【转】读书笔记
章节名：第一部分 （一）苏格拉底的前辈
页码：第38页 2012-05-06 02:51:33
第一部分 古代希腊哲学（一）苏格拉底的前辈1）米利都学派·荷马（Homer）·和希尔德·泰勒斯，阿纳克西曼德，阿那克西米尼 （科学）（一） 什么东西是持存的？【泰勒斯】·事物的本质·事物的本质是水·所有的事物充满了神【阿纳克西曼德】the indeterminate boundless不确定的无限制者是万物最原始的，不可毁坏的物质本质，不过他相信它永远处于运动之中。作为这一运动的结果，各种特殊的元素从原初本质“分离”出来而诞生了。因此，“天空是由永恒的运动产生的。”首先冷和热分离出来，再由这两者产生了潮湿；然后，从这些东西里产生了土和气。
“万物由之所生的东西，万物毁灭后由于必然性复归于它；因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而受到惩罚并相互补偿。”【阿那克西米尼】·气是万物由之产生的原初物质（二）万物的数字基础【毕达哥拉斯】·事物由数构成*狄俄尼索斯·数学 和科学 →灵魂的清洁剂·音乐＆数字·形式的概念
在他们看来，形式意味着限定（limit），而限定是可以在数的关系中来理解的，尤其是根据数来理解。
因此，数代表了限定（形式）在无限定（质料）上的运用。（三）解释变化的尝试【赫拉克利特】·一切都处于流变之中·【流变与火】
“火生于土之死，气生于火之死，水生于气之死，土生于水之死。”
·【作为普遍规律的理性】
从逻辑上讲，这种对我们理性本性的解释意味着我们所有的思想是神的思想，因为在一和多之间，神和人之间存在着统一。我们所有人必须拥有相同的知识，因为与神有着类似的关系。他说：“人们在清醒的时共同拥有一个有序的宇宙，但是在睡梦中，他们就返回到自己的世界中。”
·斯多噶学派世界主义→自然法的自然经典理论→中世纪神学家→美国革命→自然法成为法学理论的一个重要组成部分·【对立面的冲突】1）斗争是变化的本质2）多在一种出现同一3）所有东西都是善的【巴门尼德】（Parmenides）1）信奉逻辑推理：存在者不可能不存在的逻辑
要么存在者存在，要么存在者不存在。
因为我们只能对存在的东西形成概念，谈论它，而不能对不存在的东西形成概念并谈论它。
2）埃利亚学派
整个的宇宙只有一个东西，它从不变化，没有任何部分，永远不可毁灭。他把这个单一的东西称作一（one）。
3）一切不变化→拒斥谈论“存在者不存在”4）世界不可分【芝诺】（zeno）·芝诺的四个悖论1）两个主要假设： ·变化通过时间发生 ·物体的多样性是通过空间扩展的。2）运动场悖论
如果跑步者不首先到达在那之前的一个点，他就不能到达那个点
（P：实际上 时间也可以被分成无数个点啊）3）阿基里斯追乌龟的悖论4）飞矢悖论5）运动的相对性悖论
他重申了巴门尼德的论题：变化和运动乃是幻想，只有一个存在者，它是连续的，物质的，不动的。尽管有芝诺的勇敢的努力，但是关于世界的常识观点依然存在，它促使后来的哲学家们采取了一个不同的方式来解决变化和恒定之间的问题。【恩贝多克勒】（Empedocles）1.传说为了让人们永远记住他的光辉形象，恩贝多克勒跳进奈特那火山口结束了自己的生命，这样他的身体就不留下任何痕迹，人们就以为他升天了。。存在不灭（土气火土四种元素）+存在非一而多2、推动变化过程的特殊的力
恩培多克勒：他假定在自然中存在着两种力，他称之为爱和恨（也可以说是和谐与争吵）→循环：1）爱凝集2）恨侵蚀 3）恨统治 4）四种元素归位【阿那克萨戈拉】（Anaxagoras）1）心灵（努斯 nous）概念2）知识的力量→理性
实在的本质最好被理解为是由心灵和物质构成的。在心灵影响物质的形状和行为之前，物质就已经存在了，它是各种各样物质实体的混合，它们都是永恒的，不可毁灭的。特别的，心灵首先产生了一个旋转的运动，形成了一个漩涡，它扩展开来，使得越来越多的原初物质卷入进来。这促使各种实体的“分离”
（黑洞……）以太……批判：
虽然Anaxagoras把心灵作为宇宙中和人的身体中的推动力或者控制力，但是他对心灵实际作用的解释是有限的。一方面心灵不是物质的的创造者，因为他认为物质是永恒的。此外，他在心灵中没有看到自然世界的任何目的。在特殊事情的起源上，心灵的角色似乎是一个机械主义的解释，主要是通过“分离”的过程来解释。事物是物质原因的产物，心灵似乎除了最初的推动运动，就没有任何特别的作用。【原子论者】留基波 （Leucippus）＆ 德谟克利特（Democritus）1）留基波 肯定空间实在性2）万物都是由原子构成的
因此自然只包含两种东西：空间（它是一个真空）和原子。原子在空间中运动，它们的运动使它们形成了我们经验到的物体。对于原子论者来说，事物仅仅是各种不同原子的结合。数学的描述和物理的描述是类似的。原子永恒论（机械论）【知识理论和伦理学】德谟克利特：知识问题和人类行为问题。1）感性的知觉，知性的知觉。（原子影像）2）真实的知识（依赖于对象）和暗昧的知识（受到那个人身体特定条件的影响）3）感觉和思想是相同类型的机械过程4）伦理学：人→适度＆教养→快乐哲学第一时期结束（自然秩序）→第二时期：他们应该如何行动？
页码：第38页 2012-05-06 02:51:33
第一部分 古代希腊哲学（一）苏格拉底的前辈1）米利都学派·荷马（Homer）·和希尔德·泰勒斯，阿纳克西曼德，阿那克西米尼 （科学）（一） 什么东西是持存的？【泰勒斯】·事物的本质·事物的本质是水·所有的事物充满了神【阿纳克西曼德】the indeterminate boundless不确定的无限制者是万物最原始的，不可毁坏的物质本质，不过他相信它永远处于运动之中。作为这一运动的结果，各种特殊的元素从原初本质“分离”出来而诞生了。因此，“天空是由永恒的运动产生的。”首先冷和热分离出来，再由这两者产生了潮湿；然后，从这些东西里产生了土和气。
“万物由之所生的东西，万物毁灭后由于必然性复归于它；因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而受到惩罚并相互补偿。”【阿那克西米尼】·气是万物由之产生的原初物质（二）万物的数字基础【毕达哥拉斯】·事物由数构成*狄俄尼索斯·数学 和科学 →灵魂的清洁剂·音乐＆数字·形式的概念
在他们看来，形式意味着限定（limit），而限定是可以在数的关系中来理解的，尤其是根据数来理解。
因此，数代表了限定（形式）在无限定（质料）上的运用。（三）解释变化的尝试【赫拉克利特】·一切都处于流变之中·【流变与火】
“火生于土之死，气生于火之死，水生于气之死，土生于水之死。”
·【作为普遍规律的理性】
从逻辑上讲，这种对我们理性本性的解释意味着我们所有的思想是神的思想，因为在一和多之间，神和人之间存在着统一。我们所有人必须拥有相同的知识，因为与神有着类似的关系。他说：“人们在清醒的时共同拥有一个有序的宇宙，但是在睡梦中，他们就返回到自己的世界中。”
·斯多噶学派世界主义→自然法的自然经典理论→中世纪神学家→美国革命→自然法成为法学理论的一个重要组成部分·【对立面的冲突】1）斗争是变化的本质2）多在一种出现同一3）所有东西都是善的【巴门尼德】（Parmenides）1）信奉逻辑推理：存在者不可能不存在的逻辑
要么存在者存在，要么存在者不存在。
因为我们只能对存在的东西形成概念，谈论它，而不能对不存在的东西形成概念并谈论它。
2）埃利亚学派
整个的宇宙只有一个东西，它从不变化，没有任何部分，永远不可毁灭。他把这个单一的东西称作一（one）。
3）一切不变化→拒斥谈论“存在者不存在”4）世界不可分【芝诺】（zeno）·芝诺的四个悖论1）两个主要假设： ·变化通过时间发生 ·物体的多样性是通过空间扩展的。2）运动场悖论
如果跑步者不首先到达在那之前的一个点，他就不能到达那个点
（P：实际上 时间也可以被分成无数个点啊）3）阿基里斯追乌龟的悖论4）飞矢悖论5）运动的相对性悖论
他重申了巴门尼德的论题：变化和运动乃是幻想，只有一个存在者，它是连续的，物质的，不动的。尽管有芝诺的勇敢的努力，但是关于世界的常识观点依然存在，它促使后来的哲学家们采取了一个不同的方式来解决变化和恒定之间的问题。【恩贝多克勒】（Empedocles）1.传说为了让人们永远记住他的光辉形象，恩贝多克勒跳进奈特那火山口结束了自己的生命，这样他的身体就不留下任何痕迹，人们就以为他升天了。。存在不灭（土气火土四种元素）+存在非一而多2、推动变化过程的特殊的力
恩培多克勒：他假定在自然中存在着两种力，他称之为爱和恨（也可以说是和谐与争吵）→循环：1）爱凝集2）恨侵蚀 3）恨统治 4）四种元素归位【阿那克萨戈拉】（Anaxagoras）1）心灵（努斯 nous）概念2）知识的力量→理性
实在的本质最好被理解为是由心灵和物质构成的。在心灵影响物质的形状和行为之前，物质就已经存在了，它是各种各样物质实体的混合，它们都是永恒的，不可毁灭的。特别的，心灵首先产生了一个旋转的运动，形成了一个漩涡，它扩展开来，使得越来越多的原初物质卷入进来。这促使各种实体的“分离”
（黑洞……）以太……批判：
虽然Anaxagoras把心灵作为宇宙中和人的身体中的推动力或者控制力，但是他对心灵实际作用的解释是有限的。一方面心灵不是物质的的创造者，因为他认为物质是永恒的。此外，他在心灵中没有看到自然世界的任何目的。在特殊事情的起源上，心灵的角色似乎是一个机械主义的解释，主要是通过“分离”的过程来解释。事物是物质原因的产物，心灵似乎除了最初的推动运动，就没有任何特别的作用。【原子论者】留基波 （Leucippus）＆ 德谟克利特（Democritus）1）留基波 肯定空间实在性2）万物都是由原子构成的
因此自然只包含两种东西：空间（它是一个真空）和原子。原子在空间中运动，它们的运动使它们形成了我们经验到的物体。对于原子论者来说，事物仅仅是各种不同原子的结合。数学的描述和物理的描述是类似的。原子永恒论（机械论）【知识理论和伦理学】德谟克利特：知识问题和人类行为问题。1）感性的知觉，知性的知觉。（原子影像）2）真实的知识（依赖于对象）和暗昧的知识（受到那个人身体特定条件的影响）3）感觉和思想是相同类型的机械过程4）伦理学：人→适度＆教养→快乐哲学第一时期结束（自然秩序）→第二时期：他们应该如何行动？
-
Isosoar 转发了这篇日记 2012-07-03 18:07:00
