用占星术来分析人的情感世界靠得住吗
试阅 全文4900字……这是五卷本第一卷第二节
我不知道全五卷完成是怎样的
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自占星术与人相联系以来,其主要作用有着非常明显的演变方向。起初,占星术有着极明确的使用范围,那就是为帝王服务。几乎所有的占卜方式,当然也包括占星术,无一不是帝王的专属“福利”,只有在战争、祭祀等国家大事上,才能劳动占星术士的大驾。而随着人类文明的演进,在和平共处和可持续发展逐渐成为主旋律的今天,占星术也演化出了非常平民化的应用,其中之一就是——看感情。表面上看来由特有概念和专属推理方法组成的占星术体系,真的能够胜任么?关于感情,关于爱,关于人的精神世界,关于人的性格特征,数千年来每个人都从不同角度不同深度思考过的问题,占星术能有统一的解答么?到这儿我想很难有人能压抑住继续向前推进到提这样一个问题的程度,那就是,占星术能把一个人的命运解析到何种程度?一个人是否可以因此解脱一切苦恼,不需要再面对任何一种煎熬?
让我们先看这样一段对话,它是我和一位陌生人在某论坛上的一段对话,这位陌生人在对占星术的误解上足以代表绝大多数人,但与此同时,他所具有的理性和怀疑精神也是绝大多数人所不具备的。他的理性和怀疑精神无疑出自我们伟大的“理科”教育体系,很惭愧的是,我本人也算是理科思维出身,虽然在大学没有继续在理科的世界遨游,但是他考虑问题的视角和基本方法我还是很熟悉的。他对自己熟悉的体系之外的内容可以说毫无理解,虽然他原本可以理解得非常透彻。以下S代表我的回答,H代表他的提问,我删去了某些不涉及占星术的内容。对话中还夹杂若干友人的问题,我都一并表达了我的观点,他们的名字也用字母代替,看上去可能不大连贯,请谅解并努力关注每一小段问答的实质内容。
S:男女在生理上那么多差别,各种器官激素都有巨大差异,表现出来怎么可能一样。占星术是一回事儿,它是一个中性的工具或系统;用占星术是另一回事儿;用占星术琢磨男女关系是另另一回事儿……男女关系太事儿了,拿什么工具或者系统去分析都不一定靠谱,这跟那个工具或者系统本身是否靠谱又是另另另一回事儿。
H:既然这样,为什么总要用占星术去分析男女感情呢?
S:这……能不能说是“市场”催生的?占星术,如我所言,最初是用作军事,那也是因为帝王需要……后来和平年代了……这么说吧,假如占星术跟跳大神一样荒谬和胡言乱语 也不会有那么大的市场,你轻而易举找到的所谓“星座分析”的破绽归不到占星术头上。退一步,如果占星术真这么脆弱,早就该死翘翘了不是么?没有审慎客观的研究没有发言权,绝大多数人没有针对占星术本身做过确实客观的研究,就开始提问甚至攻击。牛顿在被人指责居然相信占星术的时候,也说了类似“你对它不尊重那是因为你根本没研究过它”的话。
H:不管迷信不迷信,至少得靠谱,显然比起占星术来说,科学靠谱多了。占星术总是预测不准。而且,出生时黄道、太阳与各个星座之间的关系居然会影响一个人的性格,请解释背后的动机。
S:你被谁预测过么?我也问一个动机方面的问题,为什么阿伏伽德罗常数是6.02×10的23次方?请解释动机?它测出来就是这样的,哪儿来的什么动机?科学家没问过这种问题也不提供解答。科学预测不准的例子难道就少了么……比如明天中午十二点北京大学三角地的气温是多少跟明天中午我会吃什么一样没法预测。为什么大家都跟预测准不准过不去,科学是推理证明的方式之一,好多其他的方式不一定跟科学一样,它们的适用范围不同,怎么就那么难理解?
W:(认为H过分强调科学)我觉得这已经接近于一种迷信了。
S:只有人才会迷信,人会迷信科学或者迷信炼金术迷信占星术,迷信一个人一种思潮一种分析方法等等等等。科学、炼金术、占星术、什么思潮、什么方法都不是迷信,都是客观存在的分析方法,关键是谁来看,谁去信,谁去迷信。科学家在研究自己的学科的时候严谨得很,我们在做占星术分析的时候也有自己的逻辑,只是科学有义务教育,数理化十几年,影响的范围太大,占星术比不了。
H:说了半天是个信仰问题。你相信占星术是个靠谱的东西。问题是,是不是靠谱不是人说了算,要事实说了算,必须经得起事实的检验。至少,科学的理论是可以随着事实的不断检验而修正和改进的,从而越来越接近事物的本质,而占星术理论从来不修改,就像上帝一样,永远是对的。
S:谁说了占星术理论从来不修改永远是对的?持这种观点的骂死一万遍都不过分。因为他们根本没有真正掌握占星术,懂点儿皮毛乱凑解释的多了。爱因斯坦伟大在于他肯认错,不就是个以太么,错了去掉就是。然而能有几个爱因斯坦?占星术是否靠谱,是否准确,是否正确,是否怎样怎样,确实是事实说了算。你也许有错觉,觉得身边人总是在说他觉得准,而在你身上却不总是准。你的怀疑没错,可你没把怀疑引到正途,存有你这种思路的人再往前一点,稍微看一些论述占星术本身而不是如何运用它分析命运的书,就会知道占星术是怎样的以及它如何被误用及滥用。民科多了,号称完成大一统理论的多了,你能说看过民科的东西之后说民科的论述站不住脚就顺带手把完成大一统理论的梦想给枪毙了么?难道不是因为你确实懂得大一统理论是啥,才能客观评价民科么?
别把占星术抬到信仰高度,它受不起,起码我不承认。人的命运不是仅仅靠一种分析方法就能彻底搞定的,借助占星术当然可以,但无视其他方法绝对不可取。
H:你的意思是占星术还会自我修正?
S:科学也不是自我修正,真正的科学家懂得如何依据事实纠正理论,使其更加符合客观现实,从这个角度我们说“更加科学”。占星术也一样,只是个逻辑框架而已,不懂的人使用出来,比民科有过之而无不及。
H:冥王星早就被排除出九大行星行列了。
S:我们的行星跟科学的行星不一样。有一天科学家说西红柿属于水果不属于蔬菜了,跟西红柿可以当水果可以当蔬菜的这种灰色身份有什么关系么?
H:占星术这个东西,就是,几个占星师说某个东西是对的,就是对的,就是对的,你信就行了。
S:没人说物理学就是某几个物理学家说它是对的就是对的你信就成了,我们学物理的时候也做实验,出错,改正,再出错,改正,如此循环。为什么占星术就不能被如此对待?真的是因为没有老师教么?
H:如果纯粹的占星术,我不否认其靠谱性。但是把它用于分析人类世界的时候,一定要慎重。
S:这种话你怎么喊都没错,但是我更关心喊之后你对占星术有没有什么新的认识,否则跟民科也没什么差别。我们不否认民科的思考能力和追逐真理的精神,关键是他们有没有能力进到科学的经典讨论模式中,连基本逻辑体系都没读过,以初中文化自居的根本就不具备“科研”的资质。我们尊重佩服他们的精神,却没法同意他们的论证过程,当然不需要看他们的结论。
H:如果真的像你所说,占星术被各种人滥用的话,那我的结论就是,慎用!
S:你是跟我说慎用呢,还是跟所有滥用占星术的人说慎用?你如果不像我这样知道占星术怎样就会被滥用,你说的话他们能听进去么?如果除了说对方迷信之外没有实际作用,那你还不如独善自己身,或者投身我们“真正的”占星术研究当中。
H:“真正的”……怎么有原教旨主义的感觉……
S:呃,一种修辞,呵呵。“凭什么”这个问题也不属于科学家的考虑范围,这是纯哲学或者纯神学的范围吧。科学家们找到事实之间的联系,验证发现正确之后才会宣布。占星术也是一样的逻辑。我们不考虑“凭什么”他用来分析感情分析精神世界,只是用来试试看,如果能按上面的方法验证,就宣布,找不到,就修正。很可惜,在数千年的验证修正的过程中,科学没有被推翻,占星术也没有。问题的关键不在于科学或占星术的推理方式怎样,而在于滥用它们不能带来正确结果。
H:显然是滥用人的错。至于占星术,那是一个不可证伪的理论,这种理论的使用必须严格限制,不然会导致各种不靠谱的事情。
S:还有不可证伪,占星术里面的错误结论多了,可证伪的无能为力的命题多了,我们都承认。你不能因为你看到占星术界的民科宣扬占星术是万能的就到此为止吧,你也知道滥用的多,你怎末不会去找没滥用占星术的人得出的“真正的”结论再分析呢?
H:科学总体上不可证伪,局部可证伪。因此也是一种信仰。可是这种信仰带领我们一次次取得胜利,因此我们有理由相信科学是个比较靠谱的东西。
S:为什么你们看到民科说永动机可以造出来就从心底里觉得他无可救药?为什么你们不会因此得出热力学定律或整个物理学就是空中楼阁?因为你们懂物理。同样的道理,为什么你们看到被滥用的占星学定律或者结论或者长篇大论的时候,就直接得出占星术靠不住的结论了呢?为什么你们不像对待物理学一样先去“懂得”占星术?何其厚此薄彼!
H:现在的问题是,感情是感情,占星术是占星术,两个不同领域嘛!
S:科学家研究分析表明,所谓爱情,其实是化学作用。还有科学家找到了爱情和巧克力之间千丝万缕的联系。照这么看,感情和化学,也是两个不同领域。问题在于,你在尝试把一个方法用于一个领域之前,不可能猜到它是否合适,只有实验本身才有价值,其它一切凭空揣测都是徒劳。
长长的一段对话,竟洋洋洒洒数千言,快赶上一篇普通的论文。我甚觉欣慰的是,凭我自己的思考揣测,凭我和志同道合朋友的反复讨论,居然可以组成如此完整的占星术体系。更为关键的是,这些结论纯出自我们的生活经历,根本没有哪本书或者教材提过我们应该怎样思考怎样怀疑,起码义务教育没有。当我们中的某个人面对H这类朋友的提问时,虽然心中多少带点怨气,总会按住反讽的心态抽丝剥茧地去耐心解释:占星术不像你不像普通大众想象的那样集漏洞百出、精准无比、易于掌握、无法证伪、厚颜无耻、信徒甚众等各种互相矛盾的性质于一身。就我所知所见的绝大多数内行人士,都保持着类似的心态。
人对无法掌握的东西总是心存恐惧,我们尝试千奇百怪的方法去令自己确信某事一定会发生,我们需要安全感。科学,正如H上面提到的,在一次次带领我们取得现实的胜利,就算是惯性,我们也一时摆脱不了它的影响。而人的精神领域,却有哲学社会学心理学经济学纠缠在一起,当然还有神学宗教学,包括各种思潮,类宗教的儒家佛家道家思想等在起作用。占星术,作为一种探究人的精神世界的工具,有着自己的概念和推理系统,我们使用理性去操纵它,对照现实,才能找到答案。举一个经典例子,科学的发展揭示了原子能,有的人造出核弹用于杀戮,有的人研究核电造福人类。占星术跟科学一样,只是中性的工具而已。占星术最大的缺陷在于行星运行的不可重复性导致人类个体经验的不可重复检验,因此被诟病为无法证伪。但,科学就是万能的了么?迄今为止,科学对于人的性格特征的解读——占星术被认为最“擅长”的功能之一——远未及占星术万一。科学家三天两头发文提出的有数据支持的研究结论,往往自相矛盾,令人啼笑皆非。而嘲讽占星术的人,多不知占星术数千年来积累了多少数据和研究结论,它们存在多么令人心驰神往的内在一致性。我们面前摆着的,是历代占星大师对人的理解及对人生的感悟,他们多精通科学及科学之外的数个看似不相关的领域,所抽象出来的文字吸收了数千年人类思想的精华,也难怪这些内容轻易就能被化为公式运用且准确度比较高了。
人来世上的原因,我们不知道,也无法探究。我们只能尽力活得长久,活得有意义。占星术绘制的命盘,是宇宙视角下一个人的“课程表”。教材对应着行星、星座、宫位、行星相位、推运盘等等的基本含义,它们很大程度上是相同的,但我们每个人的教材组合却不尽相同,我们不可能经历同样的课程,也无法有同样的体悟,最终考试成绩也不可能提前被确知。我们可以选择上课,选择逃课,选择跟人讨论,选择独自冥想,选择重修,有能力的可以举一反三甚至跳级,每个人都会有失败,有擦肩而过,有欢喜有迷惘,有辛苦有笑容,它们之间可能有因果关系,也可能充满随机性。占星术能确定的,只有课程的基本框架,还有课程的顺序而已。宿命论者到此可以休矣,别妄自尊大到以为自己能、或者有人能、或者占星术能预知一个人所能经历的一切,我们的生命充满无限的可能性,我们的主观能动性有充分发挥的空间。至于情感世界,当然是课程的一部分,我可以描述一段情感经历的种种情节演变,却无法精确描绘你每次被戳中时的感受。如同一千个人眼中,有一千个哈姆雷特一样,没有同样的经历,也就没有同样的感悟。给你排课表,并翻译成人类语,已经是我们的缘分了,请不要要求太多,也请给自己留些挑战。
我不知道全五卷完成是怎样的
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自占星术与人相联系以来,其主要作用有着非常明显的演变方向。起初,占星术有着极明确的使用范围,那就是为帝王服务。几乎所有的占卜方式,当然也包括占星术,无一不是帝王的专属“福利”,只有在战争、祭祀等国家大事上,才能劳动占星术士的大驾。而随着人类文明的演进,在和平共处和可持续发展逐渐成为主旋律的今天,占星术也演化出了非常平民化的应用,其中之一就是——看感情。表面上看来由特有概念和专属推理方法组成的占星术体系,真的能够胜任么?关于感情,关于爱,关于人的精神世界,关于人的性格特征,数千年来每个人都从不同角度不同深度思考过的问题,占星术能有统一的解答么?到这儿我想很难有人能压抑住继续向前推进到提这样一个问题的程度,那就是,占星术能把一个人的命运解析到何种程度?一个人是否可以因此解脱一切苦恼,不需要再面对任何一种煎熬?
让我们先看这样一段对话,它是我和一位陌生人在某论坛上的一段对话,这位陌生人在对占星术的误解上足以代表绝大多数人,但与此同时,他所具有的理性和怀疑精神也是绝大多数人所不具备的。他的理性和怀疑精神无疑出自我们伟大的“理科”教育体系,很惭愧的是,我本人也算是理科思维出身,虽然在大学没有继续在理科的世界遨游,但是他考虑问题的视角和基本方法我还是很熟悉的。他对自己熟悉的体系之外的内容可以说毫无理解,虽然他原本可以理解得非常透彻。以下S代表我的回答,H代表他的提问,我删去了某些不涉及占星术的内容。对话中还夹杂若干友人的问题,我都一并表达了我的观点,他们的名字也用字母代替,看上去可能不大连贯,请谅解并努力关注每一小段问答的实质内容。
S:男女在生理上那么多差别,各种器官激素都有巨大差异,表现出来怎么可能一样。占星术是一回事儿,它是一个中性的工具或系统;用占星术是另一回事儿;用占星术琢磨男女关系是另另一回事儿……男女关系太事儿了,拿什么工具或者系统去分析都不一定靠谱,这跟那个工具或者系统本身是否靠谱又是另另另一回事儿。
H:既然这样,为什么总要用占星术去分析男女感情呢?
S:这……能不能说是“市场”催生的?占星术,如我所言,最初是用作军事,那也是因为帝王需要……后来和平年代了……这么说吧,假如占星术跟跳大神一样荒谬和胡言乱语 也不会有那么大的市场,你轻而易举找到的所谓“星座分析”的破绽归不到占星术头上。退一步,如果占星术真这么脆弱,早就该死翘翘了不是么?没有审慎客观的研究没有发言权,绝大多数人没有针对占星术本身做过确实客观的研究,就开始提问甚至攻击。牛顿在被人指责居然相信占星术的时候,也说了类似“你对它不尊重那是因为你根本没研究过它”的话。
H:不管迷信不迷信,至少得靠谱,显然比起占星术来说,科学靠谱多了。占星术总是预测不准。而且,出生时黄道、太阳与各个星座之间的关系居然会影响一个人的性格,请解释背后的动机。
S:你被谁预测过么?我也问一个动机方面的问题,为什么阿伏伽德罗常数是6.02×10的23次方?请解释动机?它测出来就是这样的,哪儿来的什么动机?科学家没问过这种问题也不提供解答。科学预测不准的例子难道就少了么……比如明天中午十二点北京大学三角地的气温是多少跟明天中午我会吃什么一样没法预测。为什么大家都跟预测准不准过不去,科学是推理证明的方式之一,好多其他的方式不一定跟科学一样,它们的适用范围不同,怎么就那么难理解?
W:(认为H过分强调科学)我觉得这已经接近于一种迷信了。
S:只有人才会迷信,人会迷信科学或者迷信炼金术迷信占星术,迷信一个人一种思潮一种分析方法等等等等。科学、炼金术、占星术、什么思潮、什么方法都不是迷信,都是客观存在的分析方法,关键是谁来看,谁去信,谁去迷信。科学家在研究自己的学科的时候严谨得很,我们在做占星术分析的时候也有自己的逻辑,只是科学有义务教育,数理化十几年,影响的范围太大,占星术比不了。
H:说了半天是个信仰问题。你相信占星术是个靠谱的东西。问题是,是不是靠谱不是人说了算,要事实说了算,必须经得起事实的检验。至少,科学的理论是可以随着事实的不断检验而修正和改进的,从而越来越接近事物的本质,而占星术理论从来不修改,就像上帝一样,永远是对的。
S:谁说了占星术理论从来不修改永远是对的?持这种观点的骂死一万遍都不过分。因为他们根本没有真正掌握占星术,懂点儿皮毛乱凑解释的多了。爱因斯坦伟大在于他肯认错,不就是个以太么,错了去掉就是。然而能有几个爱因斯坦?占星术是否靠谱,是否准确,是否正确,是否怎样怎样,确实是事实说了算。你也许有错觉,觉得身边人总是在说他觉得准,而在你身上却不总是准。你的怀疑没错,可你没把怀疑引到正途,存有你这种思路的人再往前一点,稍微看一些论述占星术本身而不是如何运用它分析命运的书,就会知道占星术是怎样的以及它如何被误用及滥用。民科多了,号称完成大一统理论的多了,你能说看过民科的东西之后说民科的论述站不住脚就顺带手把完成大一统理论的梦想给枪毙了么?难道不是因为你确实懂得大一统理论是啥,才能客观评价民科么?
别把占星术抬到信仰高度,它受不起,起码我不承认。人的命运不是仅仅靠一种分析方法就能彻底搞定的,借助占星术当然可以,但无视其他方法绝对不可取。
H:你的意思是占星术还会自我修正?
S:科学也不是自我修正,真正的科学家懂得如何依据事实纠正理论,使其更加符合客观现实,从这个角度我们说“更加科学”。占星术也一样,只是个逻辑框架而已,不懂的人使用出来,比民科有过之而无不及。
H:冥王星早就被排除出九大行星行列了。
S:我们的行星跟科学的行星不一样。有一天科学家说西红柿属于水果不属于蔬菜了,跟西红柿可以当水果可以当蔬菜的这种灰色身份有什么关系么?
H:占星术这个东西,就是,几个占星师说某个东西是对的,就是对的,就是对的,你信就行了。
S:没人说物理学就是某几个物理学家说它是对的就是对的你信就成了,我们学物理的时候也做实验,出错,改正,再出错,改正,如此循环。为什么占星术就不能被如此对待?真的是因为没有老师教么?
H:如果纯粹的占星术,我不否认其靠谱性。但是把它用于分析人类世界的时候,一定要慎重。
S:这种话你怎么喊都没错,但是我更关心喊之后你对占星术有没有什么新的认识,否则跟民科也没什么差别。我们不否认民科的思考能力和追逐真理的精神,关键是他们有没有能力进到科学的经典讨论模式中,连基本逻辑体系都没读过,以初中文化自居的根本就不具备“科研”的资质。我们尊重佩服他们的精神,却没法同意他们的论证过程,当然不需要看他们的结论。
H:如果真的像你所说,占星术被各种人滥用的话,那我的结论就是,慎用!
S:你是跟我说慎用呢,还是跟所有滥用占星术的人说慎用?你如果不像我这样知道占星术怎样就会被滥用,你说的话他们能听进去么?如果除了说对方迷信之外没有实际作用,那你还不如独善自己身,或者投身我们“真正的”占星术研究当中。
H:“真正的”……怎么有原教旨主义的感觉……
S:呃,一种修辞,呵呵。“凭什么”这个问题也不属于科学家的考虑范围,这是纯哲学或者纯神学的范围吧。科学家们找到事实之间的联系,验证发现正确之后才会宣布。占星术也是一样的逻辑。我们不考虑“凭什么”他用来分析感情分析精神世界,只是用来试试看,如果能按上面的方法验证,就宣布,找不到,就修正。很可惜,在数千年的验证修正的过程中,科学没有被推翻,占星术也没有。问题的关键不在于科学或占星术的推理方式怎样,而在于滥用它们不能带来正确结果。
H:显然是滥用人的错。至于占星术,那是一个不可证伪的理论,这种理论的使用必须严格限制,不然会导致各种不靠谱的事情。
S:还有不可证伪,占星术里面的错误结论多了,可证伪的无能为力的命题多了,我们都承认。你不能因为你看到占星术界的民科宣扬占星术是万能的就到此为止吧,你也知道滥用的多,你怎末不会去找没滥用占星术的人得出的“真正的”结论再分析呢?
H:科学总体上不可证伪,局部可证伪。因此也是一种信仰。可是这种信仰带领我们一次次取得胜利,因此我们有理由相信科学是个比较靠谱的东西。
S:为什么你们看到民科说永动机可以造出来就从心底里觉得他无可救药?为什么你们不会因此得出热力学定律或整个物理学就是空中楼阁?因为你们懂物理。同样的道理,为什么你们看到被滥用的占星学定律或者结论或者长篇大论的时候,就直接得出占星术靠不住的结论了呢?为什么你们不像对待物理学一样先去“懂得”占星术?何其厚此薄彼!
H:现在的问题是,感情是感情,占星术是占星术,两个不同领域嘛!
S:科学家研究分析表明,所谓爱情,其实是化学作用。还有科学家找到了爱情和巧克力之间千丝万缕的联系。照这么看,感情和化学,也是两个不同领域。问题在于,你在尝试把一个方法用于一个领域之前,不可能猜到它是否合适,只有实验本身才有价值,其它一切凭空揣测都是徒劳。
长长的一段对话,竟洋洋洒洒数千言,快赶上一篇普通的论文。我甚觉欣慰的是,凭我自己的思考揣测,凭我和志同道合朋友的反复讨论,居然可以组成如此完整的占星术体系。更为关键的是,这些结论纯出自我们的生活经历,根本没有哪本书或者教材提过我们应该怎样思考怎样怀疑,起码义务教育没有。当我们中的某个人面对H这类朋友的提问时,虽然心中多少带点怨气,总会按住反讽的心态抽丝剥茧地去耐心解释:占星术不像你不像普通大众想象的那样集漏洞百出、精准无比、易于掌握、无法证伪、厚颜无耻、信徒甚众等各种互相矛盾的性质于一身。就我所知所见的绝大多数内行人士,都保持着类似的心态。
人对无法掌握的东西总是心存恐惧,我们尝试千奇百怪的方法去令自己确信某事一定会发生,我们需要安全感。科学,正如H上面提到的,在一次次带领我们取得现实的胜利,就算是惯性,我们也一时摆脱不了它的影响。而人的精神领域,却有哲学社会学心理学经济学纠缠在一起,当然还有神学宗教学,包括各种思潮,类宗教的儒家佛家道家思想等在起作用。占星术,作为一种探究人的精神世界的工具,有着自己的概念和推理系统,我们使用理性去操纵它,对照现实,才能找到答案。举一个经典例子,科学的发展揭示了原子能,有的人造出核弹用于杀戮,有的人研究核电造福人类。占星术跟科学一样,只是中性的工具而已。占星术最大的缺陷在于行星运行的不可重复性导致人类个体经验的不可重复检验,因此被诟病为无法证伪。但,科学就是万能的了么?迄今为止,科学对于人的性格特征的解读——占星术被认为最“擅长”的功能之一——远未及占星术万一。科学家三天两头发文提出的有数据支持的研究结论,往往自相矛盾,令人啼笑皆非。而嘲讽占星术的人,多不知占星术数千年来积累了多少数据和研究结论,它们存在多么令人心驰神往的内在一致性。我们面前摆着的,是历代占星大师对人的理解及对人生的感悟,他们多精通科学及科学之外的数个看似不相关的领域,所抽象出来的文字吸收了数千年人类思想的精华,也难怪这些内容轻易就能被化为公式运用且准确度比较高了。
人来世上的原因,我们不知道,也无法探究。我们只能尽力活得长久,活得有意义。占星术绘制的命盘,是宇宙视角下一个人的“课程表”。教材对应着行星、星座、宫位、行星相位、推运盘等等的基本含义,它们很大程度上是相同的,但我们每个人的教材组合却不尽相同,我们不可能经历同样的课程,也无法有同样的体悟,最终考试成绩也不可能提前被确知。我们可以选择上课,选择逃课,选择跟人讨论,选择独自冥想,选择重修,有能力的可以举一反三甚至跳级,每个人都会有失败,有擦肩而过,有欢喜有迷惘,有辛苦有笑容,它们之间可能有因果关系,也可能充满随机性。占星术能确定的,只有课程的基本框架,还有课程的顺序而已。宿命论者到此可以休矣,别妄自尊大到以为自己能、或者有人能、或者占星术能预知一个人所能经历的一切,我们的生命充满无限的可能性,我们的主观能动性有充分发挥的空间。至于情感世界,当然是课程的一部分,我可以描述一段情感经历的种种情节演变,却无法精确描绘你每次被戳中时的感受。如同一千个人眼中,有一千个哈姆雷特一样,没有同样的经历,也就没有同样的感悟。给你排课表,并翻译成人类语,已经是我们的缘分了,请不要要求太多,也请给自己留些挑战。
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