死亡与重生

柏拉图曾经指出，在所有创造形式的核心都有一个根本的要表达的思想，心理原型在2300年前就已经存在了。希腊思想的另一条主线是对秩序的追求，努力使自然和生活中的神秘事物系统化，这是西方开始向现代科学滑落的开始。
Peter Kingley发现对西方思想史来说最不幸的一点，即Plato是如何误解Parmenides的。Kingley称，西方文明在形成的早期发生了一次失足，因为Plato和Aristotle曲解了Parmonides神秘的入会教义，然后对这种教义进行了去神秘化。这种对原本真实的教义去神秘化的行为已经成为西方政治和世俗人文主义的标志性特点。
如果你不可能解决一件神秘之事，你可以把它定义为“不真实”，但仍然可以从中吸取变革的力量。我们所获得是一个蹩脚货，因为西方哲学扎根在一场“政变”中。
Anne Klein's Meeting the Great Bliss Queen：子宫是一个无处不在的母体，它参与并渗透于一切诞生在它体内的生命。在佛教教义中，只要有存在的发生，就不会有虚无空间。相反，犹太和基督教传统都认为上帝是从虚无中创造了世界。包含现实的子宫是一个永远充盈的宝库，虽然子宫是我们每一个生命的开端，但是希望和子宫再次建立联系并不是后退，而是一种提高，一种对自己的重新认识。
当我们陷入沉思时，我们并不是弃现实世界于不顾，二是凭借沉思激发出我们的能力，只有当我们在那未被解释的领域，在意识源泉的永恒处才能辨别事物的真假。例如：只有当老师和学生之间建立一种非二元的、不分等级的关系，教学才能最有效。（教学相长）
意识观念的形态决定了一个人会得到什么样的知识，同时，人们对具有超越性的智慧的态度可能会在某一时刻发生变化。