马来1

      凭心而论，以我有限的的能力与阅历，所能体会感知或者想象到的多彩的世界，东南亚要比其他地方来的更鲜明生动具体一些，我自以为就像是一个美国人知道墨西哥比他知道的东方世界要多，一个欧洲人耳闻南法和意大利的海滩要比夏威夷或者黄金海岸多一些，这是情理之中顺其自然的。数百年下南洋流传下来的地理和文化印迹，热带鲜快明亮的视觉，在脑海中能最初的勾勒出东南亚的模样来，而这个模样，比我能勾勒出的其他地区的模样要稍微具体那么一些，稍微真是那么一些，稍微我知道来龙去脉那么一些。在这个框架之上，依然有那么多不知道的东西，那么多你亲临现场就体会不到的感受，这也是旅行魅力的一部分，尽管世界传播的如此充分，但是，仍旧不能替代身临其境带来的震撼、触动，或者是失落感，这种失落感充斥着我在马来的大多数时候。
       尽管我只是一名游客，我还是能够明显感觉到马来种族歧视的政策氛围，大概原因是我是一名华人游客。这种政策自1969年的一次选举游行引发的冲突之后就一直光明正大的实施至今，在所有的领域，马来人都比华人和印度人享有更多的特权和优先权，尽管华人和印度人的人口总数占到40%，当然，长此以往，这个比例只会直线下降，更低更低，原因可以拿一个Sam举得简单的例子，马来人可以娶四个妻子，所有马来人的孩子“由政府来养”，只要你能生，你生出两支足球队再加一体育场的观众，政府也负责养这些孩子到18岁，倒也没说华人和印度人不能娶四个老婆，但政府不给养啊。在清迈遇到的新加坡人多米尼克，就是马来西亚裔的新加坡人，说自己在马来明显感觉到自己是二等公民，这才移民去了新加坡，那里是华人的天下，当年也是因为种族的原因，才被马来西亚联邦“踢”出去的，逼不得已拉杆子独立。
      在马六甲一地，我这种感觉更是不断地充满心头，马六甲古城说的其实就是现今的唐人街，随着郑和的到来而大批到达的华人在这里辛勤的开发，历代殖民者刮去的民膏也都来自这里，500年过去后，华人却还在这个小区域里，而这个区域，当然已不再是马六甲的中心。我在唐人街住的那两天晚上，每天下午五六点商店就关门打烊了，晚上八九点的时候，我路过这片区域，看到上世纪的招牌还挂在店门口，大多是黄色的招牌陪着白色的灯光，又没那么明亮，壁虎倏尔从招牌和房檐下爬过去，在门前的排水沟里，很轻易的就能见到一两只硕硕硕大的老鼠跐溜的窜过去，这感觉真的像是穿越了，时光倒流来到了清末民初。我一边感谢这里被划作世界遗产，轻易不的改动才能让我们看到了老南洋的景象，有一方面又觉得，生机了无，心头略有起伏。经过一家店门的时候，我往里看了一眼，这是直接面街的一间住房，房内靠山墙供奉着神明和祖先的排位，前边放着红色的烛台和其他红红的吉庆福物，真就同电视里一般，一个小女孩儿靠着一把街边大排档一样的椅子，端着饭边吃边看电视，一位年长的女性坐在离她不远的地方摸索着些什么，看年纪，不像是女孩儿的母亲，而在整个唐人街区，也几乎见不到青壮年的华人。
                
                
      然而马六甲依旧是风情万种的，这让我想起了跟杨禾佳探讨的一句话，XXX一个单纯的女子，带她看尽世间繁华，XXX一个历经沧桑的女人， 带丫坐10！次木马！ 马六甲先后被三个国家殖民，葡萄牙荷兰和英国，再加上华人不可磨灭的历史地位与印迹，搭配着热带的风光与近年来马来风格建筑的出现，这里绝对算得上是风情万种！然而让我欣喜地另一点，是我把自己标在了马六甲海峡的这个坐标上，人总有怪癖，哪里没有海，哪里没有海峡，可只有到了某一个点儿的时候你才有成就感，觉得自己好牛逼，这都是万恶的教科书惹的祸。