《范式革命》摘抄 （未完待续）

唐以后，雕版印刷术的普及促进了我国传统书业系统的行程，其中可以分为三大系统，即政府刻书业、私家刻书业和民间坊刻书业。它们所刊行的书籍通常分别被称为官刻本、私刻本和坊刻本。这就入叶德辉所说：“书籍自唐时镂版以来，至天水一朝，号为极盛。而其间分三类：曰官刻本，曰私宅本，曰坊行本。当时士大夫言藏书者，即已视为秘笈瑶函，争相宝贵。”
概括起来，政府刻书业、私家刻书业和民间坊刻书业三大系统分别有以下不同的特点。
政府刻书，也称之为官刻。是指由国家政府单位出资或主办的刊刻书业。政府刻书基本分为中央和地方两大类。中央政府刻书业是由直属中央的文化机构所办，如殿、院、监、司和局等。历代皇帝直接参与，把书业视为维护统治和教化民众的工具，内容以经史御纂书籍为主。同时中央财力雄厚，精英荟萃，所以刊刻的书籍无论是用材还是编纂质量方面都为上乘，为世间范本。地方政府刻书业受中央政府的重视和监督，宋代开始至明代十分普及。通过地方逐级行政机构层层管理，名目繁多，遍布全国。
私家刻书指私人出资刊刻书籍的系统。一般能私家刻书的都是那些有社会地位，富甲一方的官宦以及乡绅。“宋代是私人刻书很盛的时期。在他们所刻书上，往往以某某家塾、某堂、某宅、某府等为标记。”这种标记称作“牌记”，也作“墨围”或“碑牌”。私家刻书不为谋利，而是为了名声，以示刻书人的博雅、功德，所以私刻本一般校订精细、选编考究，且不太顾忌本，刊刻技术屡有创新，通常比较受推崇，但也有的学着认为私刻本在内容方面常常是官刻本的“附庸”。
民间坊刻的历史最为悠久，影响最大，是其他两大系统产生和发展的基础。它分布广，因此所产生的书籍数量巨大，品类繁多。民间坊刻多半是出自刻书世家，他们脉脉相传，且经营自主灵活，编辑、刻印、刊行合一、坊刻本的内容民众化，普及实用，并在应对科举考试的刻本翻刻中发挥了很大的作用。然而，由于坊刻的性质以经营为主，所以在版本的内容和质量方面历来是频受微词的。
还有一种是官私兼办的书院刻书业。书院是传统社会一种重要的社会教育机构，唐宋以来盛行。