梅魂竹梦——寄语魏金修水墨《梅兰竹菊》四条屏 江乐/文

                
                
梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。
松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。
女郎翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。（《冬夜即事》）
曹雪芹在他的《红楼梦》中，描述的是17世纪一段贵族生活的精致细节。然而我们艳羡的不仅仅是当时物质的华贵，更叹精神层面的富足，诗意棲居的情调。去魏金修湖北省美术院工作室，看到墙面安然悬挂的水墨《梅兰竹菊》四条屏，让人爽目，我深知四君子对于我们人生的意义，款步轻移，释虑淑然静观。
四条屏起首，梅枝从画屏右边侧出几支疏冷新枝，淡墨双钩的梅花清芬自在，高洁清雅；依次，乱如蓬草的兰高居画幅上部，用笔枯润相兼，兰蕊馨香风中摇曳；再次，错落清润的三两竹枝，浓淡变化的墨色中，江馆清秋，烟光日影，婆娑生姿；单纯清逸的菊丛，秋风萧飒中豁达，清冷华贵。作者感念物态，尽显四时物候品貌。
明末黄凤池《集雅斋梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”
梅兰竹菊之所以被称颂为“四君子”，历来为中国古代文人墨客珍赏，是因其清雅澹泊自然品性，由此延伸出醇和的人格魅力，将美好情操、人格理想和文化内涵高度地淬炼，成为托物言志，展现德行高妙、志节清白的歌咏对象，为此，始终是中国花鸟画的题材中一个重要的部分。宋元至明清，“四君子”题材更是演绎得风华绝代，几近成为文人传情达志的精神意象符号。因此，曹雪芹藉宝玉之口将“梅魂竹梦”隐喻自我一种人生常态。
有关君子词义，其实早在《左传》就有很完美的界定：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”
魏金修的水墨《梅兰竹菊》四条屏，权且看做是他对当下水墨艺术修为 “梅魂竹梦”的解驳。
写于安和九龙阁 2012-2-13
梅魂竹梦——寄语魏金修水墨《梅兰竹菊》四条屏 江乐/文