东北丧葬习俗——以沈阳地区为例
1、 死者
按照年龄：少年一般不会操办
中年人去世叫不足寿，不允许穿寿衣
老年人去世叫喜丧。
按照性别：男人去世会在灵棚里扎驴，现在都改成了马。如果男子已婚且其妻子尚在，那么下葬那 天妻子不允许去，且会被蒙着头躺在炕上，脚上系红绳，防止把她也带走。
女人去世扎纸牛，话说一般女人都比男人长寿，很少见女人走在男人前面的，除了疾病和意外。
2、 停灵
时间：都停单数，三天七天五天等
方向：头朝西，还有一条是头不可以冲门，后者要比前者的作用大。
守灵：灵堂不可以断人，以防回魂的时候没有人找不到路。
3、 戴孝
晚辈戴孝，直系晚辈要戴重孝，七天之内不允许洗头、洗脸。 非直系晚辈戴孝带，胳膊围一圈黑布，现在有用黑色带有“孝”字的牌代替的。
4、 下葬
不同地区风俗不同，一般是脚踏河，头枕山。还有“头朝东，三年不咬空”的说法。
5、丧葬费用
不管什么讲究规矩，天大地大死者最大。
有人说东北丧葬奢侈，但是有句话说“花多少钱能咋的，人没了”就是讲这个事的。但是观察得出：大部分人家的丧葬支出都大致等于“帐桌子”上写出的接到的“礼”钱。
人的死亡是一种风险，而这种“帐桌子”代表的是一种原始的保险制度，帮助正在遭受灾难的家庭渡过难关，所以白喜事人可以不到但是钱必须到，不然就视为断交，干系很大。
丧葬的排场和一家人的经济能力以及人缘有很大的关系。
5、 棺材
讲究的用七寸厚的，需要二三十个壮小伙子才能平稳的放入墓坑。
6、 墓地
一般葬入祖坟，人没三年之后才可以立碑。
7、 风水
墓地周围不能有坑，说道是有多大的坑就需要多少人命来填，所以你会看到绝大部分的坟地都是在平地。
墓地栽杨树，而不是松树柏树。
8、 火葬
火葬我坚决反对，死后要尊重人的尸体，这是他留在世上最后的痕迹，你居然要一把火给烧了？
土葬，要摆平民政局的各方官员，不然就会被挖坟掘尸，在大庭广众之下倒上汽油焚烧。
回族人怎么能土葬？尊重少数民族习俗。汉族人也重来没有火葬的习俗。
9、 引魂鸡
必须是红公鸡，这个红公鸡可以是现实的，也可以是纸扎的。
10、灵幡
长子、长孙手持灵幡。
按照年龄：少年一般不会操办
中年人去世叫不足寿，不允许穿寿衣
老年人去世叫喜丧。
按照性别：男人去世会在灵棚里扎驴，现在都改成了马。如果男子已婚且其妻子尚在，那么下葬那 天妻子不允许去，且会被蒙着头躺在炕上，脚上系红绳，防止把她也带走。
女人去世扎纸牛，话说一般女人都比男人长寿，很少见女人走在男人前面的，除了疾病和意外。
2、 停灵
时间：都停单数，三天七天五天等
方向：头朝西，还有一条是头不可以冲门，后者要比前者的作用大。
守灵：灵堂不可以断人，以防回魂的时候没有人找不到路。
3、 戴孝
晚辈戴孝，直系晚辈要戴重孝，七天之内不允许洗头、洗脸。 非直系晚辈戴孝带，胳膊围一圈黑布，现在有用黑色带有“孝”字的牌代替的。
4、 下葬
不同地区风俗不同，一般是脚踏河，头枕山。还有“头朝东，三年不咬空”的说法。
5、丧葬费用
不管什么讲究规矩，天大地大死者最大。
有人说东北丧葬奢侈，但是有句话说“花多少钱能咋的，人没了”就是讲这个事的。但是观察得出：大部分人家的丧葬支出都大致等于“帐桌子”上写出的接到的“礼”钱。
人的死亡是一种风险，而这种“帐桌子”代表的是一种原始的保险制度，帮助正在遭受灾难的家庭渡过难关，所以白喜事人可以不到但是钱必须到，不然就视为断交，干系很大。
丧葬的排场和一家人的经济能力以及人缘有很大的关系。
5、 棺材
讲究的用七寸厚的，需要二三十个壮小伙子才能平稳的放入墓坑。
6、 墓地
一般葬入祖坟，人没三年之后才可以立碑。
7、 风水
墓地周围不能有坑，说道是有多大的坑就需要多少人命来填，所以你会看到绝大部分的坟地都是在平地。
墓地栽杨树，而不是松树柏树。
8、 火葬
火葬我坚决反对，死后要尊重人的尸体，这是他留在世上最后的痕迹，你居然要一把火给烧了？
土葬，要摆平民政局的各方官员，不然就会被挖坟掘尸，在大庭广众之下倒上汽油焚烧。
回族人怎么能土葬？尊重少数民族习俗。汉族人也重来没有火葬的习俗。
9、 引魂鸡
必须是红公鸡，这个红公鸡可以是现实的，也可以是纸扎的。
10、灵幡
长子、长孙手持灵幡。
