以黑格尔为原则的希腊世界素描

黑格尔在其《历史哲学讲演录》中谈到希腊世界时，曾把古代希腊的中心性格规定为美的个性，这种美的个性主要体现在古希腊的艺术作品上面，而这样的艺术作品包含有三种形态：1、主观的艺术作品，即人类自己的文化；2、客观的艺术作品，即神袛世界的结构；3、政治的艺术作品，即宪法和宪法中的个人方式。
希腊世界作为美的个性形态，在历史之中的地方性聚集为双重的位置：1、东方世界的终结；2、西方世界的开端。而因为这种位置的双重性，希腊世界整体上作为美的个性形态就同时保持了东方的规定性和西方的特殊性，由此产生出的最美的自然作品就是海伦，海伦的身上同时具有东方的美和西方的尺度。
在自然形态方面，海伦的身体同时包含着东方和西方的特点：黑色的头发，大海一般透明的蓝色眼睛。作为东方的美和西方的尺度之结合体而出现的海伦，区别于奥林匹斯众生所创造的另一个美女，即潘多拉，后者是希腊神袛世界的结构性作品，处于客观艺术作品的位置之上。海伦作为主观艺术作品导向了战争政治。
希腊世界让人感兴趣和着迷的地方，正是在于它所展现出来的战争政治和城邦文化，根本上竟然都是以美的作品作为其个体性原则的，这一点与东方世界和之后的西方世界（罗马世界和基督教日耳曼世界）是绝然不同的规定性，因而或许可以给予希腊世界以一个生动而艺术的名称：美的政治存在。但它毕竟只是开端。
与海伦作为女性的艺术作品相对应，希腊世界最伟大的男性的艺术作品是英雄阿喀琉斯。特洛伊战争，根据荷马史诗，以阿喀琉斯战败赫克托尔为转折点，之后由奥德修斯献木马计攻克特洛伊城而结束，战争的结果无疑对希腊城邦政治的塑造和瓦解具有巨大影响。但阿喀琉斯本人彻头彻尾地是一件美的艺术作品。