读者反应批评（布氏文学原理梳理一）

    引子部分是四个学生对马克吐温的《哈克贝里芬历险记》某一章节的不同评论。学生甲认为这一章节的内容反映了小说的主题；学生乙认为应该注重小说的现实意义；学生丙认为小说讲述的是主人公心灵成长的故事；学生丁讲述身边发生的故事，并且把这个故事中的人物对号入座，放进了小说。学生甲采用的是新批评的方法。而其他三位运用的方法属于读者反应的范畴。
    读者反应批评兴于上世纪70年代，但远在20-30年代就已露端倪，甚至更远地追溯到文学的肇始，柏拉图、亚里士多德的时代。但在柏拉图、亚氏看来读者对于文本完全是被动的接受。到1800年浪漫主义兴起的时候，人们将批评的重心由文本转向了作者，作者是创造文学奇迹的天才，对文本有权威的解读；到了上世纪20年代，重心又重新回归到文本，从而也有了新批评30年的辉煌。读者的力量却一直都被忽视了。
    说到读者反映批评的历史，就得提到I A理查德。此人和艾略特并称为新批评的鼻祖，然而正是此人为读者反应批评拉开了序幕的一角。他做了一个试验，发给学生一些隐匿了作者的诗作让学生评论，结果评论是千奇百怪，无所不有，于是他得出了这样的慨叹：科学指向真理，而诗不过是些假论述。尔后又借用了马修阿诺尔德的观点，说诗虽然不真，却可以替代宗教给人心灵的慰藉，益于人的身心健康。虽然意识到了读者对文本的不同反应，但理查德却将这个发现丢在了一边，高举新批评的大旗奋勇前进了。
    另外一个不得不说的人是路易斯M 罗森布拉特。此人对阅读过程深有研究，早在上世纪二十年代就提出读者和文本在互动的过程中产生了意义，就此撼动了新批评以文本为重心的基石。然而他的理论在当时过于前卫，直到70年代新批评没落，才得浓墨重彩，重见天日。此人称在读者与文本的互动经验中产生了“诗”，双方审美的互动就是“诗化”的过程；阅读分为两种：以信息的获取为目的，和以审美为目的阅读。在审美阅读中，文本和读者经历了一个双向选择、限制、高亮的过程，“诗”不是任意供双方取舍的自助餐。
    罗氏与新批评的分歧在于：是文本作为唯一的因素决定了意义，还是读者也参与的意义的产生。这个分歧是对形式主义的一种否定，文本不再是一个意义的自足体，读者和文本一起作为积极的因素创造了意义。