你是谁的谢烨,谁是你的顾城?
顾城是个天才,他的天才,在于,它摒弃了物质的内耗,而可以全然用精神生活,所以,他能看到,那些被物质的猪油蒙了心的人们,看不到的细微,从普罗到领袖,放佛有一种隔岸观火,却又洞穿一切的犀利。
只是,他的出生,早了点,套用一句现代的说法,他没能出生在第五次元的光体时代,据说,那个时代的人们,都是灵体,靠光和爱生存,不需要吃饭,也无需虐待自己的胃,具有能够用思想控制一切的能力,我有点悲催的想,是不是,传送门的人摁错了发送的日期键,才导致他的生存模式和投放年代有这么大的落差,最终不得不,以over 模式,回到了那个——冥冥!那个他来的,终究也要回去的地方。
只是,上天还是仁慈,在传送的同时,给了他一个相生相伴的依存体——谢烨,一个在他无法把天堂和地狱融合的时候,用自己的半生来让他做菟丝子依附的女人。
读过一篇关于顾城生平的文章,顾城的一生浓缩在了几千的文字之中,就像他的诗歌一样,震撼着你的毛孔,那样一个超然物外的灵魂,却卑微的用身体做着与世界的对抗,而,他也是要生存的,于是一个用身心膜拜他的谢烨,调和了这个矛盾,
直到,顾城的生命力出现了据说的第二个女人,英儿,这两个女人,为顾城残破不堪的乌托邦,遮蔽着最后一缕残阳,直到,她们都无法忍受,一个接一个的要离开,谢烨的无法忍受,也许是顾城给了她一个噩梦一样的生活,甚至,无法容忍他们的儿子,
顾城认为孩子是精神完美的破坏者,而迫使谢烨把他寄养给了别人,英儿的无法忍受,却有些许盲目的崇拜,他对古城的爱远不如谢烨来的深厚,甚至,谢烨可以容忍另外一个女人的存在,只是为了,维持顾城,那份乌托邦的梦想。
顾城妄图用精神,控制着他的世外桃源,于是在新西兰的小岛上,一男两女,构成了一个奇特的家庭,其实,形式上而言,这种存在,只要三方认可,没有无法持续的道理,中国古代的伟男子们,三房四房不也相安无事几百年吗,关键的问题却是,顾城要把自己的思想灌输进这两个女人的头脑之中,却被他们最终的无法忍受,而抛弃。
是这种精神上的彻底失败,击垮了顾城,让他的乌托邦梦想坍塌,而走向了绝路,于是那个曾经写下:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”的诗人,最终,关上了那扇寻求光明的窗,……
这是一个令人震撼的生平,震撼之处在于,我们每一个人,都曾经像顾城一样,面临着理想和现实,天堂和地狱的拷问,只是,大部分人选择了在物质的世界里想尽办法的生存,而顾城却执拗的为幻想造了一个壳。
一个豆友的书评写的很好,顾城死于过于柔软,而我们则有可能死于过于坚硬。(顾城哲思录)
在这个物质的世界里,首先要活着,想尽办法的活着,天塌地陷,墙倒屋塌,不到天收你回去的那一刻,无论喜怒哀乐,你都得尝尝,谁都一样 ,活着的方式千差万别,生存的欲求,却如水随鱼。
谢烨是物质的么,不,要不然,他不会爱上顾城,可是,当这种精神上的依恋,把人性上对爱的渴望,男女之爱,亲情之爱,全部抹杀之后,谢烨,崩溃了,英儿,也崩溃了。
原来,顾城,希望自己是神,所以,看了,顾城对毛泽东的那段描述,不管他对毛的解读是-否准确,但我想,有一点,mao ze dong和顾城是相同的,他们都生活在人的世界里,却想像神一样活着!毛说,人定胜天,顾,却远遁新西兰……
听着uttara -kuku的祈,我忽然了悟,生而为女人,有时候是一件幸福的事,她们用阴柔调和着天堂和地域的界限,这一点,顾城也是明白的——"两个女孩走在一起的时候,哲学家突然感到羞愧。女性是上天光辉的显示,却不会看见它。男性能够看见,但他们是黑夜,所以不能接近这个光明。这光像春天一样传递在花之间,使生命永远新鲜。"
你是谁的谢烨,谁又是你的顾城?
只是,他的出生,早了点,套用一句现代的说法,他没能出生在第五次元的光体时代,据说,那个时代的人们,都是灵体,靠光和爱生存,不需要吃饭,也无需虐待自己的胃,具有能够用思想控制一切的能力,我有点悲催的想,是不是,传送门的人摁错了发送的日期键,才导致他的生存模式和投放年代有这么大的落差,最终不得不,以over 模式,回到了那个——冥冥!那个他来的,终究也要回去的地方。
只是,上天还是仁慈,在传送的同时,给了他一个相生相伴的依存体——谢烨,一个在他无法把天堂和地狱融合的时候,用自己的半生来让他做菟丝子依附的女人。
读过一篇关于顾城生平的文章,顾城的一生浓缩在了几千的文字之中,就像他的诗歌一样,震撼着你的毛孔,那样一个超然物外的灵魂,却卑微的用身体做着与世界的对抗,而,他也是要生存的,于是一个用身心膜拜他的谢烨,调和了这个矛盾,
直到,顾城的生命力出现了据说的第二个女人,英儿,这两个女人,为顾城残破不堪的乌托邦,遮蔽着最后一缕残阳,直到,她们都无法忍受,一个接一个的要离开,谢烨的无法忍受,也许是顾城给了她一个噩梦一样的生活,甚至,无法容忍他们的儿子,
顾城认为孩子是精神完美的破坏者,而迫使谢烨把他寄养给了别人,英儿的无法忍受,却有些许盲目的崇拜,他对古城的爱远不如谢烨来的深厚,甚至,谢烨可以容忍另外一个女人的存在,只是为了,维持顾城,那份乌托邦的梦想。
顾城妄图用精神,控制着他的世外桃源,于是在新西兰的小岛上,一男两女,构成了一个奇特的家庭,其实,形式上而言,这种存在,只要三方认可,没有无法持续的道理,中国古代的伟男子们,三房四房不也相安无事几百年吗,关键的问题却是,顾城要把自己的思想灌输进这两个女人的头脑之中,却被他们最终的无法忍受,而抛弃。
是这种精神上的彻底失败,击垮了顾城,让他的乌托邦梦想坍塌,而走向了绝路,于是那个曾经写下:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”的诗人,最终,关上了那扇寻求光明的窗,……
这是一个令人震撼的生平,震撼之处在于,我们每一个人,都曾经像顾城一样,面临着理想和现实,天堂和地狱的拷问,只是,大部分人选择了在物质的世界里想尽办法的生存,而顾城却执拗的为幻想造了一个壳。
一个豆友的书评写的很好,顾城死于过于柔软,而我们则有可能死于过于坚硬。(顾城哲思录)
在这个物质的世界里,首先要活着,想尽办法的活着,天塌地陷,墙倒屋塌,不到天收你回去的那一刻,无论喜怒哀乐,你都得尝尝,谁都一样 ,活着的方式千差万别,生存的欲求,却如水随鱼。
谢烨是物质的么,不,要不然,他不会爱上顾城,可是,当这种精神上的依恋,把人性上对爱的渴望,男女之爱,亲情之爱,全部抹杀之后,谢烨,崩溃了,英儿,也崩溃了。
原来,顾城,希望自己是神,所以,看了,顾城对毛泽东的那段描述,不管他对毛的解读是-否准确,但我想,有一点,mao ze dong和顾城是相同的,他们都生活在人的世界里,却想像神一样活着!毛说,人定胜天,顾,却远遁新西兰……
听着uttara -kuku的祈,我忽然了悟,生而为女人,有时候是一件幸福的事,她们用阴柔调和着天堂和地域的界限,这一点,顾城也是明白的——"两个女孩走在一起的时候,哲学家突然感到羞愧。女性是上天光辉的显示,却不会看见它。男性能够看见,但他们是黑夜,所以不能接近这个光明。这光像春天一样传递在花之间,使生命永远新鲜。"
你是谁的谢烨,谁又是你的顾城?