Bach神顛覆了過去我對古典音樂的誤解…
自從愛上Bach神的作品，總是感覺不可思議，曾經根本聽不進去古典音樂。而現在的突變，簡直是對過去自己的顛覆~~~
梳理下思路，古典音樂最初進入視野，應該是跟各種介紹、宣傳中頻頻出現的『高雅音樂』密不可分。當時年幼無知的我為了讓自己活得更『高雅』，曾強迫自己每年按時收看中央電視台轉播的『維也納新年音樂會』。連續幾年正襟危坐一路聽下來，付出大量時間、精力，『高雅』『高貴』『高級』等道德情操指數卻一點都沒有得到提高！頓時有種受騙的感覺~~~
更痛恨的是，這種感覺根本有口難言，因為一旦你在大庭廣眾之下誠實講出心聲：高雅音樂不能讓自己變高貴。可能引來責難：黃口小兒信口雌黃，原本素質就低，還妄想變高雅？內外因共同起作用，你不知道內因是關鍵嗎？朽木不可雕也，你懂嗎？
結果我除了在心中偷偷喜歡古典吉他、opera，對其他古典音樂類型全無興趣。（總有人把“歌劇”“音樂劇”混為一談，所以用英文表示）
——為何不能公開說自己喜歡這兩樣？
——因為要是不喜歡流行音樂，別人就認為你在『裝|屄』嘛。有沒有發現現在中國人真奇怪，原本好好的『附庸風雅』不會說，一律等而下之以『裝|屄』代替~~~記得過去王小波批評中國文化界過於【媚雅】，可現在卻跑到了反面，【媚俗】得一塌糊塗，文化人不說幾個『屄』『肏』，都不好意思在圈子裏混。他們做著文化相關工作，卻不想不願不敢在字面上跟『文化』發生任何關係，若別人以『文化人』呼之，對方反而認為那是極大的諷刺、侮辱，二十年目睹之怪現狀中也沒比這更離奇的事情吧。
總之，在聽音樂方面，我就屬於那種兩頭不討好的人，真實想法從來憋在心中，沒膽宣之於口。
其間，無意中從電視、廣播中聽到古典音樂，也曾試著去暸解，這會不會跟虛榮心有關？還是認為自己隨著成長認識會有所提高，順其自然也能接受高雅音樂？幾方面原因都有吧。可能過去聽慣了流行歌曲，它們勢必會有個標題，歌詞則圍繞該標題講故事。那麼，古典音樂中的無標題音樂，首先就被我排除，既沒標題也沒歌詞，那它到底在講什麼？你要讓我怎麼理解一首曲子的中心思想？所以，現在能理解最開始我為什麼會喜歡opera了吧~~~
之後轉戰標題音樂，比如Vivaldi《四季》，確實非常動聽，可我又覺得它跟四季關係不大，曾試著跟北京的春夏秋冬一一對應，無功而返後發現作者的四季發生地本來就不在帝都，就算我當時在意大利，估計心境又跟Vivaldi不能同步，畢竟恨別鳥驚心感時花濺淚；而Beethoven著名的《命運》在敲門，缺少慧根的我頂多也只聽出了敲門聲，且私心腹誹這敲門聲實有擾民之嫌。當時，在我看來，標題音樂不過是作者的生搬硬造，進而給聽眾過度闡釋、牽強附會的可能，另一方面無形中又限制了聽眾的想像力。
從此，所謂“高雅音樂”無論有無標題，我一律嗤之以鼻，各種挑剔。諸如，
指揮到底幹嘛用的，他們是演員嗎，站在台上不覺得礙眼礙事兒嗎？長相平平，就不要出來的瑟了，謝謝。
譜子就那一個，一段音樂有必要那麼多版本？到底是太閒，還是為圈錢？
瞧瞧這幫演奏者，總是穿著禮服演奏，票還賣那麼貴，是不是只有這樣才顯得高雅？！
……
結果，嚶嚶嚶，這一切負面認知都被我最最親愛的Johann Sebastian Bach神顛覆了！！！
只是一次聽到Bach的Lute Suite（當然，我只有可能通過古典吉他界接觸到Bach音樂~~~），居然驚訝發現，聽著聽著就自然放下手頭工作，原本當作背景的音樂越來越清晰，那種音樂不僅僅只是悅耳，他能幫你從實際中抽出，沉入疊層架構的音樂邏輯中，探尋旋律的變化，暫時放下一切。這真是一種很奇妙的感受，雖然說不清楚，但我想很多喜歡Bach的同好，應該跟我同感吧。
之後，是Goldberg、Brandenburg、大小無、12等等一發不可收拾，以往對古典音樂認知的很多謬誤，隨著暸解的深入，終於知道當初自己是如此可笑：
指揮怎麼可能不重要？他們不只表達了自己對樂曲的闡釋。更掀起各個潮流，幫助大家更好認識、理解古典音樂，比如本真派，這種探索不只有意義，更有趣味。
繼而，我也開始熱衷多版本對比，聽一聽每個指揮、演奏者的想法。哦，原來一樣的譜子，可以有那麼多不同的詮釋，無形中豐富了自己的世界。另外，每個時代推出新版本，新一代人總是將新的認知融入到音樂中，讓古典音樂歷久彌新，幾百年來一直散發著新的生機。
演奏者穿禮服是對音樂的尊重，人家學習音樂付出大量時間精力金錢，票價稍貴非常合理~~~
與上面對照，如此180度轉變，幾乎沒有任何思想準備就發生了，Bach神真的讓我改變很多。現在聽音樂已經不只為悅耳，其內在音樂邏輯層次、複調音樂複雜結構令感性的聽音樂，變為理性思維活動，當你追尋每條音樂線，感受他們之間的對話、交鋒、和諧共處，真心非常有意思。
過去的我，肯定會說寫下這種話的人是在故弄玄虛，現在看來當初我錯得有多離譜。
不過，話說回來『高雅音樂』的說法，實在快害死『古典音樂了』了吧~~~
首先，到底是誰想出『高雅音樂』？我打本文時，正聽著Bach神的Italian Concerto，間或挖下鼻孔。那我的行為會帶壞音樂，使其變得不高雅嗎？就算我天天聽Bach音樂，也難免挖鼻孔、撓痒癢，上個廁所什麼的。創造“高雅音樂”四個字的人，難道因為聽了這種音樂，就能與以上行為隔絕嗎？我想也未必；不考慮行為，那就看思想，我怎麼覺著有些打著『高雅音樂』旗號的人，思想未見高雅，倒是相當齷齪呢？
第二，即便我現在如此喜歡複調音樂，也沒覺得自己高雅到哪兒去。思想道德情操就算提高了，也跟這種音樂沒太大關係。
第三，也是最重要的一點，所謂『高雅音樂』字面意思的反面是什麼？顯然是『不高雅音樂』，潛台詞就成了除了『高雅音樂』，其他音樂都不高雅，都顯得低俗。那人家流行音樂的聽眾，自然覺得對方自恃甚高、附庸風雅，道不同不相為謀。無形中等於為『古典音樂』的推廣設置了門檻——你既然如此高不可攀，那我也沒必要費盡攀了。
最後推薦一款音樂播放器，Foobar2000，支持各種格式，可建立多個“播放單playlist”（跟瀏覽器的標籤一樣），尤其在進行多版本對比時極其方便。
如下圖：
梳理下思路，古典音樂最初進入視野，應該是跟各種介紹、宣傳中頻頻出現的『高雅音樂』密不可分。當時年幼無知的我為了讓自己活得更『高雅』，曾強迫自己每年按時收看中央電視台轉播的『維也納新年音樂會』。連續幾年正襟危坐一路聽下來，付出大量時間、精力，『高雅』『高貴』『高級』等道德情操指數卻一點都沒有得到提高！頓時有種受騙的感覺~~~
更痛恨的是，這種感覺根本有口難言，因為一旦你在大庭廣眾之下誠實講出心聲：高雅音樂不能讓自己變高貴。可能引來責難：黃口小兒信口雌黃，原本素質就低，還妄想變高雅？內外因共同起作用，你不知道內因是關鍵嗎？朽木不可雕也，你懂嗎？
結果我除了在心中偷偷喜歡古典吉他、opera，對其他古典音樂類型全無興趣。（總有人把“歌劇”“音樂劇”混為一談，所以用英文表示）
——為何不能公開說自己喜歡這兩樣？
——因為要是不喜歡流行音樂，別人就認為你在『裝|屄』嘛。有沒有發現現在中國人真奇怪，原本好好的『附庸風雅』不會說，一律等而下之以『裝|屄』代替~~~記得過去王小波批評中國文化界過於【媚雅】，可現在卻跑到了反面，【媚俗】得一塌糊塗，文化人不說幾個『屄』『肏』，都不好意思在圈子裏混。他們做著文化相關工作，卻不想不願不敢在字面上跟『文化』發生任何關係，若別人以『文化人』呼之，對方反而認為那是極大的諷刺、侮辱，二十年目睹之怪現狀中也沒比這更離奇的事情吧。
總之，在聽音樂方面，我就屬於那種兩頭不討好的人，真實想法從來憋在心中，沒膽宣之於口。
其間，無意中從電視、廣播中聽到古典音樂，也曾試著去暸解，這會不會跟虛榮心有關？還是認為自己隨著成長認識會有所提高，順其自然也能接受高雅音樂？幾方面原因都有吧。可能過去聽慣了流行歌曲，它們勢必會有個標題，歌詞則圍繞該標題講故事。那麼，古典音樂中的無標題音樂，首先就被我排除，既沒標題也沒歌詞，那它到底在講什麼？你要讓我怎麼理解一首曲子的中心思想？所以，現在能理解最開始我為什麼會喜歡opera了吧~~~
之後轉戰標題音樂，比如Vivaldi《四季》，確實非常動聽，可我又覺得它跟四季關係不大，曾試著跟北京的春夏秋冬一一對應，無功而返後發現作者的四季發生地本來就不在帝都，就算我當時在意大利，估計心境又跟Vivaldi不能同步，畢竟恨別鳥驚心感時花濺淚；而Beethoven著名的《命運》在敲門，缺少慧根的我頂多也只聽出了敲門聲，且私心腹誹這敲門聲實有擾民之嫌。當時，在我看來，標題音樂不過是作者的生搬硬造，進而給聽眾過度闡釋、牽強附會的可能，另一方面無形中又限制了聽眾的想像力。
從此，所謂“高雅音樂”無論有無標題，我一律嗤之以鼻，各種挑剔。諸如，
指揮到底幹嘛用的，他們是演員嗎，站在台上不覺得礙眼礙事兒嗎？長相平平，就不要出來的瑟了，謝謝。
譜子就那一個，一段音樂有必要那麼多版本？到底是太閒，還是為圈錢？
瞧瞧這幫演奏者，總是穿著禮服演奏，票還賣那麼貴，是不是只有這樣才顯得高雅？！
……
結果，嚶嚶嚶，這一切負面認知都被我最最親愛的Johann Sebastian Bach神顛覆了！！！
只是一次聽到Bach的Lute Suite（當然，我只有可能通過古典吉他界接觸到Bach音樂~~~），居然驚訝發現，聽著聽著就自然放下手頭工作，原本當作背景的音樂越來越清晰，那種音樂不僅僅只是悅耳，他能幫你從實際中抽出，沉入疊層架構的音樂邏輯中，探尋旋律的變化，暫時放下一切。這真是一種很奇妙的感受，雖然說不清楚，但我想很多喜歡Bach的同好，應該跟我同感吧。
之後，是Goldberg、Brandenburg、大小無、12等等一發不可收拾，以往對古典音樂認知的很多謬誤，隨著暸解的深入，終於知道當初自己是如此可笑：
指揮怎麼可能不重要？他們不只表達了自己對樂曲的闡釋。更掀起各個潮流，幫助大家更好認識、理解古典音樂，比如本真派，這種探索不只有意義，更有趣味。
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過去的我，肯定會說寫下這種話的人是在故弄玄虛，現在看來當初我錯得有多離譜。
不過，話說回來『高雅音樂』的說法，實在快害死『古典音樂了』了吧~~~
首先，到底是誰想出『高雅音樂』？我打本文時，正聽著Bach神的Italian Concerto，間或挖下鼻孔。那我的行為會帶壞音樂，使其變得不高雅嗎？就算我天天聽Bach音樂，也難免挖鼻孔、撓痒癢，上個廁所什麼的。創造“高雅音樂”四個字的人，難道因為聽了這種音樂，就能與以上行為隔絕嗎？我想也未必；不考慮行為，那就看思想，我怎麼覺著有些打著『高雅音樂』旗號的人，思想未見高雅，倒是相當齷齪呢？
第二，即便我現在如此喜歡複調音樂，也沒覺得自己高雅到哪兒去。思想道德情操就算提高了，也跟這種音樂沒太大關係。
第三，也是最重要的一點，所謂『高雅音樂』字面意思的反面是什麼？顯然是『不高雅音樂』，潛台詞就成了除了『高雅音樂』，其他音樂都不高雅，都顯得低俗。那人家流行音樂的聽眾，自然覺得對方自恃甚高、附庸風雅，道不同不相為謀。無形中等於為『古典音樂』的推廣設置了門檻——你既然如此高不可攀，那我也沒必要費盡攀了。
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如下圖：
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