【小说/剧本框架构思】迦吡罗卫的灭亡
迦吡罗卫的释迦共和国是北印度刹帝利血统最纯正的贵族共和国家,曾经出现过后世称为“过去七佛”的七位大贤者。乔萨罗国的波斯匿王向释迦族求取贵族女子为妻,释迦族长老以婢女冒王女之名献之。此女为波斯匿王生琉璃太子。
琉璃太子往迦吡罗卫游学,释迦族贵族子弟因其婢女所生子身份不愿与之共学。琉璃太子忿怒放言即位后将起兵锄灭释迦族。释迦族因而警醒,加紧贵族青年武士的训练备战。
贵族净饭王生悉达多太子。占士预言此子若为王将为转轮王振兴释迦族,若为沙门将导致释迦族灭。所以释迦族谨慎培养悉达多。然而悉达多最终还是因为目睹疾病、衰老和死亡而厌离出奔。
悉达多觉悟而成佛陀,思报国家之恩。苦释迦族陷于无止尽的紧张忧虑中,欲度全族无余涅槃而灭度之。遂往迦吡罗卫说法,将青年贵族武士阶层悉数收入僧团。释迦族至此无力对抗乔萨罗的武力威胁。
琉璃王起大军前往迦吡罗卫,佛陀尚不忍心,在途中劝回了琉璃王的军队。
三年后琉璃王再起大军,佛陀没有阻拦。释迦族没有武士阶层抵抗,全族数十万被尽数屠灭。五百王族女子被砍去手脚扔入泥沼中。
佛陀向泥沼中哀哭的女族人说法,使其生无生法忍。
事毕,佛陀款款散步,敲着木鱼吟唱。同为释迦族贵族出身的阿难向佛陀质问:国破族亡,鼓盆而歌,不亦甚乎?佛陀告之:生灭灭已,寂灭为乐,我释迦一族从此不入生死流转而得解脱……
琉璃太子往迦吡罗卫游学,释迦族贵族子弟因其婢女所生子身份不愿与之共学。琉璃太子忿怒放言即位后将起兵锄灭释迦族。释迦族因而警醒,加紧贵族青年武士的训练备战。
贵族净饭王生悉达多太子。占士预言此子若为王将为转轮王振兴释迦族,若为沙门将导致释迦族灭。所以释迦族谨慎培养悉达多。然而悉达多最终还是因为目睹疾病、衰老和死亡而厌离出奔。
悉达多觉悟而成佛陀,思报国家之恩。苦释迦族陷于无止尽的紧张忧虑中,欲度全族无余涅槃而灭度之。遂往迦吡罗卫说法,将青年贵族武士阶层悉数收入僧团。释迦族至此无力对抗乔萨罗的武力威胁。
琉璃王起大军前往迦吡罗卫,佛陀尚不忍心,在途中劝回了琉璃王的军队。
三年后琉璃王再起大军,佛陀没有阻拦。释迦族没有武士阶层抵抗,全族数十万被尽数屠灭。五百王族女子被砍去手脚扔入泥沼中。
佛陀向泥沼中哀哭的女族人说法,使其生无生法忍。
事毕,佛陀款款散步,敲着木鱼吟唱。同为释迦族贵族出身的阿难向佛陀质问:国破族亡,鼓盆而歌,不亦甚乎?佛陀告之:生灭灭已,寂灭为乐,我释迦一族从此不入生死流转而得解脱……
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