖建造之行宫，文渊阁四库全书所收乾隆《御制诗集》，有《自绍兴一日渡江至圣因寺行宫》、《皇太后至圣因寺行宫驻蹕作》等，现已建为浙江省博物馆，文澜阁在行政编制上现亦归属浙江省博物馆。
章臻颖硕士学位论文《杭州近代建筑史及其建筑风格初解》，后德仟教授指导，浙江大学建筑工程学院，2007年6月。浙江图书馆古籍部人员则称白楼“是我国最早建造的专用图书馆馆舍之一”，见《浙江日报》2008年10月31日《她们用双手还原着“历史”》一文。
张复合编《中国近代建筑研究与保护 （一）：1998中国近代建筑国际研讨会论文集》，北京，清华大学出版社，1999年，第86页。
张宗祥《补抄文澜阁〈四库全书〉史实》，收于浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年。第265-266页述此事甚详细。张宗祥先生喜欢管“红楼”叫“红洋房”。
浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第68-69页。
此据浙江图书馆古籍部主任童正伦所撰《文澜阁与藏书》，《图书馆研究与工作》，2006年第2期。
唐人张祐有诗句云孤山：“不雨山常（一作长）润，无云水自阴”。见明人田汝成《西湖游览志》卷二，当是辑自《文苑英华》卷238。
文澜阁四库全书除抗战、文革二次迁出杭州外，直至今日，仍保存于孤山馆舍中。关于迁徙经历，可以参考童庆松《〈四库全书〉源流要略》，《古籍整理研究学刊》，1999年第2期。文澜阁四库主要藏于白楼。
语出陈训慈《浙江图书馆之回顾与展望》（1933），收于浙江图书馆编《陈训慈百年诞辰纪念文集》，北京，北京图书馆出版社，2006年。
转引自张学继《风雨浙江图书馆》，《观察与思考》，1999年第6期。
大学路馆舍建立于1928-1930年，以汤寿潜之捐款建成，现与孤山馆舍同为浙江省级文物保护单位。
浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第81页。在抗战中，大学路总馆馆舍成为日军柳川部队军营，破坏严重于孤山馆舍，故抗战胜利后总馆一度定为孤山馆舍，见袁逸《抗战时期浙江省图书馆事业的损失》，《中国图书馆学报》，2000年第5期。
陈训慈先生1932年1月担任馆长。
引自吴忠良等《陈训慈与浙江图书馆》，《大学图书馆学报》，2008年第1期。
引自张学勤《杨虎为何在孤山建宫殿式别墅》，《浙江档案》，2006年第4期。
不过，奇怪的是，从文献来看，青白山居这里在1949年建国后就有一些官办文化机构驻扎，尤其显著的是浙江话剧团的前身“浙江省文艺工作团”，据称当时青白山居“主屋的左边是话剧团的编导组，中间大厅被墙隔成三个房间，用来排演话剧。主屋的二楼给演员家属住”（杭州《青年时报》2007年4月8日报道），该工作团直到1952年12月正式更名浙江话剧团，方迁址于圣塘河桥下昭庆寺。这次迁址可能与杨虎希望收回山居财产一事有些关联。
转引自刘亮《张宗祥与文澜阁〈四库全书〉》，《华夏文化》，2005年第3期。
见浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第84页。也有文献说是1962年青白山居进行大修后方归浙江图书馆使用，见《“青白山居”常年空关析疑》一文，收于王国平总主编《西湖之谜》，杭州，杭州出版社，2006年。
杭州《青年时报》2007年4月8日报道即提到：1956年，浙江话剧团要演出老舍的《西望长安》，即在青白山居排演。又，浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第107页说：1954年3月，青白山居一楼拨归浙江图书馆。第69页说：1956年，青白山居全楼归浙江图书馆使用，善本库迁至青白山居二楼。故存在可能，1956年以前，浙江图书馆都只能使用青白山居的一楼，而1956年以后1960年以前，浙江图书馆虽能使用青白山居全楼，完全归属权仍未落定，直到1960年才正式敲定由浙江图书馆一家单位独自占有青白山居，今日所见之孤山馆舍格局基本奠定。
沈实现等《地域景观 城市记忆——杭州名人故居的景观特质与保护开发》，《城市保护与更新》，2005年第9期。目前，青白山居所在处成为杭州著名餐饮店楼外楼菜馆的后山（见图片③），不知楼外楼菜馆油烟会否对山居造成些微影响？
陈谅闻《环西湖各类旅游建筑的合宜性讨论》，《杭州大学学报（自然科学版）》，1998年第1期。
此观点见邱枫硕士学位论文《城市改造与更新中开放绿地的若干问题与设计探讨》，罗卿平教授指导，浙江大学建筑工程学院，2003年2月。第37页，注释36转引。
浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第104页。
湖州刘承干之嘉业堂今亦为浙江图书馆一部分，与大学路总馆、孤山分馆三足鼎立。
张耀东《省域社科文献信息资源分布的调查分析——以浙江为例》，《浙江学刊》，2007年第4期。
方爱龙《宋•淳化阁帖》，《杭州师范大学学报（社会科学版）》，2008年第4期。
中山公园，门正对西湖，有牌坊一座，入公园门后首先可见山石上刻有“孤山”二大字。
兹事可参阅白君礼《抢救瑰宝 嘉惠后学——记丁丙对图书文化事业的贡献》，《图书与情报》，2003年第1期。
这从目前红、白二楼各自功用可知。如白楼继续执行典藏四库任务，则红楼就要一楼承担目前二楼之职责。
吴藕汀，1913年生，浙籍画家，版本学家。曾在建国后参与浙江图书馆接收湖州嘉业堂事宜。
吴藕汀《药窗诗话》，北京，中国人民大学出版社，2007年，第309页。
此次史地所考察活动，让我受益颇丰，这种将纸上得来与实地勘察相结合的取向，是求取学术正路的一个发端。我个人希望在此就对浙江图书馆孤山馆舍考察的一点体验展开讨论，一方面是因为我对这个地方久抱向往，一方面是因为考察之后确有些想法心得，可资记录笔端。
孤山馆舍，目前占地9600平方米，主要由三幢建筑组成，分别是俗称红楼、白楼的二幢楼舍，与“青白山居”。红楼建于1906年(一些文献上说是1903年，恐不确)，原为清廷预备作为德国皇太子来杭的下榻处 ，现为古籍编目室、修复室及未编书库；白楼始建于1911年，其时浙江图书馆已正式成立（在1909年清廷预备立宪的政治潮流中，浙江巡抚增韫奏准正式成立，定名“浙江图书馆”），因馆址不敷使用，馆长袁嘉谷在孤山圣因寺行宫 空地（也就是孤山南麓文澜阁西首，也就是红楼的旁边）建立新馆舍，1912年夏天落成，据称是“中国最早的近代图书馆建筑”，以“把西方不同时期、不同风格的建筑元素集中在同一建筑中”而引人注意 ，现为普通古籍书库和读者阅览室；在红楼与白楼之间，本有隔墙，由于当时民国肇建，欲雪国耻，又兼红楼本为一建造考究，修筑坚固之洋房，可堪藏书，遂破此间隔之墙，使二楼连成一体 （张宗祥先生作为亲历者，曾有一文附记此事 ，按其所云，红楼归属浙江图书馆一事有些小阻力，最后由时任浙江教育司司长沈钧儒，在浙江省政务会议上提出议案获得通过。另据《浙江省图书馆志》称，直到1916年8月，浙江图书馆才得以正式接收使用红楼 ），原圣因寺行宫的戏台、箭道等处亦归属于之 。
孤山山脚地气潮湿 ，易生白蚁，不利藏书，著名皇家藏书楼文澜阁即饱受此苦，1912年红、白二楼合并为浙江图书馆藏书楼（在1932年之前这里是浙江图书馆的总馆），引入现代的图书保管环境，故文澜阁所藏之四库转于二楼之中 ，“合阁与楼而为一” 。虽然二楼保存典籍方面卓有成效，毕竟随着浙江社会风气进一步开放，而不能满足需求，1931年6月浙江省教育厅厅长张道藩以“省立图书馆总馆偏处西湖，阅览不便” 为由将大学路馆舍 从浙江大学手中收回，合并于省立图书馆，1932年9月以其为总馆正式对外开放 ，孤山馆舍成为分馆，图书学者陈训慈先生 厘定章程，规定孤山馆舍专藏《四库全书》与其他善本书 。
“青白山居”（可参看图⑤、⑥），又称杨虎楼，为民国要人杨虎在1936年出资修筑的别墅，本名“博爱堂”，当时签署的《杭州湖边博爱堂住宅工程合同和章程》文件称：“本工程用意在宣传博爱二字, 故有纪念性质, 与平常之住宅工程不同, 承揽人建造此工程时须以坚固永久为要旨” ，该建筑式样颇类北京颐和园之佛香阁，包括楼房 18 间, 礼堂 1 间, 平房 3间, 还有地下室 5 间，在当时的门牌号码为“外西湖26号”。此工程竣工后，一直没有人入住，1953年杨虎之子由台湾来大陆活动，住在北京的杨虎让他来杭州料理这处房产，国家有关部门拿出了 7亿元资金收购为国有 。翌年3月，文澜阁四库搬入青白山居，时任浙江图书馆馆长张宗祥为此事十分高兴，曾说：“(青白山居)房屋在山上,光线足,空气流通,材料是钢骨水泥,真是一所最合格的书楼,现在就请它(文澜阁《四库全书》)住在里面。”后来还对来访的中央领导说:“个人意见,将来有可能在适当的地方修建一屋贮藏,自然是好。否则,就让《四库全书》长久住在此地(指青白山居)。” 不过，颇使人困惑的是，直到6年后的1960年青白山居方完全归属浙江图书馆使用 ，此六年间，仍有其他官办文化机构在山居中活动 。1960年后，除文革中接受备战指令，与1986-1989年山居大修，两次缘由迁出外，文澜阁四库一直保管于山居中。2005年的相关调查表明，该建筑现状保护指数为2（最低为4，最高为1），综合景观特质指数为1.75，属于较好的保护了原貌风物的景观 。杭州地方有学者认为青白山居“严格地按轴对称营造，粉墙绿瓦、富丽浓艳，俨然像皇家园林建筑,与西湖淡雅风貌极不相称” ，这可能是按照西泠印社的模子在套青白山居，因为孤山古来局促，西泠印社利用孤山起伏建成叠层式山景，从山麓到山顶，其建筑物高低有致，各抱地势，遂就此认为在孤山筑楼舍，必循此门径。然而青白山居同样是历史时期建筑，以此通例苛责，似乎并无说服力，况且山居作为藏书楼，多年来功绩卓著，不容小觑。至于浙大有教授声言要将青白山居停止藏书而改成大规模“白苏二公祠” ，更是莫名其妙，不知从何谈起。
1989-1994年，孤山馆舍青白山居、白楼、红楼先后装置了消防报警系统和防盗报警系统，管理更趋现代化 。迄今，孤山馆舍和湖州刘承干之嘉业堂馆舍 一道，为浙江图书馆保存着古籍13万部，计80多万册，其中善本7000部，计14.5万册 。此外，在由红、白二楼通往青白山居的路上，现今建有“文澜石墨”碑廊，系1994年以馆中所藏诸石建碑廊展览庇护之。其中有宋代淳化阁帖之石，甚可宝贵，杭州美术学者方爱龙先生推测是南宋晚期贾似道门客所刻石，似符合其理 。惟其保存，似可更周到全面一些，以免珍宝受损。
此次史地所考察行经孤山，正好给了我一个对孤山馆舍考察的好机会。到孤山馆舍当天，按浙图运行日程，古籍部只有一个展览室对外开放，所以基本没人入内。我进入馆舍，首先自然看到左手方向的红楼，与右手方向的白楼。从外观看，红、白二楼维护得相当得体，虽年代久远，应仍适宜于现代图书馆典藏古籍之用。从白楼往东走，有中山公园 的围墙隔住，也就是说，不能从白楼不出孤山馆舍大门而直接走到文澜阁。从红楼往西走，就见“文澜石墨”碑廊，略作观摩，知其保护状况尚好，但对比西泠印社碑廊中刻石多以玻璃护匣覆盖之，这里的碑刻似仍有待更进一步优化保存配置。绕过碑廊，经由长阶而登山居（山居在红、白二楼的西北方位），随阶梯渐上，湖山胜景渐次入于眼中，待登临山居门前平台，回首西湖，虽不如在宝石山顶看西湖那样能“一览众山小”（可参考图②），也能将大半个西湖饱览无遗（可参考图④）。入得山居门来，发现这里正在举行第五届全国古籍修复技术培训班（可参考图①），学员济济一堂，培训器械俱为电子化，气氛颇佳。退出山居大厅，想找找有没有别的开放之门，尤其是可以登记入览文澜阁四库馆藏的门，并无发现，凡有门窗，皆已上锁，以情理并史料度之，文澜阁四库馆藏应保存于大厅之上的第二层楼（图片①、⑥）。
经历太平天国，文澜阁“阁虽幸存，栋宇半圮，难以尊藏”，光绪六年（1883），浙江巡抚谭钟麟邀浙中藏书名家丁丙商议重建文澜阁，并由丁氏主持其事。次年重修完成，重修的文澜阁在当时馆舍设施是全国一流，故所有阁书回迁文澜阁中 。但延至清末民初，白楼成立，红楼并入浙图，现代的藏书楼已明显胜于修复不足三十年的文澜阁。再延至1954年，文澜阁四库入藏青白山居，张宗祥深表欣慰，原因应在于青白山居比红、白二楼年纪更轻，地盘更大，条件更佳，同时红、白二楼建筑面积早已不够使用 。但1957年冬天，吴藕汀 曾提出“阁书归阁”的建议，张宗祥等人签名赞助，但不为文澜阁占用者同意，因而没有成功 。如果这条材料可信，就必须要解释为何张宗祥会在57年有此态度，我猜想这可能与1960年前有其他官办文化机构同时占用青白山居，或至少青白山居完全归属权至60年前仍未落定有一定关系，否则张宗祥应不会附和吴藕汀之提议（进一步说，吴氏提议或亦为无奈之举）。而文澜阁使用者又不同意阁书回迁，这就更进一步折射出我国传统文化在世变大格局里容身之困难。追索整个孤山馆舍史，似皆蕴含此种意味也。
注释：
各种蒋方震（百里）相关传记俱云，德皇太子1910年左右欲访问中国，清廷拟派文以施肇基，武以蒋方震为代表接待之。从清廷文献可知，当时在北京与杭州俱为此行备置了行馆，杭州行馆是修缮圣因寺行宫（太平天国时遭破坏）而来。民国陶菊隐所撰《蒋百里先生传》云： “那时候百里真够忙，行宫的电灯电话和一切设备都是他自来料理的”，此红楼可能是早几年已专为此行修好，亦算在圣因寺行宫行馆的一部分。不过，实际上，目前缺乏红楼修筑时具体的史料来做详细论证。
圣因寺行宫，原为康熙四十四年南巡时在西湖中孤山南面临湖建造之行宫，文渊阁四库全书所收乾隆《御制诗集》，有《自绍兴一日渡江至圣因寺行宫》、《皇太后至圣因寺行宫驻蹕作》等，现已建为浙江省博物馆，文澜阁在行政编制上现亦归属浙江省博物馆。
章臻颖硕士学位论文《杭州近代建筑史及其建筑风格初解》，后德仟教授指导，浙江大学建筑工程学院，2007年6月。浙江图书馆古籍部人员则称白楼“是我国最早建造的专用图书馆馆舍之一”，见《浙江日报》2008年10月31日《她们用双手还原着“历史”》一文。
张复合编《中国近代建筑研究与保护 （一）：1998中国近代建筑国际研讨会论文集》，北京，清华大学出版社，1999年，第86页。
张宗祥《补抄文澜阁〈四库全书〉史实》，收于浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年。第265-266页述此事甚详细。张宗祥先生喜欢管“红楼”叫“红洋房”。
浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第68-69页。
此据浙江图书馆古籍部主任童正伦所撰《文澜阁与藏书》，《图书馆研究与工作》，2006年第2期。
唐人张祐有诗句云孤山：“不雨山常（一作长）润，无云水自阴”。见明人田汝成《西湖游览志》卷二，当是辑自《文苑英华》卷238。
文澜阁四库全书除抗战、文革二次迁出杭州外，直至今日，仍保存于孤山馆舍中。关于迁徙经历，可以参考童庆松《〈四库全书〉源流要略》，《古籍整理研究学刊》，1999年第2期。文澜阁四库主要藏于白楼。
语出陈训慈《浙江图书馆之回顾与展望》（1933），收于浙江图书馆编《陈训慈百年诞辰纪念文集》，北京，北京图书馆出版社，2006年。
转引自张学继《风雨浙江图书馆》，《观察与思考》，1999年第6期。
大学路馆舍建立于1928-1930年，以汤寿潜之捐款建成，现与孤山馆舍同为浙江省级文物保护单位。
浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第81页。在抗战中，大学路总馆馆舍成为日军柳川部队军营，破坏严重于孤山馆舍，故抗战胜利后总馆一度定为孤山馆舍，见袁逸《抗战时期浙江省图书馆事业的损失》，《中国图书馆学报》，2000年第5期。
陈训慈先生1932年1月担任馆长。
引自吴忠良等《陈训慈与浙江图书馆》，《大学图书馆学报》，2008年第1期。
引自张学勤《杨虎为何在孤山建宫殿式别墅》，《浙江档案》，2006年第4期。
不过，奇怪的是，从文献来看，青白山居这里在1949年建国后就有一些官办文化机构驻扎，尤其显著的是浙江话剧团的前身“浙江省文艺工作团”，据称当时青白山居“主屋的左边是话剧团的编导组，中间大厅被墙隔成三个房间，用来排演话剧。主屋的二楼给演员家属住”（杭州《青年时报》2007年4月8日报道），该工作团直到1952年12月正式更名浙江话剧团，方迁址于圣塘河桥下昭庆寺。这次迁址可能与杨虎希望收回山居财产一事有些关联。
转引自刘亮《张宗祥与文澜阁〈四库全书〉》，《华夏文化》，2005年第3期。
见浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第84页。也有文献说是1962年青白山居进行大修后方归浙江图书馆使用，见《“青白山居”常年空关析疑》一文，收于王国平总主编《西湖之谜》，杭州，杭州出版社，2006年。
杭州《青年时报》2007年4月8日报道即提到：1956年，浙江话剧团要演出老舍的《西望长安》，即在青白山居排演。又，浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第107页说：1954年3月，青白山居一楼拨归浙江图书馆。第69页说：1956年，青白山居全楼归浙江图书馆使用，善本库迁至青白山居二楼。故存在可能，1956年以前，浙江图书馆都只能使用青白山居的一楼，而1956年以后1960年以前，浙江图书馆虽能使用青白山居全楼，完全归属权仍未落定，直到1960年才正式敲定由浙江图书馆一家单位独自占有青白山居，今日所见之孤山馆舍格局基本奠定。
沈实现等《地域景观 城市记忆——杭州名人故居的景观特质与保护开发》，《城市保护与更新》，2005年第9期。目前，青白山居所在处成为杭州著名餐饮店楼外楼菜馆的后山（见图片③），不知楼外楼菜馆油烟会否对山居造成些微影响？
陈谅闻《环西湖各类旅游建筑的合宜性讨论》，《杭州大学学报（自然科学版）》，1998年第1期。
此观点见邱枫硕士学位论文《城市改造与更新中开放绿地的若干问题与设计探讨》，罗卿平教授指导，浙江大学建筑工程学院，2003年2月。第37页，注释36转引。
浙江省图书馆志编纂委员会编《浙江省图书馆志》，北京，中国书籍出版社，1994年，第104页。
湖州刘承干之嘉业堂今亦为浙江图书馆一部分，与大学路总馆、孤山分馆三足鼎立。
张耀东《省域社科文献信息资源分布的调查分析——以浙江为例》，《浙江学刊》，2007年第4期。
方爱龙《宋•淳化阁帖》，《杭州师范大学学报（社会科学版）》，2008年第4期。
中山公园，门正对西湖，有牌坊一座，入公园门后首先可见山石上刻有“孤山”二大字。
兹事可参阅白君礼《抢救瑰宝 嘉惠后学——记丁丙对图书文化事业的贡献》，《图书与情报》，2003年第1期。
这从目前红、白二楼各自功用可知。如白楼继续执行典藏四库任务，则红楼就要一楼承担目前二楼之职责。
吴藕汀，1913年生，浙籍画家，版本学家。曾在建国后参与浙江图书馆接收湖州嘉业堂事宜。
吴藕汀《药窗诗话》，北京，中国人民大学出版社，2007年，第309页。
