如是我闻七 能量之海
这一讲的内容仍是伊莎书的第一分:世界，但是从科学的角度来解释。
现代物理学告诉我们：整个宇宙是一片能量之海。物质的基本构成是原子，而原子的构成是原子核和电子，这些亚原子粒子的本质都是能量，物质进入微观层面由不同频率的能量构成，是个统一的能量之海。人，是这海洋中一个个小小的漩涡。如同漩涡一样，我们从外界吸收物质，再抛出去，再吸进来，再抛出去，进食和繁衍后代都是基于这样的生存本能。我们的生命力也是如此，我们从外界获取能量以维持生命，通过各种活动，能量流失，去了哪里？通过做功又返回环境中。我们的思维也是如此。很多大修行者告诉我们，人的很多念头是外来的，是感官受外界条件刺激的一种反射。比如闻到食物的香味，“想吃”这个念头一下子就冒出来了。我们被各种外在的信息包围，吸收它们，整合它们，做出反应又付诸行动。人就是在这样各种本能和冲动的驱使下，像个漩涡一样度过一生，生命结束，形态消失，力量转移，漩涡回归能量之海。科学只观察到这能量之海，无法解释的，是这能量从何而来，为什么，怎么样形成了物质。但这统一的能量海洋，是物理现实。
在印度的瑜伽传统中，古代的仙人（Rishi）在深度冥想中观察到，这能量有意识，是觉知的，实在的，喜悦的。没有分离的个体，没有“我”，没有世界，有的只是个整体的“一”。这觉知的力量，通过自己的意志，将自己展现出来，就是我们所看到的世界：一切都在运动之中，一切都在变化之中，一切都是祂。这个整体被称作Kali的舞蹈。舞蹈的Kali化现出整个宇宙（太极），她站在沉睡的Shiva之上。Mother有一首诗描述这种景象：Without Him I exist not, without me He manifest not. 这舞蹈也做Shiva的舞来解：As Lord dance in rhythm, the whole world is here 当祂在舞蹈，整个世界由此而来。圣奥洛宾度有诗曰：……His own consciousness remain the same.在这舞蹈之中，祂的觉知不变。真正的解脱者，是那Purusha（神我）。祂的运动化现为我们所见到的世界。但这神我（无极），是高于世界的存在，我们感觉到祂是两面的：一部分像背景一样永存，静止，不变；一部分在前面运动，变化，成为整个宇宙。古代的仙人有个比喻：至高者自身就如同一个剧场，祂是导演，祂是演员，祂是舞台，祂也是观众。祂创造了整个宇宙，祂在其中栖居。那觉者看着自然变化，不是抛弃它，而是转化它，将其变得一样知觉。在那过程中，两种觉醒同时发生：能量存在于意识之中，意识在能量中流动。这两者本唯一，都是神圣的化现，关键是要超越二元对立，看到那个“一” （色不异空，空不异色；色即是空，空即是色）
我们将自身看作独立个体，放佛大海中一个小小的漩涡。这漩涡是怎样形成的？不过是一股力量沿同一轨道高速运行，直到稳定自己，显现为一个形象。一个铁块，我们看着是沉重的，紧密的，冰冷坚硬的，但构成它的粒子和构成我们的粒子没有分别，只是运动的频率不同而已。实际上，铁块原子中的99%都是空间，是粒子的运动，粒子键的相互绑定产生出我们感官接受到的这种沉重紧密，冰冷坚硬的质感。如果我们能用声波来看，就会看到它是透明的。实际上对声波来说绝大部分我们看似实在的物体都是透明的。哪怕是夜行动物，它们看到的实在也是和我们不一样的，因为它们能看到不同的波段。我们所认识的“现实”，是个依赖于感官认识的，有限的构成现实（constructed reality）。在这之上有很多看不见的实在。
在这能量之海中有很多的能量之流，这些流动综合在一起形成各种力量和趋势。我们看到表面的洋流掀起了浪花，但是看不到底下的力量。世界上的很多事件，都是受背后力量驱动的。这些力量和客体，是Kali的各种形式（forms）。它们都是同一本源的不同表现。它们怎样出现呢？通过简化和分离。
“To each form of Her, we give a name.”
"what is a name? it is a word. What is a word? It is a sound. What is a sound? It is a vibration of Being (nada). What is a vibration of Being? It is Child of Infinity, Father of mental idea."
这一句讲的是由名到实的变化，通过频率震动（vibration），它是很深刻的。在一片寂静中，似乎没有频率振动，而实际上，所有可能的频率振动加在一起，就是寂静。所有的形态加在一起，就没有了形态（大音希声，大象无形）。这就是物质的成因。
一个数学公式，是抽象的。但是在具体生活实践中，可以有各种各样的表现和产品，都来自于这个抽象的概念。我们看到一个具体的物体，都是那本源细化而具现出来形成的。
“Before the form can be, concept and idea have to be there.” 形态形成之前，概念和原因必须存在 （名者，实之先。对比庄子：名者，实之宾。）
这频率，这震动，从永恒之中生出来（Child of Infinite），是一切头脑概念之父（father of mental ideas）.
梵文这种古老的语言，有它特殊的根源。和其他的现代语言不同，梵文在创造的时候力图追朔所有物质的本源，模仿那产生物质的本初震动，那名字就是事物本身。梵文每个字母的发音，都是自然中本有的，创生时存在的。这就是为什么梵文的经文/咒语（mantra）有超越物质现实的力量。它讲出的是物质的本质，所以有创生的力量。最初的那个字，本来就有，不是发明出，而是听到的。那个真实的名字是物体的本源，是它的力量和概念。
现代物理学告诉我们：整个宇宙是一片能量之海。物质的基本构成是原子，而原子的构成是原子核和电子，这些亚原子粒子的本质都是能量，物质进入微观层面由不同频率的能量构成，是个统一的能量之海。人，是这海洋中一个个小小的漩涡。如同漩涡一样，我们从外界吸收物质，再抛出去，再吸进来，再抛出去，进食和繁衍后代都是基于这样的生存本能。我们的生命力也是如此，我们从外界获取能量以维持生命，通过各种活动，能量流失，去了哪里？通过做功又返回环境中。我们的思维也是如此。很多大修行者告诉我们，人的很多念头是外来的，是感官受外界条件刺激的一种反射。比如闻到食物的香味，“想吃”这个念头一下子就冒出来了。我们被各种外在的信息包围，吸收它们，整合它们，做出反应又付诸行动。人就是在这样各种本能和冲动的驱使下，像个漩涡一样度过一生，生命结束，形态消失，力量转移，漩涡回归能量之海。科学只观察到这能量之海，无法解释的，是这能量从何而来，为什么，怎么样形成了物质。但这统一的能量海洋，是物理现实。
在印度的瑜伽传统中，古代的仙人（Rishi）在深度冥想中观察到，这能量有意识，是觉知的，实在的，喜悦的。没有分离的个体，没有“我”，没有世界，有的只是个整体的“一”。这觉知的力量，通过自己的意志，将自己展现出来，就是我们所看到的世界：一切都在运动之中，一切都在变化之中，一切都是祂。这个整体被称作Kali的舞蹈。舞蹈的Kali化现出整个宇宙（太极），她站在沉睡的Shiva之上。Mother有一首诗描述这种景象：Without Him I exist not, without me He manifest not. 这舞蹈也做Shiva的舞来解：As Lord dance in rhythm, the whole world is here 当祂在舞蹈，整个世界由此而来。圣奥洛宾度有诗曰：……His own consciousness remain the same.在这舞蹈之中，祂的觉知不变。真正的解脱者，是那Purusha（神我）。祂的运动化现为我们所见到的世界。但这神我（无极），是高于世界的存在，我们感觉到祂是两面的：一部分像背景一样永存，静止，不变；一部分在前面运动，变化，成为整个宇宙。古代的仙人有个比喻：至高者自身就如同一个剧场，祂是导演，祂是演员，祂是舞台，祂也是观众。祂创造了整个宇宙，祂在其中栖居。那觉者看着自然变化，不是抛弃它，而是转化它，将其变得一样知觉。在那过程中，两种觉醒同时发生：能量存在于意识之中，意识在能量中流动。这两者本唯一，都是神圣的化现，关键是要超越二元对立，看到那个“一” （色不异空，空不异色；色即是空，空即是色）
我们将自身看作独立个体，放佛大海中一个小小的漩涡。这漩涡是怎样形成的？不过是一股力量沿同一轨道高速运行，直到稳定自己，显现为一个形象。一个铁块，我们看着是沉重的，紧密的，冰冷坚硬的，但构成它的粒子和构成我们的粒子没有分别，只是运动的频率不同而已。实际上，铁块原子中的99%都是空间，是粒子的运动，粒子键的相互绑定产生出我们感官接受到的这种沉重紧密，冰冷坚硬的质感。如果我们能用声波来看，就会看到它是透明的。实际上对声波来说绝大部分我们看似实在的物体都是透明的。哪怕是夜行动物，它们看到的实在也是和我们不一样的，因为它们能看到不同的波段。我们所认识的“现实”，是个依赖于感官认识的，有限的构成现实（constructed reality）。在这之上有很多看不见的实在。
在这能量之海中有很多的能量之流，这些流动综合在一起形成各种力量和趋势。我们看到表面的洋流掀起了浪花，但是看不到底下的力量。世界上的很多事件，都是受背后力量驱动的。这些力量和客体，是Kali的各种形式（forms）。它们都是同一本源的不同表现。它们怎样出现呢？通过简化和分离。
“To each form of Her, we give a name.”
"what is a name? it is a word. What is a word? It is a sound. What is a sound? It is a vibration of Being (nada). What is a vibration of Being? It is Child of Infinity, Father of mental idea."
这一句讲的是由名到实的变化，通过频率震动（vibration），它是很深刻的。在一片寂静中，似乎没有频率振动，而实际上，所有可能的频率振动加在一起，就是寂静。所有的形态加在一起，就没有了形态（大音希声，大象无形）。这就是物质的成因。
一个数学公式，是抽象的。但是在具体生活实践中，可以有各种各样的表现和产品，都来自于这个抽象的概念。我们看到一个具体的物体，都是那本源细化而具现出来形成的。
“Before the form can be, concept and idea have to be there.” 形态形成之前，概念和原因必须存在 （名者，实之先。对比庄子：名者，实之宾。）
这频率，这震动，从永恒之中生出来（Child of Infinite），是一切头脑概念之父（father of mental ideas）.
梵文这种古老的语言，有它特殊的根源。和其他的现代语言不同，梵文在创造的时候力图追朔所有物质的本源，模仿那产生物质的本初震动，那名字就是事物本身。梵文每个字母的发音，都是自然中本有的，创生时存在的。这就是为什么梵文的经文/咒语（mantra）有超越物质现实的力量。它讲出的是物质的本质，所以有创生的力量。最初的那个字，本来就有，不是发明出，而是听到的。那个真实的名字是物体的本源，是它的力量和概念。
