追求爱和成长之路 ——摘自《少有人走的路》斯科特.派克
追求爱和成长之路 ——摘自《少有人走的路》斯科特.派克
1. 一旦真正了解而且接受了人生困难重重的事实, 我们就不会那么耿耿于怀, 人生也就显得不那么多灾多难了.
2. 生命的真谛就在面对与解决问题的过程.
3. 促使心灵全发展唯一的方法就是体认受苦的价值.
4. 纪律是解决人生难题最主要的工具, 它也是受苦的工具.
5. 纪律是一套面对痛苦的绩极原则, 分为四要点: 不逞一时之快、 承担责任、 忠于真相、保持平衡.
6. 先面对痛苦, 把问题解决, 事后享受到的快乐会更大. 这也是唯一正确的生活方式.
7. 良好的纪律需要时间培养.
8. "如果父母愿意陪我受苦, 受苦一定不是坏事, 我也该承担起自己的痛苦才对." 这就是自律的起点.
9. 自觉有人珍惜的孩子, 自然就会珍惜自己, 这种认知可贵甚于黄金.
10. 当一个人肯定自我价值时, 就会采取一切必要的措施来照顾自己, 而照顾自己也就是自律的真正意义.
11. 神经官能症者强加给自己过多的责任; 人格失调患者却凡事不肯负责.
12. 变化多专的人生当中, 评估自己该为什么事负责, 是个永远存在的难题.
13. 神经官能症患者会把自己整得很惨, 而被人格失调患症者修理的倒楣人士当中, 首当其冲的就是他们的子女.
14. 一个人经过长时间的努力, 才完成了一幅具世界观的地图, 而且似乎是很有用的地图.
15. 心理健康就是一种永不中止、不计一切代价、为真理奉献的过程.
16. 睿智的人生是思考与行动的综合.
17. 唯一确定自己的心灵地图是否符合真相的办法, 就是接受其他制图者的批评与挑战.
18. 心理问题的病根千篇一律, 都在于自欺与欺人的谎话交织成一片绵密的网.
19. 态度开放的人不断修订他们的心灵地图, 因此会不断的成长.
20. 平衡的最高原则是: 放弃 .
21. 一个人如果要在人生旅途上不断前进, 早晚都会面临这些重大的关头: 要抉择放弃.
22. 我们必须放弃过去倚重的处事与看事的方式, 才能成功的迈入下一个阶段.
23. 心灵成熟的人都有丰富的爱心, 爱得愈多, 快乐也愈多.
24. 爱是为了滋长个人和他人心灵成长, 一种发乎真诚意愿的行动; 不但需要努力, 也要有勇气作后盾. 除了持续投入奉献外, 更需运用智慧.
25. 爱的定义是: 为滋养自己和他人心灵成长, 而愿意扩充自我 .
26. 爱是行动, 是一种基于意愿的行动.
27. 坠入情网常涉及与性有关的爱.
28. 坠入情网的经验千篇一律不会持久.
29. 坠入情网是一种退化.
30. 坠入情网不能扩大一个人的疆界; 只会造成自我疆界的一部分暂时崩溃. 一旦坠入情网的美好时光结束, 自我疆界又恢复原状, 当事人只会觉得幻灭, 但并不因而成长.
31. 坠入情网唯一的目的就是消除寂寞.
32. 坠入情网是人类因应内在性需求或外在性刺激的典型反应, 作用在于增加生殖机会,促进物种生存.
33. 爱是一种自由的抉择. 相爱的人不是一定要生活在一起, 他们只是选择生活在一起罢了.
34. 把被爱当作目标是不可能成功的.
35. 如果把自由作为安全感的代价, 婚姻关系反而破坏了各个成员的成长机会.
36. 唯有两个坚强而独立的个人, 才能建立美满的婚姻.
37. 爱与自律必须并存.
38. 爱的唯一真正目标, 是心灵的成长.
39. 爱不光是给予; 它是合理的给和合理的不给; 是合理的赞美和合理的批评; 它是合理的争执、对立、鼓励、敦促、安慰.
40. 被虐待狂把忍受虐待视为爱的表现, 但其实这只是他们寻求报复快感的必要条件, 它的基本动机是恨, 不是爱.
41. 爱是一种自我的扩充, 而非牺牲.
42. 真爱永远追求心灵的成长, 除此之外, 都不是真爱.
43. 爱是行动, 不是感觉.
44. 我为爱下的定义是: 为了滋养个人和别人的心灵成长扩充自我的意愿.
45. 把真爱与爱的感觉混为一谈, 造成各式各样的自欺. 爱只能靠行动证明.
46. 爱也可以说是努力或勇气的一种形式.
47. 爱最主要的努力就是关怀.
48. 表现关怀最常见也是重要的方式就是倾听.
49. 如果一个人决心不冒痛苦的危险, 就必须从生活中剔除许多东西----所有使人生多采多姿而有意义的东西.
50. 生命的本质就是改变` 不断的成长与衰退.
51. 成长可说是猛力一跃向前, 而不仅是举足跨一步而已.
52. 人生唯一真正的安全感, 来自充分享受人生中的不安全感.
53. 最高形式的爱必定是全然自由的抉择, 而不仅是服膺成规而已.
54. 不分层次高低深浅, 投入都是真爱的基石.
55. 婚礼后的投入是夫妻得以把坠入情网的迷惑转化为真爱的原动力.
56. 性不是一项投入的承诺, 而是自我的表现` 游戏` 探索` 学习与快乐的放纵.
57. 好家长的角色与好心理医师的角色极为类似.
58. 父母向子女学习, 就不愁与时代脱节.
59. 爱人者经常处于一种两难的困境当中, 一方面要尊重所爱的人生活独立, 一方面又要适时提供爱的引导.
60. 谦逊乃是真正的自知之明, 凡是认清自己` 了解自己的人, 表现于外一定十分谦逊.
61. 真正以爱为出发点的人, 会致力寻求必备的智慧.
62. 任何真心付出爱的人言行举止都会自律, 甚至所有真诚的爱的关系, 都是有纪律的关系.
63. 漫无节制的感情绝不会比有纪律的感情更深刻.
64. 爱一个无法因你的爱而得以心灵成长的人, 就像在旱地上撒种, 是一种精力的浪费.
65. 真爱最重要的一项义务就是对自己的配偶和子女负责.
66. 真爱会不断自我更新, 愈是滋养对方的心灵成长, 自己的心灵也愈能得到滋养与成长.
67. 真爱的一大特征就是人我之间的区分并不因而泯灭. 付出真爱的人永远会把所爱的人视为完全独立的人体, 他会尊重和增大对方的独立.
68. 个人的成长与社会的成长虽如此密切的交织在一起, 但成长边缘上的孤寂感却是不可避免的.
69. 好的心理医生基本上扮演的是好父母的角色, 父母的职责是使自己对孩子有用, 而不是利用孩子满足个人的私欲.
70. 缺乏爱是导致心理疾病的主因, 而爱则是心理治疗的要素.
71. 当我心爱的人第一次赤裸裸的站在我面前, 任我浏览时, 我心中充满一种感觉----敬畏.
72. 文化最基本的要素, 其实还是家庭.
73. 父母的行动创造了一个独特的世界, 我们的世界观就建立在这个基础之上.
74. 心灵成长是一段从小宇宙进入不断扩张大宇宙的旅程.
75. 人类如果不信神, 说不定可以活得更好; 神不是来世的许诺, 而是今世的毒药.
76. 对别人教我们的事物, 和文化中约定俗成的一切, 采取科学的怀疑态度, 乃是追求心灵成长不可或缺的要素.
77. 任何事物都逃不过我们视界, 只要我们决心研究一样东西, 就一定找得到方法.
78. 佛佗在不再寻求企盼时顿然开悟, 因为他让"悟"来到自己心中. 我们虽然不能凭意志达到神恩, 但我们可以准备自我, 成为一片沃土, 一片欢迎它扎根的地方.
79. 所有的病症都应归入身心症的范围----心理先出问题, 身体的自卫系统才会失效.
80. 人类有性欲和恨意并不购成问题. 意识心灵不愿面对这些感觉并承受处理它们所带来的痛苦, 宁可自欺欺人的作法, 才是真正的问题之源.
81. 人性成长轨迹几乎都由一股超乎我们意识所能控制的力量推动.
82. 心灵成长是个人的进化.
83. 心灵成长是一种需要投入大量努力而非常艰苦的过程.
84. 人性的爱就是一股无视于熵的自然律的神奇力量.
85. 阻挠心灵成长的障碍, 只有一个, 那就是懒惰. 我们只要能克服懒惰, 所有其障碍都会迎刃而解.
86. 懒惰呈现的一个主要方式就是恐惧.
87. 我们大多数的恐惧都是为了怕改变现状, 怕一时冒险向前, 就会失去目前拥有的一切.
88. 心灵成长愈趋成熟的人, 对懒惰愈有自觉.
89. 懒惰就是原罪.
90. 如果你渴求崇高的智慧, 你应当反顾自己的内心.
91. 觉悟到自己与上帝之间密切的关系后, 所有空虚寂寞都会一扫而空. 这就是所谓"灵交"
92. 所有在心灵成长的道路上走得最远的人, 都会尝到孤独滋味.
93. 生活在现实世界里, 为了生活得好, 我们必须尽可能了解世界的真相.
94. 一般人爱的能力和成长意愿不仅靠童年世代父母亲情的滋养, 也靠他们毕生体会的神恩.
95. 兼具爱心与勤勉, 则可从心所欲不俞矩.
96. 很多人就是因为缺乏承受孤独的能力, 宁可放弃掌舵的机会.
1. 一旦真正了解而且接受了人生困难重重的事实, 我们就不会那么耿耿于怀, 人生也就显得不那么多灾多难了.
2. 生命的真谛就在面对与解决问题的过程.
3. 促使心灵全发展唯一的方法就是体认受苦的价值.
4. 纪律是解决人生难题最主要的工具, 它也是受苦的工具.
5. 纪律是一套面对痛苦的绩极原则, 分为四要点: 不逞一时之快、 承担责任、 忠于真相、保持平衡.
6. 先面对痛苦, 把问题解决, 事后享受到的快乐会更大. 这也是唯一正确的生活方式.
7. 良好的纪律需要时间培养.
8. "如果父母愿意陪我受苦, 受苦一定不是坏事, 我也该承担起自己的痛苦才对." 这就是自律的起点.
9. 自觉有人珍惜的孩子, 自然就会珍惜自己, 这种认知可贵甚于黄金.
10. 当一个人肯定自我价值时, 就会采取一切必要的措施来照顾自己, 而照顾自己也就是自律的真正意义.
11. 神经官能症者强加给自己过多的责任; 人格失调患者却凡事不肯负责.
12. 变化多专的人生当中, 评估自己该为什么事负责, 是个永远存在的难题.
13. 神经官能症患者会把自己整得很惨, 而被人格失调患症者修理的倒楣人士当中, 首当其冲的就是他们的子女.
14. 一个人经过长时间的努力, 才完成了一幅具世界观的地图, 而且似乎是很有用的地图.
15. 心理健康就是一种永不中止、不计一切代价、为真理奉献的过程.
16. 睿智的人生是思考与行动的综合.
17. 唯一确定自己的心灵地图是否符合真相的办法, 就是接受其他制图者的批评与挑战.
18. 心理问题的病根千篇一律, 都在于自欺与欺人的谎话交织成一片绵密的网.
19. 态度开放的人不断修订他们的心灵地图, 因此会不断的成长.
20. 平衡的最高原则是: 放弃 .
21. 一个人如果要在人生旅途上不断前进, 早晚都会面临这些重大的关头: 要抉择放弃.
22. 我们必须放弃过去倚重的处事与看事的方式, 才能成功的迈入下一个阶段.
23. 心灵成熟的人都有丰富的爱心, 爱得愈多, 快乐也愈多.
24. 爱是为了滋长个人和他人心灵成长, 一种发乎真诚意愿的行动; 不但需要努力, 也要有勇气作后盾. 除了持续投入奉献外, 更需运用智慧.
25. 爱的定义是: 为滋养自己和他人心灵成长, 而愿意扩充自我 .
26. 爱是行动, 是一种基于意愿的行动.
27. 坠入情网常涉及与性有关的爱.
28. 坠入情网的经验千篇一律不会持久.
29. 坠入情网是一种退化.
30. 坠入情网不能扩大一个人的疆界; 只会造成自我疆界的一部分暂时崩溃. 一旦坠入情网的美好时光结束, 自我疆界又恢复原状, 当事人只会觉得幻灭, 但并不因而成长.
31. 坠入情网唯一的目的就是消除寂寞.
32. 坠入情网是人类因应内在性需求或外在性刺激的典型反应, 作用在于增加生殖机会,促进物种生存.
33. 爱是一种自由的抉择. 相爱的人不是一定要生活在一起, 他们只是选择生活在一起罢了.
34. 把被爱当作目标是不可能成功的.
35. 如果把自由作为安全感的代价, 婚姻关系反而破坏了各个成员的成长机会.
36. 唯有两个坚强而独立的个人, 才能建立美满的婚姻.
37. 爱与自律必须并存.
38. 爱的唯一真正目标, 是心灵的成长.
39. 爱不光是给予; 它是合理的给和合理的不给; 是合理的赞美和合理的批评; 它是合理的争执、对立、鼓励、敦促、安慰.
40. 被虐待狂把忍受虐待视为爱的表现, 但其实这只是他们寻求报复快感的必要条件, 它的基本动机是恨, 不是爱.
41. 爱是一种自我的扩充, 而非牺牲.
42. 真爱永远追求心灵的成长, 除此之外, 都不是真爱.
43. 爱是行动, 不是感觉.
44. 我为爱下的定义是: 为了滋养个人和别人的心灵成长扩充自我的意愿.
45. 把真爱与爱的感觉混为一谈, 造成各式各样的自欺. 爱只能靠行动证明.
46. 爱也可以说是努力或勇气的一种形式.
47. 爱最主要的努力就是关怀.
48. 表现关怀最常见也是重要的方式就是倾听.
49. 如果一个人决心不冒痛苦的危险, 就必须从生活中剔除许多东西----所有使人生多采多姿而有意义的东西.
50. 生命的本质就是改变` 不断的成长与衰退.
51. 成长可说是猛力一跃向前, 而不仅是举足跨一步而已.
52. 人生唯一真正的安全感, 来自充分享受人生中的不安全感.
53. 最高形式的爱必定是全然自由的抉择, 而不仅是服膺成规而已.
54. 不分层次高低深浅, 投入都是真爱的基石.
55. 婚礼后的投入是夫妻得以把坠入情网的迷惑转化为真爱的原动力.
56. 性不是一项投入的承诺, 而是自我的表现` 游戏` 探索` 学习与快乐的放纵.
57. 好家长的角色与好心理医师的角色极为类似.
58. 父母向子女学习, 就不愁与时代脱节.
59. 爱人者经常处于一种两难的困境当中, 一方面要尊重所爱的人生活独立, 一方面又要适时提供爱的引导.
60. 谦逊乃是真正的自知之明, 凡是认清自己` 了解自己的人, 表现于外一定十分谦逊.
61. 真正以爱为出发点的人, 会致力寻求必备的智慧.
62. 任何真心付出爱的人言行举止都会自律, 甚至所有真诚的爱的关系, 都是有纪律的关系.
63. 漫无节制的感情绝不会比有纪律的感情更深刻.
64. 爱一个无法因你的爱而得以心灵成长的人, 就像在旱地上撒种, 是一种精力的浪费.
65. 真爱最重要的一项义务就是对自己的配偶和子女负责.
66. 真爱会不断自我更新, 愈是滋养对方的心灵成长, 自己的心灵也愈能得到滋养与成长.
67. 真爱的一大特征就是人我之间的区分并不因而泯灭. 付出真爱的人永远会把所爱的人视为完全独立的人体, 他会尊重和增大对方的独立.
68. 个人的成长与社会的成长虽如此密切的交织在一起, 但成长边缘上的孤寂感却是不可避免的.
69. 好的心理医生基本上扮演的是好父母的角色, 父母的职责是使自己对孩子有用, 而不是利用孩子满足个人的私欲.
70. 缺乏爱是导致心理疾病的主因, 而爱则是心理治疗的要素.
71. 当我心爱的人第一次赤裸裸的站在我面前, 任我浏览时, 我心中充满一种感觉----敬畏.
72. 文化最基本的要素, 其实还是家庭.
73. 父母的行动创造了一个独特的世界, 我们的世界观就建立在这个基础之上.
74. 心灵成长是一段从小宇宙进入不断扩张大宇宙的旅程.
75. 人类如果不信神, 说不定可以活得更好; 神不是来世的许诺, 而是今世的毒药.
76. 对别人教我们的事物, 和文化中约定俗成的一切, 采取科学的怀疑态度, 乃是追求心灵成长不可或缺的要素.
77. 任何事物都逃不过我们视界, 只要我们决心研究一样东西, 就一定找得到方法.
78. 佛佗在不再寻求企盼时顿然开悟, 因为他让"悟"来到自己心中. 我们虽然不能凭意志达到神恩, 但我们可以准备自我, 成为一片沃土, 一片欢迎它扎根的地方.
79. 所有的病症都应归入身心症的范围----心理先出问题, 身体的自卫系统才会失效.
80. 人类有性欲和恨意并不购成问题. 意识心灵不愿面对这些感觉并承受处理它们所带来的痛苦, 宁可自欺欺人的作法, 才是真正的问题之源.
81. 人性成长轨迹几乎都由一股超乎我们意识所能控制的力量推动.
82. 心灵成长是个人的进化.
83. 心灵成长是一种需要投入大量努力而非常艰苦的过程.
84. 人性的爱就是一股无视于熵的自然律的神奇力量.
85. 阻挠心灵成长的障碍, 只有一个, 那就是懒惰. 我们只要能克服懒惰, 所有其障碍都会迎刃而解.
86. 懒惰呈现的一个主要方式就是恐惧.
87. 我们大多数的恐惧都是为了怕改变现状, 怕一时冒险向前, 就会失去目前拥有的一切.
88. 心灵成长愈趋成熟的人, 对懒惰愈有自觉.
89. 懒惰就是原罪.
90. 如果你渴求崇高的智慧, 你应当反顾自己的内心.
91. 觉悟到自己与上帝之间密切的关系后, 所有空虚寂寞都会一扫而空. 这就是所谓"灵交"
92. 所有在心灵成长的道路上走得最远的人, 都会尝到孤独滋味.
93. 生活在现实世界里, 为了生活得好, 我们必须尽可能了解世界的真相.
94. 一般人爱的能力和成长意愿不仅靠童年世代父母亲情的滋养, 也靠他们毕生体会的神恩.
95. 兼具爱心与勤勉, 则可从心所欲不俞矩.
96. 很多人就是因为缺乏承受孤独的能力, 宁可放弃掌舵的机会.
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