所谓…

【正经事儿】
19世纪末，福尔摩斯正以他独特的魅力在柯南道尔笔下驰骋英国小说界，此时，柯南道尔却试图谋杀他。原因之一是柯南道尔深爱这个角色，担心福尔摩斯会像其他小说角色一样逐渐被世人淡忘——为避免这种结果，他宁愿用这一极端方式使大家永远记住他；另一个原因是柯南道尔想做点正经事，比方说行医，比方说写些历史或其他正统文学类的正经东东。他说，创造福尔摩斯几乎耗尽了他所有的想象力，他不能让这样一个业余的东西占用他过多精力。
不过，后来的故事你知道。他是个医生，但这个职业只是作者简介里的两个字而已，别无它意。他的确潜心创作了一些正统文学类的正经东东，可你有听说吗？而被他定义为不务正业的“业余”事儿，却使他超越时间与地域，以“福尔摩斯之父”为名，在21世纪牵动世界文学乃至影视界的潮流脉搏。
所以，究竟何谓“正经事儿”？
【臭名昭著】
同样在十九世纪中后期的伦敦，还有另一位一出场便会引起众人轰动的剧作家，他叫王尔德。在他最有名的时候，有人这样议论：
“他很有名。”
“倒不如说是臭名昭著。”
“为何如此？”
“因为他只做自己（By being himself）。”
受审时，他当然可以说谎或表现低调些以避免那即将降临的惩罚，但他不愿用谎话玷污心中纯洁又伟大的情感，他为“难以启齿的爱情”正名，终被法官判予最重刑罚，一举成为英国当时“最邪恶”案件的众矢之的第一人。入狱后，他妻子被人劝说（也可以说是“威胁”）改掉自己和孩子的名字，因为“王尔德这个姓将在今后几千年里被人诅咒，与邪恶并存”。
可是：公平，哪里用得着千年去伸张？真理，哪里等得着百年去证明？
——这里说的是公平，而非正义，在历史，有太多人顶着“正义”、“道德”的名字去迫害真知，去泯灭人性，我实在无法把它当做一正面的词放在这里。
只在半个世纪后，臭名昭著的王尔德便成为世人崇敬的王尔德。他所受的屈辱，没有成为他人生的污点，反倒发出一种更为耀眼的光芒，温和地点亮众人之心。而那些渴望爱情的人们，至今仍在亲吻他的墓碑。
他说：“在思想界，没有道德与不道德之分。”
我同意，道德大多时候如同狭隘的教条主义，易过时，易迂腐。身体可以与之妥协，意识界却绝对不能。
【永垂不朽】
年初还是什么时候，朝鲜某领导人去世，国内各大报刊及其他主流媒体均在头版刊登了总理一篇悼文，记不清全题，但里面有“某某同志永垂不朽”的字样。很抱歉，一见标题我就忍不住笑了。如果在我的中学或国内的七十年代，我或许会一本正经地学习这篇文章，然后悲恸万分地去悼念这位伟人的离世。可现在，除了一笑我真想不出其他合理反应。
世界每天都在变，你若早去二三十年，或许就有领导人该有的待遇，可现在，你的“永垂不朽”只能是个笑话而已。
所以，何谓“永垂不朽”？你现在坚信的东西，明天未必会坚持。你现在认为怎么都迈步过去的坎儿，明天未必还会记得。能做的，唯有尽心体验现在，尽最大的努力去触摸真相，去探索真正的永恒意义。
梭罗说：“我可以不要爱情，财富，信仰，名望，抑或公平，但请给我真相。”生命有时是种痛感，要擦亮眼睛，清醒地面对。