瞎扯淡之《西游记》的服装学意义
我长期固执的认为西游记是所谓的四大名著当中文学水平最低的一部，但是若论其后世的社会价值，却是可以比肩红楼梦的一笔社会财富。
所谓社会财富，我觉得最核心的体现就在于，吴承恩创造了为数众多的妖怪（文学形象），这些妖怪在很大程度上来说，可以算是凭空臆造出来的，从这一点来认识的话，当代和他一样伟大的人，应该算宫崎骏。当代的中国文艺创作最大的问题是什么？其实就是造型问题，无论是文学人物形象的设计，还是电影人物形象的设计，还是漫画人物的形象设计，都非常非常非常的差，但是反观西游记，里面的人物形象设计，却是各个精彩纷呈，华丽异常。
我没有考证过是否有人针对西游记的所有妖怪做过出处由来的考证，只知道吴承恩为了写西游记，参考过玄奘和尚的弟子辩机辑录而成的《大唐西域记》、以及弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》、以及南宋时代的《大唐三藏取经诗话》，金代院本《唐三藏》、《蟠桃会》、吴昌龄的元杂剧《唐三藏西天取经》、以及《二郎神锁齐大圣》等等。换句话说，吴承恩写西游记还是参考了这些故事的内核，但是他毕竟将这些散乱单一的故事演绎、编辑、发散成了一部恢弘的长篇小说，其中丰富的内容，确定的人物形象和故事套路，都需要小说作者凭借自己的创造力来完成。
仔细想一下，其实类似西游记，红楼梦这样的小说，完全可以成为中国设计产业复兴的一个起点，只要用好了这些元素，完全可以重新强化起一个中国文化的符号。
从最容易引起现世社会共鸣的服装产业做起，援引西游记小说里面夸张精彩的服装元素，设计出符合当下潮流口味的服装来，势必会形成广泛的号召力。而我们国内的服装行业的顶级设计师们，也应该从学术功课入手，仔细梳理西游记、红楼梦这些小说当中的服装学养分，做出细致的数据库，将所有小说当中提到的服装，从盔甲、头饰、帽子、领巾、靴子、衣服、绶带、配饰等等，都梳理一遍。包括这些服装的颜色、面料材质、款式，进行精确的归类分析。形成一个服装学上的学术分支，专门研究古典文学当中的服装款式的现代应用。
最后还要想说的是，我发现对于普通人来说，漫画家们在作品当中的服装设计能力其实是非常强大的，在这一点上，也许和小说元素的使用，有异曲同工之处。
 |
所谓社会财富，我觉得最核心的体现就在于，吴承恩创造了为数众多的妖怪（文学形象），这些妖怪在很大程度上来说，可以算是凭空臆造出来的，从这一点来认识的话，当代和他一样伟大的人，应该算宫崎骏。当代的中国文艺创作最大的问题是什么？其实就是造型问题，无论是文学人物形象的设计，还是电影人物形象的设计，还是漫画人物的形象设计，都非常非常非常的差，但是反观西游记，里面的人物形象设计，却是各个精彩纷呈，华丽异常。
我没有考证过是否有人针对西游记的所有妖怪做过出处由来的考证，只知道吴承恩为了写西游记，参考过玄奘和尚的弟子辩机辑录而成的《大唐西域记》、以及弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》、以及南宋时代的《大唐三藏取经诗话》，金代院本《唐三藏》、《蟠桃会》、吴昌龄的元杂剧《唐三藏西天取经》、以及《二郎神锁齐大圣》等等。换句话说，吴承恩写西游记还是参考了这些故事的内核，但是他毕竟将这些散乱单一的故事演绎、编辑、发散成了一部恢弘的长篇小说，其中丰富的内容，确定的人物形象和故事套路，都需要小说作者凭借自己的创造力来完成。
 |
仔细想一下，其实类似西游记，红楼梦这样的小说，完全可以成为中国设计产业复兴的一个起点，只要用好了这些元素，完全可以重新强化起一个中国文化的符号。
 |
从最容易引起现世社会共鸣的服装产业做起，援引西游记小说里面夸张精彩的服装元素，设计出符合当下潮流口味的服装来，势必会形成广泛的号召力。而我们国内的服装行业的顶级设计师们，也应该从学术功课入手，仔细梳理西游记、红楼梦这些小说当中的服装学养分，做出细致的数据库，将所有小说当中提到的服装，从盔甲、头饰、帽子、领巾、靴子、衣服、绶带、配饰等等，都梳理一遍。包括这些服装的颜色、面料材质、款式，进行精确的归类分析。形成一个服装学上的学术分支，专门研究古典文学当中的服装款式的现代应用。
 |
 |
最后还要想说的是，我发现对于普通人来说，漫画家们在作品当中的服装设计能力其实是非常强大的，在这一点上，也许和小说元素的使用，有异曲同工之处。
