沉香屑

据说初恋最美好，依我看，那类似与一枚熟鸡蛋被剥掉蛋壳初次袒露于空气中还未干瘪萎缩落满尘埃的状态。最初的冲动干净透明，因为当时少年少女还没学会彼此伤害。年纪渐长，不复纯真，渐染铜臭，知何谓收支何谓供需何谓规则，也就离任何一种爱情越来越远。
真的爱情，无关乎条件，功能，后果，跟天长地久更没什么关系。它的效力是生理性的，恋爱中人应当感觉得到爱情的病态。特里斯坦说：“如果你说我会死去的意思是指，随着爱情而来的极大痛苦，那么那就是我的生活。如果你指的是在事情揭发后，我们会受到责罚的折磨，那么我会接受它。如果你指的是在地狱炼火中遭到永久的处罚，那么我也接受它。”
浓度太高，爱药好似刻刀。在心上留下伤痕一道，之后所有的爱情，都在这条路上小跑。所以你爱一次，痛一次，而且总在相同的地方。眼前人笑意盈盈，你只好自己去揭那新愈的疤。丘比特又太调皮，专拣痛处敲打。小剧场里墨西哥人扮作爱神，一头螺旋卷，黑背心黑皮裤背着白翅膀，胸口绘着红心，拈弓搭箭嘻嘻笑道：“我是丘比特，我高傲又不服管教，谁要敢看轻我，我就让谁吃苦头。谁要尊敬我，我就让他快活。”
快活是什么呢？是像打了兴奋剂追逐奔走口干舌燥？是求之不得寤寐思服？是到手那一刹的狂喜，还是之后松弛满足的虚空？一翻诗卷便知，中式爱情是结果导向，而西方爱情只着意过程。西方的爱情，过程虽然天雷地火，可结局大多悲剧，童话也只写到他们幸福地在一起，下文不了了之，也是作者聪明知道下文实在没得好写，何必狗尾续貂。
婚姻从属于生活，而爱情受制于灵魂。生活大家都懂，像一部拧上发条的机器，灵魂看不见，好像使机器动起来的原理，你只看那机器在转，没人来教，你把它拆了也不明白它为什么能转。不过就算不清楚道理，只要按部就班拼凑零件正常操作，机器还是老老实实地听你的话。虽然不明就里，却也能好好过下去。这就可以了，现世安稳，还要求什么灵魂！而且，有了灵魂多数事情反而更难办。你要求爱从眼睛，触及内心；你要感觉，要感动，要新鲜，要美，这都是超标的东西。你最好知道伊卡洛斯的蜡之翼为何会融化。
所以倘若以结婚为目的，就请不要以爱情为测量标准。真的爱情，充满争吵，怀疑，嫉妒，恐惧，揪心挖肺七上八下，热血沸腾结脉如冰，没一样不是天天吃会坏肚子的东西。也许恋情能够甜丝丝如媚眼清凉凉如砂糖沁人心脾，然而仍旧不可果腹，就像所有的甜品都不能就米饭。
中式古典爱情讲究从一而终，也可能是因为盲婚哑嫁不好离，不如怜惜眼前人。感情这东西，就这样在漫长岁月里萌发栽培而来，根深叶茂。而且中国人念旧情，不能长相守则长相忆，像穆念慈惦记杨康，不管你再坏，好人总是念着你的好。
只是现代，通讯太快距离太短，消息太多字数太少，由不得你怀念已成往昔。于是干脆连记也不记了录也不录了。朱天文在《荒人手记》里写道：“我有了工作，不再去公司打卡。我变得很挑，只肯摘取欢快，而绝对不接受除此之外的任何负荷，瓜葛，当然我更不付出感情。我注重仪表，修饰细节，从中得到莫大乐趣。
我只淬取我要的，馀皆弃忘。”
实在是，没时间亦没胆量。恋爱是酸液，不小心跌进了，纵使捞出也落得斑驳划花，何苦来。
只是人们仍然抢着喝爱情酿的酒，不醉不罢休，因为纵使危险若密林暗兽环饲，爱情仍然是人类所知，痛感自身存在之真，与他者融为一体而忘记孤独的唯一方式。只是，快乐短暂，幸福必须不得善终。雷梅苔丝暴毙身亡，蕾蓓卡鳏居终老，梅梅进了修道院从此不再说一句话，而最后一位乌苏拉则以暴风般的激情席卷马贡多的上空。只有阿玛兰塔是个极聪明的女人，她一次次逃避开爱情的追捕围猎，以烧伤的双手和雪白的尸布为代价，保全自己的清醒。她既温柔又感伤地得知，爱情充其量属于两个人，而孤独属于所有人。孤独是家族的诅咒，强大过死神，以孤独为护佑，甚至可以给死者带口信。
孤独是无声的语言，为了不使用这种语言，我们用尽了所有词汇。
我一日焚一根香，分子缭绕烟雾弥漫之后，剩松木板上一线灰，还有尾巴似的一支小木棍。谁也不知那香去了哪里，可是我嗅到过了。