性爱与文明--弗洛伊德文集

    患这种毛病的人多半对病的症结略有觉察，发现只有同某些女人做爱时才会如此，和其他人则不会。他觉得自己的男性机能似乎被女方的某种品质抑制住了，有时他还有一种在忍受着这种抑制力的感觉，似乎内心有一种阻力在干扰着意识去行使自己的意向。但他这时仍然弄不清楚这 种内在的抗力究竟是什么东西，也弄不清女方身上的哪一种品质激发了这种阻力。
    假如他在同一个女人身上屡屡失败，他就会按照习俗之见，认定是第一次失败所导致，或者说，每次都要回忆起第一次的失败，这种失败的回忆本身又会带来焦虑和干扰，从而使失败继续下去，那么第一次又为什么会失败呢？这是不是一种偶然的意外呢？
    我在该书中得出的结论是：凡禁忌必涉及一种矛盾情感
    十分有趣的是，精神分析学家还常常遇到这样的女人：在她们心中同时持有两种态度——臣服和敌视。这两种态度常互相纠结，有时同时出现，有时同时消失。不少这种女人对自己的丈夫冷若冰霜，但无论如何又离不开他，每一次当她试图去爱别人时，眼前便闪出丈夫的影子。但她们实际上一点也不爱其丈夫。分析中还发现，这种女人对其丈夫的热情虽消失，但臣服的态度仍照旧。她们不愿脱出这种束缚，因为她们的报复尚未完成。当然，即使在那些此种情绪十分明显和强烈的案例中，女人也从不了解自己内心深处有这样一种报复的冲动。
    对男性在性方面的偶尔越轨并不苛责，这实际上等于承认男子在性道德上的双重标准。但是，一个允许双重道德标准存在的社会，便势必不能做到“热爱真理、诚实和人道”，因而只能使其成员堕落到不顾真理、虚伪和自欺欺人的地步。
    医生们也常常发现，神经病往往袭击这样一些人，他们的祖父原本生活在纯朴而健康的乡间，是那些粗犷而富有活力的种族的后代，然后骤然来到大城市并在事业上获得了成功，于是乎想到培养自己的孩子，恨不能在短时间内就把他的文化造诣提高到最高水平。这一现象引起医生们的深思。但最有说服力的，是精神病专家们理直气壮地提出的证据，这些证据均证明，精神病人的日益增加与现代人的文明生活有关。
    人们夜晚旅行，白天做生意，即使假日的远足，人们的神经系统也得不到放松。严重的政治、工业和经济危机风起云涌，波及到前所未有的范围。人人都想过问政治。政治、宗教、社会斗争、党派利益、竞选活动，凡此种种，都使人思绪纷繁，永远得不到歇息，就连娱乐、休息和睡觉的时间也不得安宁。大城市的生活变得愈来愈纷繁紧张了。那衰竭的神经全靠强烈的刺激和纵情狂欢，才能振作一点，而每当这样做过之后，又变得更加衰竭和劳累。
    我们发现，文明社会中年轻人在忍受情欲煎熬时所梦想的婚后生活，在几年之后便再也不能满足性欲的需要。
    毫无疑问，它绝不能补偿早先禁欲的痛苦。
由于她从前屈服于传统，如今只有 三条路可供选择，这就是：性的饥渴难忍、不忠（偷情）或心理症。
    莫比尤斯（Ｍｏｅｂｉｕｓ）曾提出这样一种观点，认为决定男女思想活动与性的行为之差异的是生物学因素，女性生理上的特征，是其思维能力低下的主要原因。相反地，我认为许多女人的智力之所以低下，乃是由于她们思考能力的发展在性压抑过程中受到禁锢的原故。
    性行为的侵犯性过强就会使男方变成性杀人狂，而侵犯因素锐减又会使他变得羞怯或阳萎。
    有大量令人信服的证据可以证明无意识的“本我”所分担的作用。
    （１）
    梦中的记忆远比醒着时的记忆涉及更为广泛。
    梦带来了梦者已经忘却而且醒着时已不可能获得的回忆。
    （２）梦不受限制的运用语言符号，这些符号的大部分意思是梦者不知道的。
    然而我们的经验使我们能够确定它们的含义。
    它们可能起源于语言发展的早期阶段。
    （３）在梦中，记忆能频繁地再现来自梦者幼年时期的印象，我们可以明确地断言，这些印象不仅是被遗忘了，而且是由于抑制而变成无意识的了。我们对精神病进行分析治疗时试图借助于梦——这种帮助往往是不可缺少的——来重视梦者早年生活，道理就在于此。
    （４）此外，梦还揭示出一些既不可能来源于梦者的成年生活又不可能来源于他已忘却的童年生活的材料。我们不得不把它们看作是随孩子一起带到这个世界来的古老遗产的一部分，也就是他获得任何自己的经历之前从他祖先的经历中受到的影响。在最早的人类传说和残存的风俗习惯中我们可以找到这种系谱材料的翻版。
    由此可见，梦构成了不可轻视的人类史前的渊源。